## Steinsaltz on Sotah Daf 27b

###### Steinsaltz on Sotah 27b:1
[Steinsaltz on Sotah 27b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:1)

**"והעמיד הכהן את האשה לפני ה'... ונתן על כפיה"** (במדבר ה, יח), שאם אינה יכולה לעמוד או אין לה ידים לקבל את המנחה — אין משקה אותה, **כך** גם כן **הוא** הבעל — **אם היה חיגר או גידם לא היה משקה** את אשתו. **מר בר רב אשי אמר: כשם שאילמת לא היתה שותה, דכתיב** [שנאמר] **"ואמרה האשה אמן אמן"** (**במדבר ה, כב) ואם איננה יכולה לומר —** אי אפשר לקיים בה מצווה זו, **כך הוא,** הבעל, **אם היה אילם לא היה משקה** אותה.


###### Steinsaltz on Sotah 27b:3
[Steinsaltz on Sotah 27b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:3)

א משנה **כשם שהמים בודקים אותה, כך המים בודקים אותו,** את הנואף, **שנאמר** פעמיים: **"ובאו** בה המים המאררים**"** (**במדבר ה, כד),** **"ובאו** בה המים המאררים" (במדבר ה, כז).


###### Steinsaltz on Sotah 27b:4
[Steinsaltz on Sotah 27b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:4)

**וכן כשם שאסורה** האשה **לבעל** אם נסתרה ונטמאה — **כך אסורה לבועל, שנאמר: "נטמאה" "ונטמאה"** (**במדבר ה, יד.**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:5
[Steinsaltz on Sotah 27b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:5)

**במדבר ה, כט), אלו** **דברי ר' עקיבא. אמר ר' יהושע: כך היה דורש זכריה בן הקצב. רבי אומר: שני פעמים האמורים בפרשה** **"**וקינא את אשתו והיא **נטמאה"** (**במדבר ה, יד), ופעם נוספת נאמר** **"**אשר תשטה אשה תחת אישה **ונטמאה"** (**במדבר ה, כט) —** **אחד לבעל ואחד לבועל.**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:6
[Steinsaltz on Sotah 27b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:6)

ב **בו ביום** שהעמידו את ר' אלעזר בן עזריה כנשיא הסנהדרין **דרש ר' עקיבא** על הכתוב **"ו**כל **כלי חרש אשר יפל מהם אל תוכו כל אשר בתוכו יטמא"** (ויקרא יא, לג), **אינו אומר "טמא" אלא "יטמא",** ולשון זו באה לומר שלא רק שנטמא לעצמו אלא טמא גם **לטמא אחרים. למד על ככר שני,** ככר שהיה בתוך כלי חרס שקיבל טומאה משרץ מת, שהכלי הוא ראשון לטומאה והככר שני לטומאה, **שמטמא את השלישי,** כלומר, אוכל הנוגע בו.


###### Steinsaltz on Sotah 27b:7
[Steinsaltz on Sotah 27b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:7)

**אמר ר' יהושע: מי יגלה עפר מעיניך רבן יוחנן בן זכאי** שתוכל לחיות ולראות, **שהיית אומר: עתיד דור אחר** לבוא **ולטהר ככר שלישי,** לפי **שאין לו** לשלישי לטומאה **מקרא** מפורש **מן התורה שהוא טמא, והלא ר' עקיבא תלמידך מביא לו מקרא מן התורה שהוא טמא, שנאמר:** **"כל אשר בתוכו יטמא".**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:8
[Steinsaltz on Sotah 27b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:8)

ג בו ביום דרש ר' עקיבא, נאמר בערי הלויים: **"ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה...** זה יהיה להם מגרשי הערים **"****(במדבר לה, ה)** **ומקרא אחר אמר**: "ומגרשי הערים אשר תתנו ללויים **מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב**" (במדבר לה, ד).


###### Steinsaltz on Sotah 27b:9
[Steinsaltz on Sotah 27b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:9)

**אי אפשר לומר אלף אמה —** **שכבר נאמר אלפים אמה, ואי אפשר לומר אלפים אמה —** **שכבר נאמר אלף אמה, הא** [הרי] **כיצד** מיישב אתה את המקראות? — **אלף אמה** הם **מגרש,** שטח פנוי סביב העיר, **ואלפים אמה** נאמר לענין **תחום השבת,** שאסור לצאת בשבת חוצה לו. ומכאן מצאנו ראיה לאלפיים אמה של תחום שבת מן התורה.


###### Steinsaltz on Sotah 27b:10
[Steinsaltz on Sotah 27b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:10)

**ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר: אלף אמה** הם **מגרש, ואלפים אמה** הם שטח ל**שדות וכרמים.**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:11
[Steinsaltz on Sotah 27b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:11)

ד **בו ביום דרש ר' עקיבא** על הכתוב **"אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמר"** (שמות טו, א), **שאין תלמוד לומר "לאמר",** שאין למלה "לאמר" שום משמעות כאן, **ומה תלמוד לומר "לאמר" —** **מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משה על כל דבר ודבר כקוראין את הלל,** שהיו חוזרים ועונים על כל פסוק **"אשירה לה' כי גאה גאה"** (שמות טו, א). **לכך נאמר "לאמר"** — שאף הם יאמרו.


###### Steinsaltz on Sotah 27b:12
[Steinsaltz on Sotah 27b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:12)

**ר' נחמיה אומר: כקורין את שמע, ולא כקורין את הלל.** כלומר, שהיה משה פותח בפסוק וישראל ממשיכים איתו.


###### Steinsaltz on Sotah 27b:13
[Steinsaltz on Sotah 27b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:13)

ה **בו ביום דרש ר' יהושע בן הורקנוס: לא עבד איוב את הקדוש ברוך הוא אלא מאהבה, שנאמר:** **"הן יקטלני לו איחל"** (איוב יג, טו). **ועדיין הדבר שקול** האם הכוונה בכתוב "לו אייחל" היא: **לו אני מצפה. או** שמא הכוונה היא: **איני מצפה?** שכן יש בכתוב זה קרי ("לו") וכתיב ("לא"), ואפשר להבין גם: לא אייחל — **תלמוד לומר: "עד אגוע לא אסיר תמתי ממני"** (איוב כז, ה), **מלמד שמאהבה עשה.**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:14
[Steinsaltz on Sotah 27b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:14)

**אמר ר' יהושע: מי יגלה עפר מעיניך רבן יוחנן בן זכאי, שהיית דורש כל ימיך** ש**לא** **עבד איוב את המקום אלא מיראה** בלבד, **שנאמר:** **"**ה**איש** ההוא **תם וישר** ו**ירא אלהים וסר מרע"** (איוב א, א), **והלא יהושע תלמיד תלמידך למד שמאהבה עשה.**


###### Steinsaltz on Sotah 27b:15
[Steinsaltz on Sotah 27b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/27b:15)

ו גמרא שנינו שכשם שהמים בודקים אותה כך בודקים גם אותו. ושואלים על מה ששנינו **"אותו" —** **למאן** [למי] את מי הם בודקים? **אילימא** [אם תאמר] שבודקים **לבעל —** **בעל מאי עביד** [מה רע עשה] שהמים בודקים אותו? **וכי תימא** [ואם תאמר]