## Steinsaltz on Sotah Daf 43a

###### Steinsaltz on Sotah 43a:1
[Steinsaltz on Sotah 43a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:1)

**מונחין בארון. וכן הוא אומר** במלחמת מדין: **"וישלח אתם משה אלף למטה לצבא אתם ואת פינחס** בן אלעזר הכהן לצבא וכלי הקודש וחצוצרות התרועה בידו**"** (במדבר לא, ו). **"אתם" —** **אלו סנהדרין, "פינחס" —** **זה** כהן **משוח מלחמה, "וכלי הקדש" —** **זה ארון ולוחות שבו, "וחצצרות התרועה" —** **אלו השופרות.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:2
[Steinsaltz on Sotah 43a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:2)

**תנא** [שנה החכם]: **לא לחנם הלך פינחס למלחמה** במדין, **אלא** כדי **ליפרע דין אבי אמו** יוסף, **שנאמר: "והמדנים מכרו אתו אל מצרים" וגו'** (בראשית לז, לו). ושואלים: **למימרא** [האם לומר] ש**פינחס מ**זרעו של **יוסף אתי** [בא] מצד אמו? **והא כתיב** [והרי נאמר]: **"ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה** ותלד לו את פינחס**"** (שמות ו, כה), **מאי לאו** [האם אין] הכוונה **דאתי** [שבא] **מיתרו שפיטם עגלים לעבודה זרה** ולכן נתכנה "פוטיאל"? ומשיבים: **לא,** הכוונה היא שבא **מיוסף שפיטפט** (ליגלג) **ביצרו** ולא נכשל באשת פוטיפר.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:3
[Steinsaltz on Sotah 43a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:3)

ושואלים: **והלא** ידוע המדרש ש**שבטים** היו **מבזין אותו** את פינחס לאחר שהרג את זימרי, והיו אומרים: **ראיתם בן פוטי זה, בן שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה, יהרוג נשיא מישראל,** ואם כן ודאי הריהו מזרע יתרו! ומתרצים: **אלא** פינחס הוא גם מזרעו של יוסף וגם מזרעו של יתרו. ובאחת משתי דרכים אלה: **אי אבוה דאימיה** [אם אבי אמו] **מיוסף —** **אימיה דאימיה** [אם אמו] **מיתרו, ואי אימיה דאימיה** [ואם אם אמו] **מיוסף —** **אבוה דאימיה** [אבי אמו] **מיתרו.** ומעירים: **דיקא נמי** [מדוייק גם כן], ממה **דכתיב** [שנאמר] **"מבנות פוטיאל",** לכאורה "בנות" **תרי** [שתים] **משמע,** אלא לומר ששני האבות נתכנו "פוטיאל", כל אחד מסיבה אחרת. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:4
[Steinsaltz on Sotah 43a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:4)

א משנה **"ודברו השטרים אל העם לאמר מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו ילך וישב לביתו" וגו'** (דברים כ, ה). **אחד הבונה בית התבן** (מחסן לתבן), או **בית הבקר** (אורווה), או **בית העצים,** או **בית האוצרות.** וכן **אחד הבונה** בעצמו, **ואחד הלוקח** (קונה), **ואחד היורש, ואחד שנתן לו** הבית ב**מתנה** — כולם היו חוזרים.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:5
[Steinsaltz on Sotah 43a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:5)

**"ומי האיש אשר נטע כרם ולא חללו" וגו'** (דברים כ, ו) — **אחד הנוטע כרם, ואחד הנוטע** לפחות **חמשה אילני מאכל** אחרים, **ואפילו מחמשת המינין** שאינם כולם ממין אחד — הרי נחשב הדבר לכרם לענין זה. **אחד הנוטע, ואחד המבריך** (מכניס ענף בארץ כדי לגדלו כעץ חדש בפני עצמו) **ואחד המרכיב** עצים זה על זה, **ואחד הלוקח** (קונה), **ואחד היורש, ואחד שנתן לו** כרם ב**מתנה.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:6
[Steinsaltz on Sotah 43a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:6)

**"ומי האיש אשר ארש אשה** ולא לקחה**"** (דברים כ, ז) — **אחד המארס את הבתולה, ואחד המארס את האלמנה. אפילו שומרת יבם** שמת אחיו בלא ילדים וצריך הוא לייבמה, **ואפילו שמע שמת אחיו במלחמה** וצריך לייבם את אשתו — **חוזר ובא לו. כל אלו ואלו** שאמרנו שחוזרים מכל מקום הם הולכים עם שאר אנשי הצבא ו**שומעין** את **דברי כהן מערכי מלחמה,** כלומר, מהמקום שבו עורכים את המלחמה בתוך תחום ישראל, **וחוזרין** למקומם. אבל משרתים את צורכי הצבא, **ומספקין מים ומזון** לצבא, **ומתקנין את הדרכים.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:7
[Steinsaltz on Sotah 43a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:7)

