## Steinsaltz on Sotah Daf 20a

###### Steinsaltz on Sotah 20a:1
[Steinsaltz on Sotah 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:1)

**קשיא** [קשה] מדברי **ר' עקיבא אדר'** [על דברי ר'] **עקיבא: התם** [שם] **אמר** ש**מחיקה מעכבא** [מעכבת], שאם לא נמחקה המגילה, אין משקים אותה בעל כרחה, **והכא** [וכאן] **אמר קומץ מעכב,** שאם עדיין לא קרב, על אף שכבר נמחקה המגילה, אין משקים אותה בעל כרחה!


###### Steinsaltz on Sotah 20a:2
[Steinsaltz on Sotah 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:2)

ומשיבים: **תרי תנאי ואליבא** [שני תנאים חלוקים בכך ועל פי שיטתו] של **ר' עקיבא.**


###### Steinsaltz on Sotah 20a:3
[Steinsaltz on Sotah 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:3)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: **אמרה "איני שותה"** תחילה **מחמת בריותא** [שהיתה בבריאות] ובכוחה, **וחזרה ואמרה "שותה אני", מהו?** האם נאמר **כיון** ש**אמרה איני שותה"** — כאילו **"טמאה אני" קאמרה** [היא אומרת], שבכך הודתה שהיא טמאה, **וכיון דאחזיק** [שהחזיקה] **נפשה,** את עצמה, **בטומאה לא מציא הדרה** [אינה יכולה לחזור] **בה, או דילמא** [שמא] **כיון** ש**אמרה** אחר כך **"שותה אני" גליא** [גילתה] בכך **דעתה** ש**מחמת ביעתותא** [פחד] **הוא** ש**אמרה** תחילה שאינה שותה ויכולה לחזור בה ולשתות? לשאלה זו לא נמצאה תשובה, ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:4
[Steinsaltz on Sotah 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:4)

**אמר אבוה** [אביו] של **שמואל: צריך שיתן** דבר **מר לתוך המים** ששותה הסוטה. **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר — ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"**ומחה אל **מי המרים"** (במדבר ה, כג), לומר **שמרים** היו **כבר** לפני שמחקו את המגילה.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:5
[Steinsaltz on Sotah 20a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:5)

א משנה אם **עד שלא נמחקה המגילה אמרה "איני שותה" —** **מגילתה** שכתבו לה **נגנזת, ומנחתה** נשרפת ו**מתפזרת על הדשן** (מקום האפר), **ואין מגילתה כשרה להשקות בה סוטה אחרת.** אם **נמחקה המגילה ו**אחר כך **אמרה "טמאה אני" —** **המים נשפכין, ומנחתה מתפזרת על בית הדשן.** אם כבר **נמחקה המגילה ואמרה "איני שותה" —** **מערערין** (מכריחים) **אותה, ומשקין אותה בעל כרחה.**


###### Steinsaltz on Sotah 20a:6
[Steinsaltz on Sotah 20a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:6)

ומוסיפים: אם אכן היתה טמאה **אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות** (מקבלות צבע ירוק), **ועיניה** נהיות **בולטות, והיא מתמלאת גידין,** שגידי הדם שלה בולטים מן הבשר. **והם,** האנשים העומדים שם, **אומרים: הוציאוה, שלא תטמא** את **העזרה** אם תמות מיד שם.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:7
[Steinsaltz on Sotah 20a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:7)

**אם יש לה זכות —** **היתה תולה לה** שלא תמות מיד. ומעירים: **יש זכות תולה שנה אחת, יש זכות** גדולה יותר **תולה שתי שנים, יש זכות תולה שלש שנים. מכאן אומר בן עזאי: חייב אדם ללמד את בתו תורה, שאם תשתה** ולא תמות מיד **תדע שהזכות תולה לה.** ואילו **ר' אליעזר אומר: כל המלמד בתו תורה (כאילו) לומדה תפלות** (זנות).


###### Steinsaltz on Sotah 20a:8
[Steinsaltz on Sotah 20a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:8)

**ר' יהושע אומר: רוצה אשה בקב** של מזונות **ותפלות** עימו, יותר **מתשעה קבין ופרישות. הוא היה אומר: חסיד שוטה, ורשע ערום, ואשה פרושה, ומכות פרושין** (צבועים העושים עצמם כפרושים) — **הרי אלו מבלי עולם,** כלומר, מחריבים את העולם.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:9
[Steinsaltz on Sotah 20a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:9)

