## Steinsaltz on Sotah Daf 4a

###### Steinsaltz on Sotah 4a:1
[Steinsaltz on Sotah 4a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:1)

ומבררים: **וכמה** הוא **שיעור סתירה —** **כדי טומאה,** כלומר, **כדי ביאה,** ולא ביאה גמורה, אלא **כדי העראה** (מגע ראשוני של ביאה).


###### Steinsaltz on Sotah 4a:2
[Steinsaltz on Sotah 4a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:2)

וכמה זמן נחוץ לכך — **כדי הקפת דקל,** כמשך הזמן הנחוץ להקיף בהליכה עץ דקל, אלו **דברי ר' ישמעאל. ר' אליעזר אומר: כדי מזיגת** (מהילת) **הכוס** של יין שיש בה שיעור רביעית. **ר' יהושע אומר: כדי לשתותו,** את היין, מן הכוס שנמזגה.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:3
[Steinsaltz on Sotah 4a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:3)

**בן עזאי אומר: כדי לצלות ביצה. ר' עקיבא אומר: כדי** לצלותה ו**לגומעה. ר' יהודה בן בתירא אומר: כדי לגמוע שלש ביצים זו אחר זו. ר' אלעזר בן ירמיה אומר: כדי** משך הזמן שבו צריך **לקשור גרדי** (אורג) **נימא** (חוט).


###### Steinsaltz on Sotah 4a:4
[Steinsaltz on Sotah 4a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:4)

**חנין בן פנחס אומר: כדי שתושיט** האשה **ידה לתוך פיה ליטול קיסם** מבין שיניה. החכם **פלימו אומר: כדי שתושיט** אשה **ידה לסל ליטול ככר.** ומוסיף: **אף על פי שאין** מן הכתובים **ראיה לדבר,** מכל מקום יש **זכר לדבר: "כי בעד אשה זונה עד ככר לחם"** (משלי ו, כו).


###### Steinsaltz on Sotah 4a:5
[Steinsaltz on Sotah 4a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:5)

ותחילה שואלים: **וכל הני** [אלה] שיעורי זמן שנאמרו: כדי טומאה, כדי ביאה, כדי העראה, כדי הקפת דקל, **למה לי?**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:6
[Steinsaltz on Sotah 4a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:6)

ומשיבים: **צריכי** [צריכים] הדברים, **דאי תנא** [שאילו היה שונה] החכם רק **כדי טומאה, הוה אמינא** [הייתי אומר] שהכוונה למשך הזמן שנדרש **כדי טומאתה** בביאה **ו**גם כדי **ארצותה** [ריצויה, פיתויה] קודם לכן, **קא משמע לן** [השמיע לנו] **כדי ביאה** בלבד.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:7
[Steinsaltz on Sotah 4a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:7)

**ואי תנא** [ואילו היה שונה] רק **כדי ביאה, הוה אמינא** [הייתי אומר] עד **כדי גמר ביאה,** על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] **כדי העראה** בלבד.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:8
[Steinsaltz on Sotah 4a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:8)

**ואי אשמעינן** [ואילו היה משמיע לנו] **כדי העראה** בלבד, **הוה אמינא** [הייתי אומר] **כדי העראה וארצותה** [וריצויה, פיתויה], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] **כדי טומאה,** וכבר למדנו שאין היא כוללת את הריצוי. **ו**אחר כך בא להשמיענו **כמה כדי [העראה] —** **כדי הקפת דקל.**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:9
[Steinsaltz on Sotah 4a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:9)

**ורמינהי** [ומטילים, מראים סתירה] מברייתא אחרת; נאמר בסוטה **"ונסתרה"** (במדבר ה, יג) **וכמה שיעור סתירה לא שמענו, כשהוא אומר "והיא נטמאה"** (במדבר ה, יג) **הוי אומר** ששיעור סתירה — **כדי טומאה,** והוא **כדי ביאה,** כלומר, **כדי העראה,** והוא **כדי חזרת דקל,** אלו **דברי ר' אליעזר,**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:10
[Steinsaltz on Sotah 4a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:10)

**ר' יהושע אומר: כדי מזיגת הכוס. בן עזאי אומר: כדי לשתותו, ר' עקיבא אומר: כדי לצלות ביצה. ר' יהודה בן בתירא אומר: כדי לגומעה.**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:11
[Steinsaltz on Sotah 4a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:11)

ומעירים: **קא סלקא דעתין** [עלה על דעתנו] לומר **היינו** [הוא] **הקפת דקל** המוזכרת בברייתא הקודמת **היינו** [הוא] **חזרת דקל** ששני שיעורי זמן אלה זהים, ואם כן יש סתירה בין המקורות, שכן **התם** [שם] בברייתא הראשונה **אמר ר' ישמעאל כדי הקפת דקל, ופליג** [וחלק] **ר' אליעזר עליה** [עליו], ואילו **הכא** [כאן] **אמר ר' אליעזר** עצמו **כדי חזרת דקל!**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:12
[Steinsaltz on Sotah 4a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:12)

**אמר אביי:** אין שיעורם שווה, אלא **הקפה** כוונתה משך הזמן שאדם מקיף דקל **ברגל,** ו**חזרה** היא **ברוח** שהרוח מניעה את הדקל ואחר חוזר הדקל למקומו, והוא שיעור קצר יותר.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:13
[Steinsaltz on Sotah 4a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:13)