**ואלו שאינן חוזרין** ממערכי המלחמה: **הבונה בית שער** (כניסה לבית), או **אכסדרה** (אולם כניסה פתוח) או **מרפסת** (מקום שעוברים בו), או **הנוטע** רק **ארבע אילני מאכל** או **חמשה אילני סרק, המחזיר את גרושתו,** או שאירס אשה האסורה לו, כגון **אלמנה לכהן גדול, גרושה** או **חלוצה לכהן הדיוט, ממזרת** או **נתינה לישראל, בת ישראל לממזר** או **לנתין —** **לא היה חוזר. ר' יהודה אומר: אף הבונה בית על מכונו,** שמחדש בית שהיה קיים כבר — **לא היה חוזר. ר' אליעזר אומר: אף הבונה בית לבינים בשרון לא היה חוזר,** שבתים אלה לא היו יציבים והיו נופלים מפעם לפעם.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:8
[Steinsaltz on Sotah 43a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:8)

**אלו שאין זזין ממקומן,** שאינם צריכים אפילו ללכת למערכי המלחמה והם פטורים לגמרי: מי ש**בנה בית וחנכו** באותה שנה, **נטע כרם וחללו** בשנה הרביעית, **הנושא את ארוסתו,** או **הכונס את יבמתו. שנאמר:** "כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבור עליו לכל דבר **נקי יהיה לביתו שנה אחת** ושימח את אשתו אשר לקח" (דברים כד, ה), ודורשים: **"לביתו" —** **זה ביתו** שבנה, **"יהיה"** שהוא לשון ריבוי — **זה כרמו, "ושמח את אשתו" —** **זו אשתו, "אשר לקח" —** **להביא** (לרבות) **את יבמתו,** שאף על פי שאינה אשתו לגמרי — לקוחתו היא. והם פטורים לגמרי, ואף **אין מספיקין** (מספקים) **(להם),** לאנשי הצבא, **מים ומזון, ואין** הם **מתקנין את הדרכים.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:9
[Steinsaltz on Sotah 43a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:9)

ב גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: מה שנאמר **"ודברו השטרים...** מי האיש אשר בנה **"**וכו' (דברים כ, ה), **יכול** שאומרים **דברים של עצמן** ולא של כהן המשוח? — **כשהוא אומר "ויספו השטרים"** (דברים כ, ח) — **הרי דברים של עצמן אמור,** שעד עכשיו לא הם דיברו ועכשיו מוסיפים משל עצמם, **הא** [הרי] **מה אני מקיים** את דברי הכתוב **"ודברו השטרים" —** **בדברי משוח מלחמה הכתוב מדבר,** שהשוטרים משמיעים את דבריו. **הא** [הרי] **כיצד?** — **כהן מדבר** בקול נמוך **ושוטר משמיע** לעם בקול רם את דברי הכהן.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:10
[Steinsaltz on Sotah 43a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:10)

**תני חדא** [שנויה ברייתא אחת]: **כהן מדבר ושוטר משמיע, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **כהן מדבר וכהן משמיע, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא שלישית אחרת]: **שוטר מדבר ושוטר משמיע. אמר אביי: הא** [הרי] **כיצד** אנחנו מיישבים את הברייתות האלה? **מ**מה שנאמר **"ונגש"** (דברים כ, ב) **ועד "ודברו"** (דברים כ, ה), שמעורר את העם לצאת למלחמה ולא לפחד — **כהן מדבר וכהן** אחר **משמיע, מ"ודברו" עד "ויספו",** שמונה שם כל אלה החוזרים מן המערכה בגלל ענייני שמחה — **כהן מדבר ושוטר משמיע, מ"ויספו" ואילך** לגבי הירא ורך הלבב — **שוטר מדבר ושוטר** אחר **משמיע.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:11
[Steinsaltz on Sotah 43a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:11)

ג שנינו במשנה בין הדברים הנאמרים ליוצאים למלחמה: **"מי האיש אשר בנה בית חדש" כו'** (דברים כ, **ה).** **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **"אשר בנה", אין לי אלא אשר בנה** ממש, ואולם אם **לקח** (קנה) או **ירש** או ש**ניתן לו במתנה מנין** שאף הוא חוזר — **תלמוד לומר: "מי האיש אשר בנה"** שהוא לשון ריבוי — לרבות את כולם.


###### Steinsaltz on Sotah 43a:12
[Steinsaltz on Sotah 43a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:12)

**"בית", אין לי אלא בית** מגורים, **מנין לרבות בית התבן, ובית הבקר, ובית העצים, ובית האוצרות —** **תלמוד לומר: "אשר בנה"** וכוונתו לרבות כל שבנה, **מכל מקום. יכול שאני מרבה אף הבונה בית שער אכסדרה ומרפסת —** **תלמוד לומר: "בית",** כלומר, **מה בית** שצריך להיות **הראוי לדירה** גם אם אין גרים בו — **אף כל הראוי לדירה.**


###### Steinsaltz on Sotah 43a:13
[Steinsaltz on Sotah 43a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/43a:13)

**ר' אליעזר בן יעקב אומר: "בית"** הוא **כמשמעו,** בית למגורי אדם דווקא, וכיון שלא נאמר **"לא חנך"** אלא **"ולא חנכו"** הרי זה למעט — **פרט לגזלן** שהבית איננו שלו. ושואלים: **לימא** [האם לומר] שדברים אלה **דלא** [שאינם] **כ**דעת **ר' יוסי הגלילי, דאי** [שאם] כשיטת **ר' יוסי הגלילי —** **הא** [הרי] **אמר:** מה שנאמר **"**הירא **ורך הלבב"** (דברים כ, ח) **זה המתיירא**