## Steinsaltz on Sukkah Daf 39a

###### Steinsaltz on Sukkah 39a:1
[Steinsaltz on Sukkah 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:1)

**משה** כלומר, אדם גדול כמוך שהוא כמשה בדורו, **שפיר קאמרת** [וכי יפה אמרת]?! אין הדבר כן, **אלא התם והכא** [שם וכאן] בכל אופן שעושה **אסוקי מילתא היא ולית לן בה** [גמר הדבר הוא ואין לנו בו] כל חשש גם אם מפסיק מעט, שהרי ברורה כוונתו לומר "ברוך הבא בשם ה'". בדומה לזה **אמר רבא: לא לימא איניש** [יאמר אדם] בנוסח הקדיש **"יהא שמיה רבא" והדר** [ואחר כך] **"מברך" אלא** יאמר **"יהא שמיה רבא מברך" בהדדי** [יחד]. **אמר ליה** [לו] **רב ספרא** לרבא: **משה, שפיר קאמרת** [וכי יפה אמרת]?! אין הדבר כן **אלא, התם והכא אסוקי מילתא היא ולית לן בה** [שם וכאן גמר הדבר הוא ואין לנו בו כל חשש].


###### Steinsaltz on Sukkah 39a:2
[Steinsaltz on Sukkah 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:2)

א שנינו במשנה בענין מנהגי אמירת ההלל, ש**במקום שנהגו לכפול** — כופל. **תנא** [שנה החכם] בתוספתא: **רבי** היה **כופל בה דברים** באמירת ההלל. **ר' אלעזר בן פרטא** היה **מוסיף בה דברים.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **מוסיף? אמר אביי:** היה **מוסיף לכפול מ"אודך"** (תהלים קיח, כא) **ולמטה,** שהיה כופל כל הפסוקים עד סוף הפרק כדרך שנוהגים אנחנו.


###### Steinsaltz on Sukkah 39a:3
[Steinsaltz on Sukkah 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:3)

ב עוד שנינו במשנה: מקום שנהגו **לברך** על אמירת ההלל — **יברך. אמר אביי: לא שנו** חילוק מנהגים זה **אלא לאחריו, אבל לפניו —** בודאי **מצוה לברך.** ש**אמר רב יהודה אמר שמואל: כל המצות כולן, מברך עליהן עובר** [קודם] **לעשייתן.** אגב הלכה זו שואלים על לשונה: **ומאי משמע** [ומהיכן שומעים אנו] **דהאי** [שביטוי זה] **"עובר", לישנא דאקדומי** [לשון הקדמה] **הוא?** ש**אמר רב נחמן בר יצחק; דכתיב** [שכן נאמר]: **"וירץ אחימעץ דרך הככר ויעבר את הכושי"** (שמואל ב' יח, כג), כלומר: הקדים אותו. **אביי אמר: מהכא** [מכאן] למדים זאת, שנאמר: **"והוא עבר לפניהם"** (בראשית לג, ג). **ואיבעית אימא מהכא** [ואם תרצה אמור כי מכאן] למדים, שנאמר: **"ויעבר מלכם לפניהם וה' בראשם"** (מיכה ב, יג), שבכל המקראות הללו "עובר" משמעו עובר ומקדים.


###### Steinsaltz on Sukkah 39a:4
[Steinsaltz on Sukkah 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:4)

ג משנה חבר **הלוקח** (הקונה) **לולב מחבירו** עם הארץ **בשביעית** (בשנת השמיטה) — **נותן לו** המוכר אגב כך **אתרוג במתנה, לפי שאין רשאי ללוקחו** (לקנותו) **בשביעית,** שהרי אסור לעשות מסחר בפירות בשנת השמיטה.


###### Steinsaltz on Sukkah 39a:5
[Steinsaltz on Sukkah 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:5)

ד גמרא שואלים: אם על אף בקשתו **לא רצה** המוכר **ליתן לו** אתרוג **במתנה מהו?** מה הדין, מה יעשה הקונה? **אמר רב הונא: מבליע ליה** [לו] את **דמי** ה**אתרוג בלולב.** כלומר: יקנה ממנו את הלולב ביוקר עד שבמחיר הלולב יכלל גם מחירו של האתרוג. ושואלים: אם כן **וליתיב ליה בהדיא** [ושיתן לו במישרין] ומה לו להערים באופן זה?


###### Steinsaltz on Sukkah 39a:6
[Steinsaltz on Sukkah 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/39a:6)

ומשיבים: **לפי שאין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ,** שמא לא ינהג בהם בכל דיני קדושת שביעית כראוי להם. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **אין מוסרין דמי פרות שביעית לעם הארץ יותר מ**כדי מחיר **מזון שלש סעודות,** שאז יש להניח שיאכל מיד מזון כנגד כסף זה. **ואם מסר** יותר, **יאמר: הרי מעות הללו** שמסרתי **יהו** (יהיו) **מחוללין על פרות** סתם, שאינם של שביעית **שיש לי בתוך ביתי**