## Steinsaltz on Sotah Daf 40b

###### Steinsaltz on Sotah 40b:1
[Steinsaltz on Sotah 40b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:1)

**וכל כך למה —** **לפי שאין עונין "אמן" במקדש,** משום כך אין הפסק בין ברכה אחת לשניה.


###### Steinsaltz on Sotah 40b:2
[Steinsaltz on Sotah 40b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:2)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מנין שאין עונין "אמן" במקדש —** **שנאמר: "קומו ברכו את ה' אלהיכם מן העולם עד העולם"** (נחמיה ט, ה), שזו היתה לשון ברכה במקדש. **ומנין שעל כל ברכה וברכה** שבמקדש אומרים העם דברי **תהלה —** **שנאמר: "ויברכו שם כבדך ומרומם על כל ברכה ותהלה"** (נחמיה ט, ה), לומר: **על כל ברכה וברכה תן לו תהלה** לעצמה, אבל "אמן" לא היו אומרים.


###### Steinsaltz on Sotah 40b:3
[Steinsaltz on Sotah 40b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:3)

א משנה **ברכות כהן גדול** ביום הכפורים **כיצד? חזן הכנסת** (שמש בית הכנסת) שהיה בהר הבית **נוטל ספר תורה ונותנה לו לראש הכנסת** (פרנס הממונה על בית הכנסת), **וראש הכנסת נותנה לסגן** הכהן הגדול, **והסגן נותנה לכהן גדול,**


###### Steinsaltz on Sotah 40b:4
[Steinsaltz on Sotah 40b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:4)

**וכהן גדול עומד ומקבל** ממנו, **וקורא** בתורה פרשת **"אחרי מות"** (ויקרא טז, א-לד) **ו"אך בעשור"** (ויקרא כג, כו-לב). **וגולל את התורה ומניחה בחיקו, ואומר: יתר ממה שקריתי לפניכם, כתוב כאן** בספר התורה. ואת ההמשך **"ובעשור"** (במדבר כט, ז-יא) **שבחומש הפקודים** (ספר במדבר) **קורא על פה.**


###### Steinsaltz on Sotah 40b:5
[Steinsaltz on Sotah 40b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:5)

**ומברך עליה** על התורה **שמנה ברכות:** ברכה **על התורה, ועל העבודה, ועל ההודייה, ועל מחילת העון, ועל המקדש, ועל ישראל, ועל הכהנים, ועל ירושלים, והשאר תפלה.**


###### Steinsaltz on Sotah 40b:6
[Steinsaltz on Sotah 40b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:6)

ב גמרא על הסדר הזה, שמכבדים את ראש הכנסת והסגן בקבלת ספר התורה קודם שנותנים אותו לכהן הגדול, מעירים: **שמעת מינה** [לומד אתה מכאן] ש**חולקין כבוד לתלמיד** אף **במקום** המצאו של **הרב.**


###### Steinsaltz on Sotah 40b:7
[Steinsaltz on Sotah 40b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:7)

**אמר אביי:** בדרך כלל אין עושים כן, וכאן **כולה משום כבודו** של **כהן גדול הוא,** שרואים כמה וכמה מעלות יש עד שמגיעים למעלתו שלו.


###### Steinsaltz on Sotah 40b:8
[Steinsaltz on Sotah 40b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:8)

שנינו ש**כהן גדול עומד ומקבל וקורא.** ומעירים: **"עומד" —** **מכלל** הדברים אתה למד שעד עכשיו **יושב הוא? והאמר מר** [והרי אמר החכם]: **אין** רשות **ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד, שנאמר: "ויבא המלך דוד וישב לפני ה' ויאמר מי אנכי" וגו'** (שמואל ב ז, יח)!


###### Steinsaltz on Sotah 40b:9
[Steinsaltz on Sotah 40b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:9)

ומשיבים: **כדאמר** [כפי שאמר] **רב חסדא** שהמלך אף שאינו מבית דוד שהיה קורא פרשת "הקהל" היה יושב **בעזרת נשים** והיא לא התקדשה בקדושת מקדש, ושם מותר לשבת, **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **בעזרת נשים,** ושם הכהן הגדול יושב.


###### Steinsaltz on Sotah 40b:10
[Steinsaltz on Sotah 40b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/40b:10)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו: **והיכן קורין בו** בספר התורה ביום הכיפורים — **בעזרה, ר' אליעזר בן יעקב אומר: בהר הבית** קוראים בו, **שנאמר:**