## Steinsaltz on Sukkah Daf 52a

###### Steinsaltz on Sukkah 52a:1
[Steinsaltz on Sukkah 52a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:1)

**"וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דויד לבד ונשיהם לבד** משפחת בית נתן לבד ושניהם לבד**"** (זכריה יב, יב), שיהיו מפרידים בין הנשים והגברים. **אמרו: והלא דברים קל וחומר: ומה לעתיד לבא** בזמן שעליו נאמרה נבואה זו, **שעוסקין בהספד, ו**דרך השרויים בצער ש**אין יצר הרע שולט בהם,** שאינם מקילים ראש **—** בכל זאת **אמרה תורה** שיהיו **אנשים לבד ונשים לבד. עכשיו, שעסוקין בשמחה** של בית השואבה וכדרך השמחים הריהם מקילים ראשם **ויצר הרע שולט בהם** — **על אחת כמה וכמה** שראוי שיהיו לחוד.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:2
[Steinsaltz on Sukkah 52a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:2)

כיון שהבאנו כתוב זה על ההספד באחרית הימים, שואלים: **הא הספידא מאי עבידתיה** [הספד זה מה מעשהו], על איזה מאורע נעשה אותו הספד? ומשיבים: **פליגי** [נחלקו] **בה** בשאלה זו **ר' דוסא ורבנן** [וחכמים]. **חד** [אחד מהם] **אמר:** הספד זה הוא **על משיח בן יוסף שנהרג** במלחמת גוג ומגוג לפני שתבוא הגאולה השלימה על ידי משיח בן דוד, **וחד** [ואחד מהם] **אמר:** הספד זה הוא **על יצר הרע שנהרג.**


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:3
[Steinsaltz on Sukkah 52a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:3)

ושואלים: **בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **מאן** [מי] ש**אמר** כי הספד זה הוא **על משיח בן יוסף שנהרג — היינו דכתיב** [הוא שנאמר]: **"והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד"** (זכריה יב, י). **אלא ל**שיטת **מאן** [מי] ש**אמר** כי **על יצר הרע שנהרג** נערך מספד זה — **האי הספידא בעי למעבד** [לזה הספד צריך לעשות]? הרי לכך **שמחה בעי למעבד** [צריך היה לעשות]! ואם כן **אמאי** [מדוע] **בכו?**


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:4
[Steinsaltz on Sukkah 52a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:4)

ומשיבים: **כדדרש** [כפי שדרש] **ר' יהודה** בענין זה, ובדרשתו מסביר גם את ההספד. שאמר: **לעתיד לבא מביאו הקדוש ברוך הוא ליצר הרע ושוחטו בפני צדיקים ובפני הרשעים. צדיקים נדמה להם** יצר הרע **כהר גבוה, ורשעים נדמה להם כחוט השערה** בלבד. **הללו בוכין והללו בוכין. צדיקים בוכין ואומרים: היאך יכולנו לכבוש הר גבוה כזה! ורשעים בוכין ואומרים: היאך לא יכולנו לכבוש את חוט השערה הזה! ואף הקדוש ברוך הוא תמה עמהם, שנאמר: "כה אמר ה' צבאות כי יפלא בעיני שארית העם הזה בימים ההם גם בעיני יפלא"** (זכריה ח, ו) וזהו המספד הנזכר שם.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:5
[Steinsaltz on Sukkah 52a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:5)

וכיון שדיברו ביצר הרע, בציור דמותו ובמלחמה בו, מביאים מה ש**אמר רב אסי: יצר הרע בתחילה** שמפתה את האדם **דומה לחוט של בוכיא** [של עכביש] **ולבסוף דומה כעבותות העגלה, שנאמר: "הוי מושכי העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה"** (ישעיה ה, יח), שבתחילה הפיתוי הוא כקורים דקים שאינם נראים ("שוא") ולבסוף לכשמתפתה האדם, הריהו קושרו אליו בחוזק כעבותות של עגלה.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:6
[Steinsaltz on Sukkah 52a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:6)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **משיח בן דוד שעתיד להגלו‍ת במהרה בימינו, אומר לו הקדוש ברוך הוא: שאל** (בקש) **ממני דבר ואתן לך** מה שאתה מבקש, **שנאמר: "אספרה אל חק** ה' אמר אלי בני אתה **אני היום ילדתיך. שאל ממני ואתנה גוים נחלתך** ואחוזתך אפסי ארץ" (תהלים ב, ז-ח). **וכיון שראה משיח בן יוסף** אשר בא לפניו, **ש**הוא **נהרג, אומר לפניו,** לפני הקדוש ברוך הוא: **רבונו של עולם! איני מבקש ממך אלא חיים** שלא אהרג כמוהו. **אומר לו** הקדוש ברוך הוא: **חיים, עד שלא אמרת** בקשה זו **כבר התנבא עליך דוד אביך** בדיוק בענין זה, **שנאמר: "חיים שאל ממך נתתה לו** אורך ימים עולם ועד**"** (תהלים כא, ה).


