## Steinsaltz on Sotah Daf 5b

###### Steinsaltz on Sotah 5b:1
[Steinsaltz on Sotah 5b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:1)

**"ולשאת ולספחת"** (ויקרא יד, נו), **ואין "שאת" אלא לשון גבוה, שנאמר: "ועל כל ההרים הרמים ועל כל הגבעות הנשאות"** (ישעיה ב, יד). **ואין "ספחת" אלא** לשון **טפילה** (נספח), **שנאמר: "ספחני נא אל אחת הכהנות לאכל פת לחם"** (שמואל א ב, לו), לרמז שמי שקודם מתנשא ("ולשאת") לבסוף נעשה ספחת (טפל) בלבד.


###### Steinsaltz on Sotah 5b:2
[Steinsaltz on Sotah 5b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:2)

**אמר ר' יהושע בן לוי: בא וראה כמה גדולים נמוכי הרוח לפני הקדוש ברוך הוא, שבשעה שבית המקדש קיים אדם מקריב** קרבן **עולה —** **שכר עולה** בלבד **בידו, מנחה —** **שכר מנחה בידו. אבל מי שדעתו שפלה —** **מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב** את **כל הקרבנות כולם, שנאמר: "זבחי אלהים רוח נשברה"** (תהלים נא, יט), משמע, מי שרוחו נשברה הריהו כמקריב את כל הזבחים ("זבחי אלקים") כולם. **ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת, שנאמר** בסוף הפסוק: **"לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה"** (תהלים נא, יט).


###### Steinsaltz on Sotah 5b:3
[Steinsaltz on Sotah 5b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:3)

**ו**עוד **אמר ר' יהושע בן לוי: כל השם** (מעריך, ומודד) **אורחותיו בעולם הזה —** **זוכה ורואה בישועתו של הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "ושם דרך אראנו בישע אלהים"** (תהלים נ, כג), **אל תקרי "ושם"** (ב־ש) **אלא "ושם** (ב־ש) **דרך".**


###### Steinsaltz on Sotah 5b:4
[Steinsaltz on Sotah 5b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:4)

א שנינו במשנה: **כיצד מקנא לה?** — אמר לה: "אל תדברי עם איש פלוני" וכו'. על לשון המשנה שואלים: **הא גופא קשיא** [היא עצמה קשה], שכן **אמרת: אמר לה בפני שנים "אל תדברי עם איש פלוני זה" —** **אלמא** [מכאן] ש**דבור סתירה הוא,** שנחשב כאילו נסתרה עימו ונאסרת על בעלה,


###### Steinsaltz on Sotah 5b:5
[Steinsaltz on Sotah 5b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:5)

**והדר תני** [וחזר ושנה]: **דיברה עמו,** עם האיש שהוזהרה עליו — **עדיין מותרת לביתה, ומותרת לאכול בתרומה, אלמא** [מכאן] ש**דבור לא כלום הוא,** שהרי אם נסתרה ודאי אסורה עליו!


###### Steinsaltz on Sotah 5b:6
[Steinsaltz on Sotah 5b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:6)

**אמר אביי: הכי קאמר** [כך אמר], כך יש להבין את דברי המשנה: אמר לה **"אל תדברי" ודברה,** או **"אל תדברי" ונסתרה**— הרי זה **ולא כלום,** שמה שאסר עליה דיבור איננו קינוי של ממש. אמר לה **"אל תסתרי** עם איש פלוני **"**, **ודברה עמו** בלא להיסתר — **עדיין מותרת לביתה ומותרת לאכול בתרומה.** אולם אם **נכנסה עמו לבית הסתר ושהתה** עמו **כדי טומאה,** אז **אסורה לביתה ואסורה לאכול בתרומה.**


###### Steinsaltz on Sotah 5b:7
[Steinsaltz on Sotah 5b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:7)

ב שנינו במשנה ש **אם** **מת** הבעל לאחר שנסתרה בלא שנבדקה, ונפלה לפני היבם — **חולצת** ולא מתייבמת. ושואלים: **אמאי** [ומדוע] ? **תתייבם נמי יבומי** [גם כן], שהרי לא היה כאן אלא חשד בלבד, וכיון שלא הוכח החשד מדוע תיאסר על היבם?


###### Steinsaltz on Sotah 5b:8
[Steinsaltz on Sotah 5b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:8)

**אמר רב יוסף: אמר קרא** [הכתוב] לענין גירושין: **"**כי מצא בה ערות דבר... **ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר"** (דברים כד, א-ב), שמדובר באשה שיש בה ערות דבר, אף שלא הוכח שזנתה, שבעלה מגרש אותה. ויש לדייק: יכולה היא להיות אשה **לאיש אחר ו**אולם הריהי **לא** יכולה להיות אשה **ליבם,** שאינו נחשב "אחר" אלא כבא במקום אחיו.


###### Steinsaltz on Sotah 5b:9
[Steinsaltz on Sotah 5b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:9)

**אמר ליה** [לו] **אביי: אלא מעתה** אם יש להסיק להלכה מלשון הכתוב "איש אחר" ולא יבם — **חליצה נמי** [גם כן] **לא תיבעי** [תצטרך] מן היבם, שהרי משמע שיכולה להינשא לאחר ואינה עומדת כלל ליבום! **אמר ליה** [לו] רב יוסף: **אילו איתיה** [ישנו] **לבעל** בחיים, **מי** [האם] **לא בעיא** [צריכה היתה] ממנו **גט** כדי להתיר את עצמה לכל אדם, על אף שנאסרה עליו? **השתא נמי תיבעי** [עכשיו גם כן תצטרך] **חליצה** כדי להתיר את הקשר שהיה לה עם היבם, אבל להתייבם אסור לה.


###### Steinsaltz on Sotah 5b:10
[Steinsaltz on Sotah 5b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:10)

**ואית דאמרי** [ויש שאומרים] בנוסח אחר, **אמר רב יוסף: רחמנא אמר** [התורה אמרה] על אשה שמצא בה ערות דבר **"ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר"** והכוונה היא — ש**לא ליסתריה לביתיה** [יסתור, יחריב את ביתו] על ידי חיים עם אשה רעה זו, **ואת אמרת תתייבם נמי יבומי** [ואתה אומר תתייבם גם כן]? אבל חליצה מן היבם חייבת.


###### Steinsaltz on Sotah 5b:11
[Steinsaltz on Sotah 5b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:11)

**אמר ליה** [לו] **אביי: אלא מעתה** שאנו חוששים שאשה זו פרוצה ועלולה להחריב בית בעלה, אם כן **לאחר** גם כן **לא תינשא,** ש**לא** **תיסתריה לביתיה** [תסתור את ביתו]!


###### Steinsaltz on Sotah 5b:12
[Steinsaltz on Sotah 5b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sotah/r/5b:12)

**אמר ליה** [לו] רב יוסף: