## Steinsaltz on Sotah Daf 42a

###### Steinsaltz on Sotah 42a:1
[Steinsaltz on Sotah 42a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:1)

**"ויהי הוא בשער בנימן ושם בעל פקדת ושמו יראייה בן שלמיה בן חנניה ויתפש את ירמיהו הנביא לאמר אל הכשדים אתה נפל. ויאמר (לו) ירמיהו שקר אינני נפל אל** (על) **הכשדים", וכתיב** [ונאמר]: **"ויתפש** (יראייה ב) **ירמיהו ויבאהו אל השרים"** (ירמיה לז, יג-יד), והוא היה בן בנו של חנניה בן עזור, ונענש ירמיהו ונתפס ביד נכד זה כעונש על שהחניף לסבו.


###### Steinsaltz on Sotah 42a:2
[Steinsaltz on Sotah 42a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:2)

**ואמר ר' אלעזר: כל עדה שיש בה חנופה — הריהי** **מאוסה כנדה, שנאמר: "כי עדת חנף גלמוד"** (איוב טו, לד), **שכן בכרכי הים קורין לנדה "גלמודה".** ומעירים: **מאי** [מה פירוש הלשון] **"גלמודה"** — נוטריקון: **גמולה** (מובדלת, מופרשת) **מבעלה.**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:3
[Steinsaltz on Sotah 42a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:3)

**ואמר ר' אלעזר: כל עדה שיש בה חנופה —** **לסוף גולה, כתיב הכא** [נאמר כאן] **"כי עדת חנף גלמוד", וכתיב התם** [ונאמר שם] **"ואמרת בלבבך מי ילד לי את אלה ואני שכולה וגלמודה גלה וסורה"** (ישעיה מט, כא) ולמד מכאן שעם הגלמוד באה גם הגלות.


###### Steinsaltz on Sotah 42a:4
[Steinsaltz on Sotah 42a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:4)

**אמר ר' ירמיה בר אבא: ארבע כיתות** (ארבעה סוגים) של אנשים **אין מקבלות פני שכינה: כת ליצים, וכת חניפים, וכת שקרים** (שקרנים), **וכת מספרי לשון הרע.**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:5
[Steinsaltz on Sotah 42a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:5)

וראיה לדבר: **כת ליצים —** **דכתיב** [שנאמר]: **"משך ידו את לצצים"** (הושע ז, ה), כלומר הקדוש ברוך הוא כביכול מושך ידו ואינו רוצה להיות איתם. **כת חניפים —** **דכתיב** [שנאמר]: **"כי לא לפניו חנף יבוא"** (איוב יג, טז). **כת שקרים —** **דכתיב** [שנאמר]: **"דבר שקרים לא יכון** (יתייצב) **לנגד עיני"** (תהלים קא, ז).


###### Steinsaltz on Sotah 42a:6
[Steinsaltz on Sotah 42a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:6)

**כת מספרי לשון הרע —** **דכתיב** [שנאמר]: **"כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגרך רע"** (תהלים ה, ה), ומפרשים: **צדיק אתה ה' —** **לא יגור במגורך,** יחד איתך, **רע,** כלומר מי שמספר לשון הרע. שכן נאמר בהמשך הפסוקים: "כי אין בפיהו נכונה קירבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון" (תהלים ה, י).


###### Steinsaltz on Sotah 42a:8
[Steinsaltz on Sotah 42a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:8)

א משנה **משוח מלחמה בשעה ש**היה **מדבר אל העם —** **בלשון הקודש היה מדבר, שנאמר: "והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן"** (דברים כ, ב) — **זה כהן משוח מלחמה** שנמשח במיוחד לצורך זה, **"ודבר אל העם"** (דברים כ, ב) — **בלשון הקודש.**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:9
[Steinsaltz on Sotah 42a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:9)

**"ואמר אליהם שמע ישראל** אתם קרבים היום למלחמה **על איביכם"** (דברים כ, ג) — **ולא על אחיכם,** כלומר, **לא יהודה על שמעון ולא שמעון על בנימין.** וההבדל הוא **שאם תפלו בידם** של אחיכם **ירחמו עליכם, כמה שנאמר** שלאחר המלחמה שהיתה בין יהודה וישראל **"ויקמו האנשים אשר נקבו בשמות ויחזיקו בשביה וכל מערמיהם הלבישו מן השלל וילבשום וינעלום ויאכלום וישקום ויסכום וינהלום בחמרים לכל כושל ויביאום ירחו עיר התמרים אצל אחיהם וישובו שמרון" וגו'** (דברי הימים ב כח, טו). אלא **על אויביכם אתם הולכים, שאם תפלו בידם אין מרחמין עליכם.**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:10
[Steinsaltz on Sotah 42a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:10)

