## Steinsaltz on Sotah Daf 11b ###### Steinsaltz on Sotah 11b:1 [Steinsaltz on Sotah 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:1) **בפרך"** (שמות א, יג) **ר' אלעזר אמר: בפה רך,** שהתחילו לשעבדם בדרך ריצוי ופיתוי. **ר' שמואל בר נחמני אמר: בפריכה** (בשבירה). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:2 [Steinsaltz on Sotah 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:2) נאמר: **"וימררו את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים** ובכל עבודה בשדה**"** (שמות א, יד). **אמר רבא: בתחילה** נתנו להם עבודה **בחומר ובלבנים, ולבסוף "ובכל עבדה בשדה"** (שמות א, יד). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:3 [Steinsaltz on Sotah 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:3) על המשך הפסוק **"את כל עבדתם אשר עבדו בהם בפרך"** (שמות א, יד), **אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן: שהיו מחליפין מלאכת אנשים לנשים ומלאכת נשים לאנשים,** וזוהי עבודת פרך — שהיו סובלים מעבודה שאינה לפי טבעם והרגלם. **ולמאן דאמר נמי התם** [ולדעת מי שאומר גם כן שם] בפסוק הקודם ש"בפרך" פירושו **בפה רך, הכא** [כאן] בפסוק זה העוסק בקושי הגופני של העבודה, **ודאי** הכוונה היא **בפריכה.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:4 [Steinsaltz on Sotah 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:4) א **דרש רב עוירא: בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים.** כיצד היה הדבר? **בשעה שהולכות** הנשים **לשאוב מים, הקדוש ברוך הוא מזמן להם דגים קטנים בכדיהן, ושואבות מחצה מים ומחצה דגים, ובאות ושופתות** (מניחות על האש) **שתי קדירות, אחת של** מים **חמין ואחת של דגים.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:5 [Steinsaltz on Sotah 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:5) **ומוליכות אצל בעליהן לשדה, ומרחיצות אותן** את הבעלים, **וסכות אותן, ומאכילות אותן, ומשקות אותן, ונזקקות להן** לתשמיש **בין שפתים** (בין גבולות וגדרות השדות), **שנאמר: "אם תשכבון בין שפתים"** (תהלים סח, יד), ודרשו על כך: **בשכר "תשכבון בין שפתים" זכו ישראל לביזת מצרים, שנאמר** בהמשך הפסוק: **"כנפי יונה נחפה בכסף ואברותיה בירקרק חרוץ"** (תהלים סח, יד). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:6 [Steinsaltz on Sotah 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:6) **וכיון ש**היו הנשים **מתעברות באות לבתיהם, וכיון שמגיע זמן מולדיהן** (הלידה) **הולכות ויולדות בשדה תחת** עצי **התפוח, שנאמר: "תחת התפוח עוררתיך** שמה חבלתך אמך, שמה חבלה ילדתך**"**(שיר השירים ח, ה). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:7 [Steinsaltz on Sotah 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:7) **והקדוש ברוך הוא שולח** מלאך **משמי מרום מי שמנקיר ומשפיר** (מנקה ומתקן) **אותן** את הילודים, **כחיה** (מילדת) **זו שמשפרת את הולד, שנאמר: "ומולדותיך ביום הולדת אותך לא כרת שרך ובמים לא רחצת למשעי"** (יחזקאל טז, ד), כלומר, לא היתה להם מילדת שתוכל לטפל בהם. **ומלקט להן** המלאך מן השדה אבנים כעין **שני עגולין,** והיו נובעים מתוכם דברי מאכל **אחד של שמן ואחד של דבש,** ומהם היו יונקים, **שנאמר: "וינקהו דבש מסלע ושמן** מחלמיש צור**"**(דברים לב, יג). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:8 [Steinsaltz on Sotah 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:8) **וכיון שמכירין בהן מצרים** שהם ילדי ישראל **באין להורגן, ונעשה להם נס ונבלעין בקרקע, ומביאין** המצרים **שוורים וחורשין על גבן שנאמר: "על גבי חרשו חרשים"** (תהלים קכט, ג). **לאחר שהולכין** המצרים **היו מבצבצין** התינוקות **ויוצאין** מן האדמה **כעשב השדה, שנאמר: "רבבה כצמח השדה נתתיך"** (יחזקאל טז, ז). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:9 [Steinsaltz on Sotah 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:9) **וכיון שמתגדלין באין עדרים עדרים לבתיהן** בחזרה, **שנאמר: "ותרבי ותגדלי ותבאי בעדי עדיים"** (יחזקאל טז, ז) **אל תקרי** [תקרא] **"בעדי עדיים" אלא "בעדרי עדרים".** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:10 [Steinsaltz on Sotah 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:10) **וכשנגלה הקדוש ברוך הוא על הים** בים סוף **הם** התינוקות **הכירוהו תחלה, שנאמר: "זה אלי ואנוהו"** (שמות טו, ב), כלומר, זה שהכירוהו עוד מזמן שנגלה עליהם בעודם תינוקות. ###### Steinsaltz on Sotah 11b:11 [Steinsaltz on Sotah 11b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:11) ב נאמר **"ויאמר מלך מצרים למילדת העברית"** (שמות **א, טו);** **רב ושמואל** נחלקו בכך, **חד** [אחד מהם] **אמר:** מילדות אלה היו **אשה ובתה, וחד** [ואחד מהם] **אמר: כלה וחמותה. מאן דאמר** [מי שאומר] שהיו אלה **אשה ובתה,** כוונתו היא ל**יוכבד** אם משה ואהרן, **ו**לבתה **מרים, ומאן דאמר** [ומי שאומר] שהיו אלה **כלה וחמותה —** **יוכבד ו**כלתה **אלישבע** אשת אהרן. ###### Steinsaltz on Sotah 11b:12 [Steinsaltz on Sotah 11b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:12) **תניא כמאן דאמר** [שנויה ברייתא כדעת מי שאומר] שהיו אלה **אשה ובתה, דתניא** **[ש**כן שנינו בברייתא]: **שפרה —** **זו יוכבד, ולמה נקרא שמה שפרה —** **שמשפרת** (מתקנת) **את הולד.** **דבר אחר: "שפרה" —** **שפרו ורבו ישראל בימיה.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:13 [Steinsaltz on Sotah 11b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:13) **"פועה" —** **זו מרים, ולמה נקרא שמה "פועה" —** **שהיתה פועה** (משמיעה קול) **ומוציאה את הולד. דבר אחר: "פועה"** מלשון דיבור, **שהיתה פועה ברוח הקודש ואומרת: עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:14 [Steinsaltz on Sotah 11b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:14) נאמר שם **"ויאמר** (פרעה) **בילדכן את העבריות** וראיתן על האבניים**"** (שמות א, טז). ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"****אבנים"? אמר ר' חנן: סימן גדול מסר להן** פרעה. **אמר להן: בשעה ש**אשה **כורעת לילד יריכותיה מצטננות כאבנים,** וזה יהיה לכן סימן שהיא עומדת ללדת. ###### Steinsaltz on Sotah 11b:15 [Steinsaltz on Sotah 11b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:15) **ואית דאמר** [ויש מי שאומר]: **כדכתיב** [כפי שנאמר]: **"וארד בית היוצר והנה הוא עשה מלאכה על האבנים"** (ירמיה יח, ג), **מה יוצר** (קדר) **זה** יושב באופן ש**ירך** אחת שלו **מכאן וירך מכאן, וסדן** שעליו הוא עובד **באמצע, אף אשה —** **ירך מכאן וירך מכאן והולד באמצע.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:16 [Steinsaltz on Sotah 11b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:16) **"**וראיתן על האבניים **אם בן הוא והמתן אתו"** (שמות א, טז). **אמר ר' חנינא: סימן גדול מסר להן** לדעת כבר בתחילת הלידה ("על האבניים") מהו מינו של הוולד; **בן** נולד כש**פניו למטה, בת** נולדת כש**פניה למעלה.** ונתן להן סימן זה, כדי שתוכלנה להרוג את הוולד בסתר, עוד לפני שנולד. ###### Steinsaltz on Sotah 11b:17 [Steinsaltz on Sotah 11b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:17) **"ותיראן המילדת את האלהים ולא עשו כאשר דבר אליהן** מלך מצרים**"** (שמות א, יז). ושואלים: **"דיבר להן" מיבעי ליה** [צריך היה לו] לומר! **אמר ר' יוסי בר' חנינא:** שינוי הלשון **מלמד ש**נוסף לכך **תבען לדבר עבירה** (כאמור במקום אחר ככינוי לביאה "ויבוא אליה", בראשית כט, כג), **ולא נתבעו** (נענו). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:18 [Steinsaltz on Sotah 11b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:18) **"ותחיין את הילדים"** (שמות א, יז). **תנא** [שנה החכם]: **לא דיין שלא המיתו אותן** כפי שאמר פרעה, **אלא שהיו מספיקות להם** עוד **מים ומזון.** ולשון "ותחיינה" פירושו שהיו מסייעות להם לחיות. ###### Steinsaltz on Sotah 11b:19 [Steinsaltz on Sotah 11b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:19) נאמר: **"ותאמרן המילדת אל פרעה כי לא כנשים** המצריות העבריות כי חיות הנה"(שמות א, יט). ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"****חיות"****? אילימא** [אם נאמר] **חיות ממש** במובן מילדות, **אטו חיה מי לא צריכה חיה אחריתי לאולודה** [האם מילדת אינה צריכה מילדת אחרת לילד אותה]? ###### Steinsaltz on Sotah 11b:20 [Steinsaltz on Sotah 11b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:20) **אלא אמרו לו** המילדות לפרעה: **אומה זו כחיה נמשלה,** וחיות יולדות בלא מילדת. ומהיכן אתה לומד שנמשלה אומה זו לחיה? — **יהודה** נאמר בו **"גור אריה"** (בראשית מט, ט), **דן —** **"יהי דן נחש"** (בראשית מט, יז), **נפתלי —** **"אילה שלחה"** (בראשית מט, כא), **יששכר —** **"חמר גרם"** (בראשית מט, יד), **יוסף —** **"בכור שור"** (ראה דברים לג, יז), **בנימין —** **"זאב יטרף"** (בראשית מט, כז). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:21 [Steinsaltz on Sotah 11b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:21) ומעירים: **דכתיב ביה** [זה שנאמר בו] דימוי לחיה — **כתיב ביה** [נאמר בו], **ודלא כתיב ביה** [וזה שלא נאמר בו] במפורש, מכל מקום **כתיב ביה** [נאמר בו] בעם ישראל באופן כללי: **"מה אמך לביא בין אריות רבצה"** (יחזקאל יט, ב). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:22 [Steinsaltz on Sotah 11b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:22) ג בענין הנאמר **"ויהי כי יראו המילדת את האלהים ויעש להם בתים"** (שמות א, כא) נחלקו **רב ושמואל;** **חד** [אחד מהם] **אמר: בתי** (משפחות) **כהונה ולויה** עשה להן, **וחד** [ואחד] **אמר: בתי מלכות. מאן דאמר** [מי שאומר] **בתי כהונה ולויה** — הרי הם **אהרן ומשה** שיצאו מיוכבד. **ומאן דאמר** [ומי שאומר] **בתי מלכות —** **דוד נמי** [גם כן] **ממרים קאתי** [בא], **דכתיב** [שנאמר]: **"ותמת עזובה (אשת כלב) ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור"** **(דברי הימים א ב, יט) וכאשר יבואר להלן אפרת היא מרים,** **וכתיב** [ונאמר]: **"ודוד בן איש אפרתי"** (שמואל א יז, יב). ###### Steinsaltz on Sotah 11b:23 [Steinsaltz on Sotah 11b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:23) נאמר בדברי הימים **"וכלב בן חצרון הוליד את עזובה אשה ואת יריעות ואלה בניה ישר ושובב וארדון"** (דברי הימים א, ב, יח). את הכתוב הזה דורשים: וכי **בן חצרון** הוא כלב? הלא **בן יפנה הוא!** (כאמור במדבר יג, ו). ומסבירים: "בן יפונה" הוא כינוי — **בן שפנה מעצת מרגלים.** ###### Steinsaltz on Sotah 11b:24 [Steinsaltz on Sotah 11b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/11b:24) ותוהים, **ואכתי** [ועדיין] קשה: הלא **בן קנז הוא, דכתיב** [שנאמר]: **"וילכדה עתניאל בן קנז אחי כלב"** (שופטים א, יג), משמע שאביו של כלב שמו היה קנז! **אמר רבא:** בנו **חורגו** של **קנז הוה** [היה] כלב, ועתניאל היה אח חורג לו.