## Steinsaltz on Sotah Daf 19b

###### Steinsaltz on Sotah 19b:1
[Steinsaltz on Sotah 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:1)

**תנו רבנן** [שנו חכמים], נאמר: **"והשקה** את המים**"** (במדבר ה, כז) ויש לשאול: **מה תלמוד לומר** פעם שנית? **והלא כבר נאמר "והשקה** את האשה את מי המרים**"** (במדבר ה, כד)! אלא בא הדבר ללמד **שאם נמחקה** כבר ה**מגילה ו**אז **אומרת** האשה **"איני שותה" —** **מערערין** (כופים) **אותה, ומשקין אותה בעל כרחה,** אלו **דברי ר' עקיבא.**


###### Steinsaltz on Sotah 19b:2
[Steinsaltz on Sotah 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:2)

**ר' שמעון אומר:** זה שנאמר **"ואחר ישקה** את האשה**"** (במדבר ה, כו), **מה תלמוד לומר? והלא כבר נאמר "והשקה"** (במדבר ה, כד)! **אלא** בא כתוב זה לומר לנו כי רק ל**אחר כל מעשים כולן האמורין למעלה** (של מחיקת המגילה והקרבת המנחה והשבעתה) משקה אותה. **מגיד** הכתוב ש**שלשה דברים מעכבין בה** בסוטה, מלשתות: **עד שלא קרב הקומץ** אינה שותה, **ועד שלא נמחקה מגילה** אינה שותה, **ועד שלא תקבל עליה שבועה** אינה שותה.


###### Steinsaltz on Sotah 19b:3
[Steinsaltz on Sotah 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:3)

ומעירים: **עד שלא קרב הקומץ —** **ר' שמעון לטעמיה,** [לטעמו, לשיטתו] ש**אמר: מקריב את מנחתה ואחר כך משקה.**


###### Steinsaltz on Sotah 19b:4
[Steinsaltz on Sotah 19b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:4)

על האמור שם **עד שלא נמחקה מגילה** אינה שותה, תוהים: מה צורך לומר כן, **אלא מאי** [מה] **משקה לה** [אותה] אם עדיין לא נמחקה המגילה בתוך המים? **אמר רב אשי: לא נצרכה** הלכה זו אלא **לשרישומו ניכר,** כלומר, כאשר המגילה עדיין לא נמחקה לגמרי ורישומו של הכתב על הקלף עוד ניכר.


###### Steinsaltz on Sotah 19b:5
[Steinsaltz on Sotah 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:5)

על האמור שאינה שותה **עד שלא תקבל עליה שבועה,** מעירים, נדייק מכאן: **מישתא** [לשתות] **הוא** ש**לא שתיא** [שותה] **הא מיכתב כתבי** [הרי שכותבים] **לה** את המגילה, **והאמר** [והרי אמר] **רבא: מגילת סוטה שכתבה קודם שתקבל עליה שבועה —** **לא עשה ולא כלום!** ומשיבים: **כדי נסבה** [לחינם הביא אותה]. כלומר, דבר זה שאין יכולה לשתות לפני קבלת שבועה לחינם נאמר, שהרי ודאי עוד לא נכתבה מגילה ולא נמחקה.


###### Steinsaltz on Sotah 19b:6
[Steinsaltz on Sotah 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:6)

ושואלים: תנאים אלה שבמשנתנו **במאי קמיפלגי** [במה הם חלוקים]? ומשיבים: **תלתא קראי כתיבי** [שלושה כתובים נאמרו]: **"והשקה" קמא** [ראשון] (במדבר ה, כד), **"ואחר ישקה"** (במדבר ה, כו), **"והשקה" בתרא** [אחרון] (במדבר ה, כז).


###### Steinsaltz on Sotah 19b:7
[Steinsaltz on Sotah 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:7)

**רבנן סברי** [חכמים סבורים]: **"והשקה" קמא** [הראשון] **לגופו,** שכך צריך לעשות לפי סדר זה **שמשקה ואחר כך מקריב את מנחתה,** **"ואחר ישקה" מיבעי ליה** [צריך לו] **ל**למד **ש**אם **רישומו** של הכתב **ניכר** שאין משקים, **"והשקה" בתרא** [אחרון] ללמד **שאם נמחקה מגילה ואומרת "איני שותה" —** **מערערין אותה ומשקה אותה בעל כרחה.**