ועוד אומר להם הכהן **"אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו** ואל תערצו מפניהם**"** (דברים כ, ג), ומפרשים: **"אל ירך לבבכם" —** **מפני צהלת סוסים וצחצוח חרבות** של האויב, **"אל תיראו" —** **מפני הגפת תריסין** (הקשת מגינים) **ושפעת** (רעש) **הקלגסין** (הנעליים), **"אל תחפזו" —** **מקול קרנות** (חצוצרות), **"**ו**אל תערצו" —** **מפני קול צווחות,**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:11
[Steinsaltz on Sotah 42a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:11)

**"כי ה' אלהיכם ההלך עמכם"** (דברים כ, ד). זכרו כי **הם באין בנצחונו של בשר ודם, ואתם באים בנצחונו של מקום** (הקדוש ברוך הוא). **פלשתים באו בנצחונו של גלית, מה היה סופו —** **לסוף נפל בחרב ונפלו** הם **עמו. בני עמון באו בנצחונו של שובך, מה היה סופו —** **לסוף נפל בחרב ו**הם **נפלו עמו. ואתם אי** (אין) **אתם כן, "כי ה' אלהיכם ההלך עמכם להלחם לכם"** (דברים כ, ד) — **זה מחנה הארון** שהיה הולך איתם למלחמה.


###### Steinsaltz on Sotah 42a:12
[Steinsaltz on Sotah 42a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:12)

ב גמרא על האמור במשנה שואלים: **מאי קאמר** [מה אמר], כלומר, כיצד הוא לומד ממה שנאמר "ודבר אל העם" שהיה אומר בלשון הקודש? ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר]: הדבר נלמד בגזירה שווה, **שנאמר** כאן: **"ודבר", ולהלן אומר: "משה ידבר והאלהים יעננו בקול"** (שמות יט, יט), **מה להלן** דברי ה' ומשה היו **בלשון הקודש —** **אף כאן בלשון הקודש.**


###### Steinsaltz on Sotah 42a:13
[Steinsaltz on Sotah 42a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:13)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **"ונגש הכהן ודבר אל העם"** (דברים כ, ב). **יכול כל כהן שירצה** עושה זאת — **תלמוד לומר** באותה פרשה: **"ודברו השטרים"** (דברים כ, ה), **מה שוטרים —** **בממונה,** שהשוטר אינו סתם אדם, אלא מי שנתמנה לצורך שמירת הסדר וכפיית הדינים, **אף כהן —** דווקא **בממונה** לצורך זה. ושואלים: **ואימא** [ואמור] שיעשה זאת דווקא **כהן גדול?** ומשיבים: **דומיא** [בדומה] ל**שוטר, מה שוטר** הוא מי **שיש ממונה על גביו** שהוא השופט — **אף** ב**כהן** זה מדובר **שיש ממונה על גביו,** שהכהן גדול הוא הממונה על משוח המלחמה.


###### Steinsaltz on Sotah 42a:14
[Steinsaltz on Sotah 42a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:14)

ושואלים: **כהן גדול נמי** [גם כן], **האיכא** [הרי יש] **מלך על גביו,** ומדוע לא ידבר הוא אל העם! ומשיבים: שיש עליו ממונה **בעבודתו קאמר** [אמר], שאף שהמלך גבוה מהכהן הגדול בשררה, אבל בתפקידו בכהונה הוא הגדול. ושואלים: **ואימא** [ואמור] שיהיה המדבר אל העם **סגן** הכהנים, שהוא השני בגדולה לכהן גדול! ומשיבים: **סגן לאו** [לא] **ממונה הוא,** שאין לו בעצם מינוי מסויים של שררה אלא הוא רק ממלא מקום. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **אמר ר' חנינא סגן הכהנים: למה סגן ממונה —** **שאם אירע בו פסול בכהן גדול נכנס** הסגן **ומשמש תחתיו,** אבל כשלעצמו אין לו מינוי מיוחד.


###### Steinsaltz on Sotah 42a:15
[Steinsaltz on Sotah 42a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:15)

ג נאמר במשוח מלחמה **"ואמר אלהם שמע ישראל"** (דברים כ, ג). ושואלים: **מאי שנא** [מה שונה, מדוע דווקא] בלשון **"שמע ישראל"? אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' שמעון בן יוחי,** אומר הוא להם דווקא "שמע ישראל" כיון ש**אמר להן הקדוש ברוך הוא לישראל: אפילו לא קיימתם אלא קריאת שמע שחרית וערבית —** **אי** (אין) **אתם נמסרין בידם** של אויביכם, וזהו שרומז בלשון "שמע ישראל".


###### Steinsaltz on Sotah 42a:16
[Steinsaltz on Sotah 42a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/42a:16)

**על מה ששנינו במשנה בין הדברים הנאמרים על ידי הכהן ליוצאים למלחמה** : **"אל ירך לבבכם אל תיראו" כו', תנו רבנן** [שנו חכמים]: **פעמיים מדבר** הכהן **עמם,** פעם **אחת** כשהם נאספים למלחמה **בספר** (ליד הגבול), **ו**פעם **אחת במלחמה** בשדה המערכה. **בספר מה הוא אומר —**