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:7
[Steinsaltz on Sukkah 52a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:7)

א **דרש ר' עוירא ואיתימא** [ויש אומרים] שהיה זה **ר' יהושע בן לוי: שבעה שמות יש לו ליצר הרע: הקדוש ברוך הוא קראו "רע", שנאמר: "כי יצר לב האדם רע מנעריו"** (בראשית ח, כא). **משה קראו** בכינוי **"ערל", שנאמר: "ומלתם את ערלת לבבכם"** (דברים י, טז). **דוד קראו "טמא", שנאמר: "לב טהור ברא לי אלהים"** (תהלים נא, יב), ומדייקים: **מכלל דאיכא** [מכאן שיש] לב **טמא** והוא היצר הרע.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:8
[Steinsaltz on Sukkah 52a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:8)

**שלמה קראו "שונא", שנאמר: "אם רעב שנאך האכילהו לחם ואם צמא השקהו מים, כי גחלים אתה חותה על ראשו וה' ישלם לך"** (משלי כה, כא-כב). **אל תקרי** (תקרא) **"ישלם לך" אלא "ישלימנו לך",** כלומר: שה' יעשה שיהיה יצר האדם שלם עימו ויאהבנו ולא יסיתנו לחטוא ובדרך זו להביאו לאבדון.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:9
[Steinsaltz on Sukkah 52a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:9)

**ישעיה** הנביא **קראו "מכשול", שנאמר: "סלו סלו פנו דרך הרימו מכשול מדרך עמי"** (ישעיה נז, יד). **יחזקאל קראו "אבן", שנאמר: "והסרתי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר"** (יחזקאל לו, כו). **יואל קראו "צפוני", שנאמר: "ואת הצפוני ארחיק מעליכם"** (יואל ב, כ). על כתוב זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: בכוונת הכתוב **"ואת הצפוני ארחיק מעליכם" — זה יצר הרע,** ומדוע נקרא "צפוני" — **שצפון ועומד בלבו של אדם.**


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:10
[Steinsaltz on Sukkah 52a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:10)

**"והדחתיו אל ארץ ציה ושממה"** (יואל ב, כ) — **למקום שאין בני אדם מצויין** שלא יוכל **להתגרות בהן.** ומה מעשיו ונזקיו של יצר זה? **"את פניו אל הים הקדמוני"** (יואל ב, כ) — **שנתן עיניו במקדש ראשון** ("קדמוני" — מלשון מוקדם) **והחריבו והרג תלמידי חכמים שבו. "וספו אל הים האחרון" — שנתן עיניו במקדש שני** ("אחרון") **והחריבו, והרג תלמידי חכמים שבו. "ועלה באשו ותעל צחנתו"** (יואל ב, כ) — מפני **שמניח אומות העולם ומתגרה בשונאיהם של ישראל** (כלומר, בלשון נקיה — ישראל), שיצר הרע מפתה את ישראל יותר מבני כל אומה אחרת. **"כי הגדיל לעשות"** (יואל ב, כ) — **אמר אביי: ובתלמידי חכמים** מתגרה **יותר מכולם.**


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:11
[Steinsaltz on Sukkah 52a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:11)

וכעין ראיה לדבר **כי הא** [כפי מעשה זה] ש**אביי שמעיה לההוא גברא דקאמר לההיא אתתא** [שמע אדם אחד שאמר לאשה אחת]: **נקדים וניזיל באורחא** [ונלך בדרך]. כיון ששמע, **אמר** אביי בלבו: **איזיל אפרשינהו מאיסורא** [אלך ללוותם ועל ידי כך אפריש אותם מן האיסור] שהם מתכוננים ודאי לעשות יחד. **אזל בתרייהו תלתא פרסי באגמא** [הלך אחריהם שלוש פרסאות בתוך האגם] במקום הקנים, והם היו מהלכים בדרך ולא עשו כל רע. **כי** [כאשר] הגיעו לפרשת דרכים אשר ממנה היה יכול כל אחד מהם לפנות למקומו, **הוו פרשי מהדדי** [היו נפרדים זה מזו], ובתוך כדי כך **שמעינהו דקא אמרי** [שמע אותם שהם אומרים]: **אורחין רחיקא** [דרכנו רחוקה], כלומר: רב המרחק בין מקומות מגורינו ושוב איננו יכולים להמשיך ללכת באותה דרך, ואולם אילו היינו יכולים להמשיך ללכת באותה דרך, הרי שהיתה **צוותין בסימא** [חברתנו נעימה].


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:12
[Steinsaltz on Sukkah 52a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:12)

**אמר אביי: אי מאן דסני לי הוה** [אם מי ששונא לי היה זה], כלומר: אלו הייתי אני בעצמי במצב זה, **לא הוה מצי לאוקומיה נפשיה** [הייתי יכול להעמיד עצמי] ולהתאפק מלחטוא. כיון שכך ראה בעצמו חסרון גדול זה **אזל תלא נפשיה בעיבורא דדשא** [הלך נשען על בריח הדלת] והיה מהרהר **ומצטער. אתא ההוא סבא, תנא ליה** [בא זקן אחד, שנה לו]: **כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו.** ולכן אין על אביי להצטער כל כך, שלפי גדולתו כך גם יצרו גדול.


###### Steinsaltz on Sukkah 52a:13
[Steinsaltz on Sukkah 52a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sukkah/r/52a:13)

**אמר ר' יצחק: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, שנאמר: "רק**