ב גמרא **אמר רב יהודה אמר שמואל משום ר' מאיר,** וכך סיפר: **כשהייתי למד תורה אצל ר' עקיבא, הייתי מטיל קנקנתום** (חומר צביעה) **לתוך הדיו** שהייתי כותב בו ספרי תורה, **ולא אמר לי דבר** על כך. **כשבאתי** אחר כך ללמוד תורה **אצל ר' ישמעאל, אמר לי: בני מה מלאכתך? אמרתי לו: לבלר** (סופר) **אני,** כותב ספרי תורה. **אמר לי: בני, הוי זהיר** במלאכתך, **ש**כן **מלאכתך מלאכת שמים היא, שמא תחסיר אות אחת או תתיר** (תותיר, תוסיף) **אות אחת** בספר תורה, ו**נמצאת אתה מחריב את כל העולם כלו** בשגיאה שהופכת את מובנו של הכתוב, ויכולה להיות דברי חירוף וגידוף.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:10
[Steinsaltz on Sotah 20a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:10)

**אמרתי לו: דבר אחד יש לי שאני מטיל לתוך הדיו, וקנקנתום שמו,** והוא גורם שלא ימחק הכתב. **אמר לי: וכי מטילין קנקנתום לתוך הדיו?** הלא **התורה אמרה** במגילת הסוטה **"ומחה"** (במדבר ה, כג), ומכאן שצריכה התורה להיכתב ב**כתב שיוכל למחות!**


###### Steinsaltz on Sotah 20a:11
[Steinsaltz on Sotah 20a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:11)

על דו־שיח זה תוהים: **מאי קאמר ליה ומאי קא מהדר ליה** [מה אמר לו ומה השיב לו]? שלכאורה דברי ר' מאיר אינם תשובה כלל לדבריו של ר' ישמעאל!


###### Steinsaltz on Sotah 20a:12
[Steinsaltz on Sotah 20a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:12)

ומסבירים: **הכי קאמר ליה** [כך אמר לו] ר' מאיר: **לא מבעיא** [נצרכה] לומר **בחסירות ויתירות** שאינני טועה, ש**בקי אנא** [אני], **אלא אפילו למיחש** [לחשוש] **לזבוב דדילמא אתי ויתיב אתגיה דדלי"ת ומחיק ליה ומשוי ליה רי"ש** [שמא יבוא ויישב על תגו של הדל"ת וימחק אותו ויעשה אותו רי"ש] שיכול הדבר להיות טעות חמורה, כגון שכותב במקום "ה' אחד" — "ה' אחר", אף לזה איני חושש, כי **דבר אחד יש לי שאני מטיל לתוך הדיו וקנקנתום שמו,** שאינו ניתן למחיקה.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:13
[Steinsaltz on Sotah 20a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:13)

ותוהים: **איני** [וכי כן הוא] הדבר? **והא תניא** [והרי שנינו בברייתא], **אמר ר' מאיר: כשהייתי למד תורה אצל ר' ישמעאל הייתי מטיל קנקנתום לתוך הדיו, ולא אמר לי דבר. כשבאתי אצל ר' עקיבא אסרה עלי!**


###### Steinsaltz on Sotah 20a:14
[Steinsaltz on Sotah 20a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:14)

ויש כאן כמה סתירות: **קשיא** [קשה] מענין **שמוש** על ענין **שמוש,** שמן הברייתא הראשונה מובן שקודם למד אצל ר' עקיבא ואחר כך אצל ר' ישמעאל, ובברייתא השניה משמע להיפך. ועוד, **קשיא** [קשה] מענין **אסרה** על ענין **אסרה,** שבברייתא הראשונה נאמר שר' ישמעאל אסר כתיבה בדיו עם קנקנתום, ובשניה נאמר שר' עקיבא הוא שאסרה!


###### Steinsaltz on Sotah 20a:15
[Steinsaltz on Sotah 20a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:15)

ומעירים: **בשלמא** [נניח] מענין **שמוש** על ענין **שמוש לא קשיא** [קשה], שאפשר לתרץ: **מעיקרא אתא לקמיה** [מתחילה בא לפני] **ר' עקיבא** ללמוד, **כיון** ש**לא מצי קם אליביה** [יכול היה לעמוד על שיטתו] בלימוד שהיתה מסובכת ביותר **אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' ישמעאל וגמר גמרא** [ולמד את המסורת], **הדר אתא לקמיה** [חזר ובא לפני] **ר' עקיבא** ו**סבר סברא** (סברה) על פי שיטת ר' עקיבא, להבין את טעמי ההלכה בדברים שלמד כבר.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:16
[Steinsaltz on Sotah 20a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:16)

**אלא אסרה** על **אסרה קשיא** [קשה], שיש כאן סתירה! ומשיבים: אכן **קשיא** [קשה] הדבר.


###### Steinsaltz on Sotah 20a:17
[Steinsaltz on Sotah 20a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/20a:17)

**תניא** [שנויה ברייתא], **ר' יהודה אומר, אומר היה ר' מאיר: לכל** כתבי הקודש (ספר תורה תפילין ומזוזות) **מטילין קנקנתום לתוך הדיו**