## Steinsaltz on Sotah Daf 18b

###### Steinsaltz on Sotah 18b:1
[Steinsaltz on Sotah 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:1)

**ושומרת יבם** שמת בעלה בלי בנים, והיא ממתינה ("שומרת") ליבם שישאנה או יחלוץ לה, **וכנוסה** לאחר שנתייבמה. **אמן שלא נטמאתי, ואם נטמאתי —** **יבואו** (יתקיימו) **בי** כל הקללות הללו.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:2
[Steinsaltz on Sotah 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:2)

**ר' מאיר אומר:** "אמן אמן" פירושו — **אמן שלא נטמאתי** בעבר, **אמן שלא אטמא** בעתיד.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:3
[Steinsaltz on Sotah 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:3)

**הכל שוין שאין מתנה עמה** בהשבעה זו **לא על** מה שעשתה **קודם שתתארס** (שהתארסה) לו, **ולא על** מה שתעשה **אחר שתתגרש** ממנו.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:4
[Steinsaltz on Sotah 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:4)

וכן אשה שגירשה בעלה ובהיותה גרושה **נסתרה לאחד ונטמאת, ואחר כך החזירה** בעלה וקינא לה ונסתרה ובא להשקותה מי סוטה — **לא היה מתנה עמה** שתישבע שלא נטמאה מזמן שגירשה, לפי שבהיותה גרושה אינה נאסרת עליו אם נבעלה בזנות.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:5
[Steinsaltz on Sotah 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:5)

**זה הכלל:** על **כל** מקרה **שתבעל** לאחר **ולא היתה אסורה לו** על ידי בעילה זו — **לא היה מתנה עמה.** ובשבועה יכול לכלול רק דברים שאם עושה אותם נאסרת עליו.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:6
[Steinsaltz on Sotah 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:6)

א גמרא **אמר רב המנונא: שומרת יבם שזינתה —** **אסורה ליבמה. ממאי** [ממה] למד הוא זאת — **מדקתני** [ממה ששנה] במשנתנו **"שומרת יבם וכנוסה".**


###### Steinsaltz on Sotah 18b:7
[Steinsaltz on Sotah 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:7)

**אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] ששומרת יבם שזינתה **אסירה** [אסורה] עליו — **משום הכי** [כך] **מתנה בהדא** [עימה], ומשביעה שלא זינתה אז, **אלא אי אמרת לא אסירה** [אם אומר אתה שאינה אסורה] — **היכי** [איך] **מתנה בהדה** [עימה]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה], **זה הכלל: כל שאילו תיבעל ולא תהא אסורה לו —** **לא היה מתנה עמה!**


###### Steinsaltz on Sotah 18b:8
[Steinsaltz on Sotah 18b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:8)

**אמרי במערבא** [אומרים בארץ ישראל]: **לית הילכתא** [אין הלכה] **כרב המנונא** לגבי שומרת יבם.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:9
[Steinsaltz on Sotah 18b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:9)

ו**אלא הא דקתני** [זו ששנה] במשנתנו **"שומרת יבם וכנוסה"** — אין ללמוד מכאן, ומדוע, כי **הא מני** [זו, משנתנו, כדעת מי היא] כדעת **ר' עקיבא היא,** ש**אמר: אין קדושין תופסין בחייבי לאוין, ומשוי לה כי** [מחשיב אותה כמו] **ערוה,** שהרי שומרת יבם הנבעלת לאחר עוברת על לאו, ולשיטתו אין הבדל בין איסורי לאו ואיסורי כרת ונאסרת על היבם.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:10
[Steinsaltz on Sotah 18b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:10)

**בעי** [שאל] **ר' ירמיה: מהו שיתנה אדם** עם אשתו שנסתרה, **על נישואין הראשונים** שהיתה נשואה לו פעם וגירשה והחזירה, שלא זינתה גם אז, וכן **על נישואי אחיו** שמת בלי בנים והוא ייבם את אשתו, **מהו?**


###### Steinsaltz on Sotah 18b:11
[Steinsaltz on Sotah 18b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:11)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה ששנינו: **זה הכלל, כל שתיבעל ולא תהא אסורה לו** בבעילה זו — **לא היה מתנה עמה. הא אסירה** [הרי אם היתה אסורה] על ידי בעילה זו — **הכי נמי** [כך גם כן] ש**מתנה,** וכן בשני המקרים הללו, כיון שאם זינתה היתה נאסרת עליו, יכול להשביעה. ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא ורשאי להתנות במקרה כזה.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:12
[Steinsaltz on Sotah 18b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:12)

ב שנינו במשנה במשמעות "אמן אמן" שאומרת האשה, ש **ר' מאיר אומר: אמן שלא נטמאתי,** אמן שלא אטמא. **תניא** [שנויה ברייתא]: **לא כשאמר ר' מאיר אמן שלא אטמא** התכוון לומר **שאם תטמא** בעתיד **מים** ששותה כעת **בודקין אותה** כבר **מעכשיו,** **אלא** הכוונה היא **לכשתטמא** בעתיד — **מים** ששותה כעת **מערערין אותה ובודקין אותה** אז.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:13
[Steinsaltz on Sotah 18b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:13)

**בעי** [שאל] **רב אשי: מהו שיתנה אדם** בשעה שמשקה את אשתו **על נישואין האחרונים?** כלומר, שאם יגרשנה ויחזירנה, שלא תיטמא לאחר באותם נישואין אחרונים. האם נאמר: **השתא מיהא לא אסירה ליה** [עכשיו על כל פנים אינה אסורה לו], שהרי לגבי הנישואין הראשונים היא טהורה, **או דילמא זימנין דמגרש לה והדר מהדר לה** [שמא פעמים שהוא מגרש אותה וחוזר ומחזיר אותה] ותיאסר אז עליו, ומשום כך יכול הוא להשביעה עכשיו?


###### Steinsaltz on Sotah 18b:14
[Steinsaltz on Sotah 18b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:14)

ועונים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה ששנינו במשנתנו: **הכל שוין שלא היה מתנה עמה לא על קודם שתתארס, ולא על אחר שתתגרש.** ומדייקים: דווקא **נסתרה לאחד ונטמאת** לאחר שגירשה **ואחר כך יחזירנה —** **לא היה מתנה,** שבשעה שנסתרה לא היתה אשתו ולא נאסרה עליו, **הא** [הרי] אם **יחזירנה ותיטמא** — תיאסר עליו. **הכי נמי דמתני** [כך גם כן שהוא מתנה] כבר מעכשיו. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:15
[Steinsaltz on Sotah 18b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:15)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: מה שנאמר **"זאת תורת הקנאת"** (במדבר ה, כט) בלשון רבים, **מלמד שהאשה שותה ושונה,** כלומר, חוזרת ושותה פעם אחרת.


###### Steinsaltz on Sotah 18b:16
[Steinsaltz on Sotah 18b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:16)

**ר' יהודה אומר** להיפך: **"זאת"** הוא לשון מיעוט, **שאין האשה שותה ושונה. אמר ר' יהודה: מעשה והעיד לפנינו נחוניא חופר שיחין** שקיבל מרבותיו **שהאשה שותה ושונה, וקיבלנו עדותו בשני אנשים,** שאם היתה נשואה לשנים יכול להיות ששותה ושונה אצל בעלה השני, **אבל לא באיש אחד.**


###### Steinsaltz on Sotah 18b:17
[Steinsaltz on Sotah 18b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:17)

**וחכמים אומרים: אין האשה שותה ושונה, בין באיש אחד בין בשני אנשים.**


###### Steinsaltz on Sotah 18b:18
[Steinsaltz on Sotah 18b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:18)

ושואלים: **ו**לדעת ה**תנא קמא נמי** [הראשון, גם כן] **הכתיב** [הרי נאמר] **"זאת"** למעט! ולהיפך, **ורבנן בתראי נמי** [ולדעת חכמים אחרונים שנזכרו בברייתא, גם כן] **הא כתיב** [הרי נאמר] **"תורת** הקנאות" בלשון רבים!


###### Steinsaltz on Sotah 18b:19
[Steinsaltz on Sotah 18b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/18b:19)

**אמר רבא: באיש אחד** שחשד באשתו **ובועל אחד —** **דכולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חלוקים] ש**אין האשה שותה ושונה,** אם קינא לה שנית מאותו אדם ונסתרה עימו שנית,