**בעי** [שאל] **רב אשי: חזרה** זו **ברוח** האם שיעורה **כי היכי דאזיל והדר אתי** [כדי שהדקל הולך ושב] ואפילו הוא עדיין נע, **או דילמא כי היכי דאזיל ואתי והדר קאי בדוכתיה** [שמא כשהוא הולך ובא ושב ועומד במקומו] שנמשך הדבר זמן ארוך יותר עד שהדקל נשאר עומד ונח במקומו. לשאלה זו לא נמצאה תשובה ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:14
[Steinsaltz on Sotah 4a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:14)

וסתירה נוספת: **התם** [שם] בברייתא ראשונה **אמר ר' אליעזר: כדי מזיגת הכוס, הכא** [כאן] הוא אומר: **כדי חזרת דקל!** ומשיבים, **אידי ואידי חד שיעורא** [זה וזה שיעור אחד] **הוא.**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:15
[Steinsaltz on Sotah 4a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:15)

ועוד שואלים: **התם** [שם] **אמר ר' יהושע: כדי לשתותו, הכא** [כאן] **אמר: כדי מזיגת הכוס!** ומשיבים: **אימא** [אמור] שיש לצרף את הדברים ולומר שהכוונה בשתי הברייתות היא לשיעור זמן **כדי למזוג ולשתות.** ושואלים: **ולימא** [ושיאמר]: **אידי ואידי חד שיעורא** [זה וזה שיעור אחד] **הוא,** כפי שתירצנו את שיטת ר' אליעזר! ומשיבים: **אם כן היינו** [זוהי] שיטת **ר' אליעזר** שאמר: כדי חזרת דקל, וכבר אמרנו שמזיגת הכוס וחזרת דקל הם שיעור אחד.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:16
[Steinsaltz on Sotah 4a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:16)

ועוד שואלים: **התם** [שם] **אמר בן עזאי: כדי לצלות ביצה,** ואילו **הכא** [כאן] **אמר: כדי לשתותו.** ומשיבים: **אידי ואידי חד שיעורא** [זה וזה שיעור אחד] **הוא.**


###### Steinsaltz on Sotah 4a:17
[Steinsaltz on Sotah 4a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:17)

ועוד, **התם** [שם] **אמר ר' עקיבא: כדי לגומעה, הכא** [כאן] **אמר: כדי לצלות ביצה!** ומשיבים: **אימא** [אמור] שהכוונה היא **כדי לצלות ביצה ולגומעה.** ושואלים: **ולימא** [ושיאמר]: **אידי ואידי חד שיעורא** [ושיאמר זה וזה שיעור אחד] **הוא!** ומשיבים: **אם כן** אתה מפרש, **היינו** [זו היא] שיטת **בן עזאי,** שאמר: כדי לשתותו, וצריך לומר שיש חילוק ביניהם.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:18
[Steinsaltz on Sotah 4a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:18)

ועוד שואלים: **התם** [שם] **אמר ר' יהודה בן בתירא: כדי לגמוע שלש ביצים זו אחר זו, הכא** [כאן] **אמר: כדי לגומעה,** כלומר, ביצה אחת! ומשיבים: **לדבריו** של **ר' עקיבא קאמר** [אומר הוא], **דקאמר** [שאמר] ר' עקיבא **משערין בצליאה** (בצליה) **ובגמיעה,** והשיב לו ר' יהודה: **אימא** [אמור] **שיעור גמיעה לחודה** [לבדה] שיש בו **כדי לגמע שלש ביצים זו אחר זו, דהיינו** [שהוא] שווה שיעור **צליאה וגמיעה,** ואין צורך לשער גם בצליה.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:19
[Steinsaltz on Sotah 4a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:19)

בברייתא הראשונה שנינו ש**ר' אלעזר בן ירמיה אומר: כדי שיקשור גרדי** (אורג) **נימא** (חוט). **בעי** [שאל] **רב אשי:** האם מדובר שחלקי הנימה **דמרחק** [שרחוקים] הם, ומשך הזמן הנדרש לקשירתם ארוך יותר, **או דמקרב** [שקרובים] הם? לשאלה זו לא נמצאה תשובה ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:20
[Steinsaltz on Sotah 4a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:20)

ועוד שנינו שם, **חנין בן פנחס אומר: כדי שתושיט ידה לתוך פיה ליטול קיסם. בעי** [שאל] **רב אשי:** כיצד בדיוק מדובר, האם הקיסם **דמהדק** [שמהודק] בין השיניים ומשך הזמן להוציאו ארוך יותר **או** ש**לא מהדק** [מהודק]? גם לשאלה זו לא נמצאה תשובה ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Sotah 4a:21
[Steinsaltz on Sotah 4a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/4a:21)

ועוד, **פלימו אומר: כדי שתושיט** אשה **ידה לסל** כדי **ליטול** מתוכו **ככר. בעי** [שאל] **רב אשי:** האם מדובר **דמהדק** [שמהודק] הככר בתוך הסל **או דלא מהדק** [שאינו מהודק], **בחדתא** [בסל חדש] **או בעתיקא** [בישן], שהסל הישן חלק יותר, ואילו בסל חדש מעכבים ראשי הנצרים את הככר, **בחמימא** [בלחם חם] **או בקרירא** [בלחם קר], שככר לחם חמה רכה ונצמדת יותר, וקשה יותר להוציאה.