## Steinsaltz on Sukkah Daf 23b

###### Steinsaltz on Sukkah 23b:1
[Steinsaltz on Sukkah 23b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/23b:1)

**וכיון דמייתא** [שהיא מתה] — **כווצא ולאו אדעתיה** [מתכווצת מעט ואינו מעלה על דעתו] שיש צורך לתקן, ונמצא חלל יותר משלושה בין הדופן והסכך ונפסלת הסוכה.


###### Steinsaltz on Sukkah 23b:2
[Steinsaltz on Sukkah 23b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/23b:2)

ושואלים: **ומי** [והאם] **אמר אביי** כי **ר' מאיר חייש** [חושש] **למיתה** כשיטתו בענין הדופן, **ור' יהודה לא חייש** [חושש]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **בת ישראל שנשאת לכהן והלך בעלה למדינת הים** — ממשיכה בת ישראל זו להיות **אוכלת בתרומה** כדין אשת כהן, שכן **בחזקת שהוא** (בעלה) עדיין חי ו**קיים** ובזכות בעלה היא אוכלת. ומכאן שאנו סבורים שכל אדם שלא נודע שמת נחשב כעודנו חי.


###### Steinsaltz on Sukkah 23b:3
[Steinsaltz on Sukkah 23b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/23b:3)

**ורמינן עלה** [ומשליכים, מראים סתירה עליה] ממשנה אחרת, שנאמר בה: הנוסע ממקומו, וכדי שלא להותיר את אשתו עגונה, נתן לה גט ואמר לה: **הרי זה גיטך,** ויחול הגט **שעה אחת קודם מיתתי — אסורה לאכול בתרומה מיד** שאנו חוששים שמא ימות בעוד שעה. משמע שחוששים שמא ימות בכל רגע!


###### Steinsaltz on Sukkah 23b:4
[Steinsaltz on Sukkah 23b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/23b:4)

**ואמר אביי** בתירוץ הסתירה: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **הא** [זו] שאמרנו שבת ישראל שנישאה לכהן אוכלת בתרומה בחזקת שהוא קיים, כשיטת **ר' מאיר דלא חייש** [שאינו חושש] **למיתה, הא** [וזו] שחוששים למיתה בכל שעה, הריהי כשיטת **ר' יהודה, דחייש** [שהוא חושש] **למיתה.**


###### Steinsaltz on Sukkah 23b:5
[Steinsaltz on Sukkah 23b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/23b:5)

וראיה לכך שאלו שיטותיהם; **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **הלוקח יין מבין הכותים** (השומרונים) ויש לחשוש שיין זה לא הופרשו ממנו תרומות ומעשרות, ואין סיפק בידו להפריש עכשיו את התרומות, אם היו מאה לוג יין בחביות, הרי זה **אומר: שני לוגין שאני עתיד להפריש** כתרומה גדולה (ששיעורה כרגיל אחד מחמישים) **הרי הן תרומה, עשרה** לוגין **מעשר ראשון,** ועשירית מן הנותר שהם **תשעה** לוגין, יהיו **מעשר שני, ומיחל** ומחלל על כסף את המעשר השני שעתיד להפריש **ושותה מיד,** ויכול לסמוך על ההפרשה שיעשה לאחר מכן, אלו **דברי ר' מאיר.**