###### Steinsaltz on Sotah 19b:8
[Steinsaltz on Sotah 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:8)

**ור' שמעון סבר: "ואחר ישקה" —** **לגופו** בא, ללמדנו סדר הדברים **שמקריב את מנחתה ואחר כך משקה, "והשקה" קמא** [הראשון] בא לומר **שאם השקה ואחר כך הקריב את מנחתה** — בכל זאת **כשרה, "והשקה" בתרא** [האחרון] — **שאם נמחקה מגילה ואמרה "איני שותה" מערערין אותה ומשקין אותה בעל כרחה.**


###### Steinsaltz on Sotah 19b:9
[Steinsaltz on Sotah 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:9)

ומסבירים: **ורבנן** [וחכמים] סבורים ש**בדיעבד לא פתח קרא** [הכתוב] שאין הכתוב פותח מתחילה בציווי מה לעשות כאשר לא נעשו הדברים כראוי, לפיכך אין הם מפרשים כר' שמעון ש"והשקה" הראשון בא ללמד שאם השקה ואחר כך הקריב — כשר בדיעבד.


###### Steinsaltz on Sotah 19b:10
[Steinsaltz on Sotah 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:10)

ושואלים: **וסבר** [והאם סבור] **ר' עקיבא** ש**משקין אותה בעל כרחה? והתניא** [והרי שנינו בברייתא], **ר' יהודה אומר: כלבוס** (כעין וו) **של ברזל מטילין** (מכניסים בכוח) **לתוך פיה, שאם נמחקה מגילה ואמרה "איני שותה" —** **מערערין אותה** באמצעותו **ומשקין אותה בעל כרחה. אמר ר' עקיבא: כלום אנו צריכין** להשקות מי סוטה **אלא** כדי **לבודקה** אם טמאה היא, **והלא** זו **בדוקה ועומדת,** שכיון שאומרת שאינה שותה הרי היא כמודה שהיא טמאה! **אלא** כך צריך לומר: **עד שלא קרב הקומץ יכולה לחזור בה** ולומר "איני שותה", **משקרב הקומץ אינה יכולה לחזור בה.** ולדעתו, בכל אופן שהוא אין משקים אותה בעל כרחה!


###### Steinsaltz on Sotah 19b:11
[Steinsaltz on Sotah 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:11)

ושואלים: **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שר' עקיבא אכן סבור כך, **תיקשי** [תיקשה] **לך היא גופה** [עצמה] העמדה זאת של הדברים: מדוע **משקרב הקומץ אינה יכולה לחזור בה? והלא בדוקה ועומדת,** שהרי היא כמודה שהיא טמאה!


###### Steinsaltz on Sotah 19b:12
[Steinsaltz on Sotah 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:12)

אלא ודאי **לא קשיא** [אין זה קשה], **הא** [זו] שאמרנו שמשקים אותה בעל כרחה — הרי זה באופן **דקהדרא** [שחוזרת] **בה מחמת רתיתא** [פחד], שיש לחשוש שמא טהורה היא ורק פחד הוא שאחז בה, ואם תיבדק תימצא טהורה, **והא** [וזו] שאמרנו שאין משקים אותה — הרי זה באופן **דקהדרא** [שחוזרת] **בה מחמת בריותא** [בריאות], שהרי היא כמודה שנטמאה, ואין כאן סתירה בדברי ר' עקיבא.


###### Steinsaltz on Sotah 19b:13
[Steinsaltz on Sotah 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/19b:13)

**והכי קאמר** [וכך אמר]: **כל** שחוזרת בה **מחמת בריותא** [שהיא בבריאות], כשהיא בכוחה — **כלל כלל לא שתיא** [שותה], שהרי היא כמודה שנטמאה. והחוזרת בה **מחמת רתיתא** [פחד]; תלוי אם **עד שלא קרב הקומץ, דאכתי** [שעדיין] **לא אמחוק** [נמחקה] ה**מגילה, אי נמי אמחוק** [או גם כן נמחקה] כבר **מגילה,** שבמקרה זה **שלא כדין עביד** [עשו] **כהנים דמחקי** [שמחקו אותה] לפני כן — **מצי הדרא** [יכולה היא לחזור] **בה. משקרב הקומץ,** ש**בדין עביד** [עשו] **כהנים דמחקי** [שמחקו] את המגילה — הריהי **לא מצי הדרא** [יכולה לחזור] **בה,** ומשקים אותה בעל כרחה.