## Steinsaltz on Sukkah Daf 29b

###### Steinsaltz on Sukkah 29b:1
[Steinsaltz on Sukkah 29b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:1)

**ועל** אלו **שהיה ספק** (אפשרות) **בידם למחות** בחוטאים **ולא מיחו, ועל** אלו **שפוסקים** מודיעים שנותנים **צדקה** ועושים כן **ברבים ו**לבסוף **אינן נותנין.**


###### Steinsaltz on Sukkah 29b:2
[Steinsaltz on Sukkah 29b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:2)

**אמר רב: בשביל ארבעה דברים נכסי בעלי בתים יוצאין לטמיון** (לכלייה, לאבדון): **על כובשי שכר שכיר** שאינן משלמים לו בזמנו ומלינים שכרו, **ועל עושקי שכר שכיר** שאינם משלמים כל עיקר, **ועל שפורקין עול** וחובות הציבור **מעל צואריהן ונותנין על חבריהן, ועל גסות הרוח,** שמתוך עושרו הוא מתנהג בגאוה ומשתרר על הציבור. **וגסות הרוח** — נענשים עליה **כנגד כולן. אבל בענוים כתיב** [נאמר]: **"וענוים יירשו ארץ והתענגו על רב שלום"** (תהלים לז, יא).


###### Steinsaltz on Sukkah 29b:4
[Steinsaltz on Sukkah 29b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:4)

א משנה **לולב הגזול** מאחרים, או לולב שהוא **יבש** לגמרי, הרי זה **פסול.** ואין להשתמש בו למצות ארבעת המינים. לולב **של אשירה** של עץ שעובדים אותו כעבודה זרה, או לולב **של עיר הנדחת,** שחובה לשרוף אותה ואת כל אשר בה — **פסול. נקטם** (נחתך) **ראשו** של הלולב או **נפרצו** (נחתכו) **עליו** משדרתו — הרי זה **פסול. נפרדו עליו** ואינם צמודים לשדרתו, אבל לא נחתכו — הרי זה **כשר. ר' יהודה אומר:** כל לולב **יאגדנו מלמעלה** כדי שיהיו כל עליו צמודים לשדרתו. **ציני** (דקלי) **הר הברזל** אף שהיו שונים משאר דקלים, ועליהם קצרים ואינם מכסים את כל השדרה — הרי הם **כשירים** ללולב. ומה שיעורו של לולב? **לולב שיש בו** אורך **שלשה טפחים כדי** השיעור **לנענע בו** — הרי זה **כשר** למצותו.


###### Steinsaltz on Sukkah 29b:5
[Steinsaltz on Sukkah 29b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:5)

ב גמרא שנינו במשנה שלולב הגזול פסול. ושואלים: **קא פסיק ותני** [פסק ושנה] במשנה באופן כולל, **לא שנא** [אינו שונה] אם היה זה **ביום טוב ראשון** של חג שמצותו מן התורה, **ולא שנא** [ואינו שונה] אם היה זה **ביום טוב שני,** כלומר: בתוך החג, שאין מצותו אלא מדברי סופרים, הרי


###### Steinsaltz on Sukkah 29b:6
[Steinsaltz on Sukkah 29b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:6)

**בשלמא** [נניח] לולב **יבש** שפסול, טעמו הוא כיון שנאמר בארבעת המינים לשון "הדר" — הרי שיהיו **הדר בעינן** [צריכים אנו] **וליכא** [ואין כאן], שיבש אינו הדור. **אלא** לולב **הגזול, בשלמא** [נניח] **ביום טוב ראשון** מבינים אנו מדוע פסול **דכתיב** [שהרי נאמר]: "ולקחתם לכם ביום הראשון" (ויקרא כג, מ) ומשמע **"לכם" — משלכם,** מרכושכם ולא מן הגזל. **אלא ביום טוב שני** (שאר ימות החג) **אמאי** [מדוע] **לא** יוכלו לצאת בו ידי חובה?


###### Steinsaltz on Sukkah 29b:7
[Steinsaltz on Sukkah 29b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/29b:7)

**אמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי:**