## Steinsaltz on Taanit Daf 15b

###### Steinsaltz on Taanit 15b:1
[Steinsaltz on Taanit 15b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:1)

**בימי ר' חלפתא ור' חנניא בן תרדיון שעבר אחד לפני התיבה וגמר את הברכה כולה, ולא ענו אחריו** העם **אמן.** ואמר שמש בית הכנסת: **תקעו הכהנים! ותקעו.** ואז אמר: **"מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה",** ואמר: **הריעו בני אהרן! — הריעו.** ואז אמר: **"מי שענה את אבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה",** וכן הלאה.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:2
[Steinsaltz on Taanit 15b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:2)

**וכשבא** ה**דבר אצל חכמים,** מה שעשו ר' חלפתא ור' חנניא, **אמרו: לא היינו נוהגין כן** לעשות באופן זה שלא לענות אמן אחר הברכה, **אלא בשער מזרח** של בית המקדש **ובהר הבית,** אבל אין עושים טכס זה בכל פרטיו אלא במקדש ולא מחוצה לו.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:3
[Steinsaltz on Taanit 15b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:3)

א בענין תעניות הציבור נאמר: **שלש תעניות הראשונות אנשי משמר** של הכהנים, אותם המשמשים במקדש באותו שבוע שהיו בו התעניות **מתענין,** אבל **לא משלימין** את תעניתם. **ואנשי בית אב** שצריכים לעבוד עבודת הקודש באותו יום **לא היו מתענין כלל.** אם היה זה יום צום ב**שלש** תעניות **שניות, אנשי משמר מתענין ומשלימין, ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין.** ואילו ב**שבע** תעניות **אחרונות — אלו ואלו מתענין ומשלימין,** אלו **דברי ר' יהושע.**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:4
[Steinsaltz on Taanit 15b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:4)

**וחכמים אומרים: שלש תעניות הראשונות — אלו ואלו** גם אנשי משמר וגם אנשי בית אב **לא היו מתענין כלל, שלש שניות — אנשי משמר מתענין ולא משלימין, ואנשי בית אב לא היו מתענין כלל. שבע אחרונות — אנשי משמר מתענין ומשלימין, ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין.**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:5
[Steinsaltz on Taanit 15b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:5)

כיון שהזכרנו את מנהגם של אנשי משמר בזמן הבית מעירים על הבדל נוסף ביניהם: **אנשי משמר מותרין לשתות יין בלילות אבל לא בימים, ואנשי בית אב** שעובדים בו ביום, אינם שותים יין **לא ביום ולא בלילה** (שבו מקריבים את האימורים), שהרי אסור לכהנים לעבוד כשהם שתויי יין. ועוד הלכה כללית: **אנשי משמר ואנשי מעמד** שהם הישראלים שהיו מצטרפים לכל משמר כהנים ובאותו שבוע היו עוסקים בדברי תפילה ותחינה **אסורין מלספר ומלכבס** כל אותו שבוע של משמרם, **וב**יום ה**חמישי מותרין, מפני כבוד השבת.**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:6
[Steinsaltz on Taanit 15b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:6)

ב ולענין תעניות בכלל: **כל** יום **הכתוב במגלת תענית** שנאמר בו **"דלא למספד"** [שלא לספוד] ביום זה — גם יום **לפניו אסור** בהספד, אולם ביום ש**לאחריו** — **מותר. ר' יוסי אומר:** גם ש**לפניו** וגם ש**לאחריו אסור.**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:7
[Steinsaltz on Taanit 15b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:7)

ואילו יום שנאמר בו רק **"דלא להתענאה" —** [שאסור להתענות בו], **לפניו ולאחריו מותר.** ואילו **ר' יוסי אומר: לפניו — אסור, לאחריו — מותר.**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:8
[Steinsaltz on Taanit 15b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:8)

ועוד אמרו: **אין גוזרין תענית על הצבור בתחילה ב**יום **חמישי,** כדי **שלא להפקיע** את **השערים,** שכן בסוף התענית ירבו הבאים לקנות, וכיון שרבים באים לקנות אוכל, גם לצורך היום וגם לכבוד השבת, עלולים המוכרים להפקיע את השערים ולהעלות מחירים. **אלא שלש תעניות הראשונות** לפי הסדר: **שני וחמישי ושני, ושלש שניות חמישי שני וחמישי. ר' יוסי אומר: כשם שאין הראשונות** מתחילות **בחמישי כך לא שניות ולא אחרונות,** אלא מתחילים תמיד בשני.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:9
[Steinsaltz on Taanit 15b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:9)

ועוד אמרו: **אין גוזרין תענית על הצבור בראשי חדשים, בחנוכה, ובפורים. ואם התחילו** להתענות באיזה שהוא מחזור תעניות קודם לכן ואירע שאחד מימי הצום חל בראש חודש חנוכה או פורים — **אין מפסיקין,** ומתענים גם באותם ימים, אלו **דברי רבן גמליאל. אמר ר' מאיר: אף על פי שאמר רבן גמליאל אין מפסיקין — מודה היה ש**בימים אלה, הקרוים מועד, **אין משלימין** את התענית. **וכן תשעה באב שחל להיות בערב שבת** אין משלימים בו את הצום אלא אוכלים משהו לפני כניסת השבת, כדי שלא להיכנס לשבת מתוך תענית.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:10
[Steinsaltz on Taanit 15b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:10)

ג גמרא שנינו במשנה: **סדר** ה**תעניות כיצד? מוציאין את התיבה כו'".** ושואלים: **ואפילו בקמייתא** [בתעניות ראשונות] עושים כן? **ורמינהו** [משליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: **שלש תעניות ראשונות ו**כן **שניות נכנסים לבית הכנסת, ומתפללין כדרך שמתפללין כל השנה כולה**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:11
[Steinsaltz on Taanit 15b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:11)

**ו**רק **בשבע אחרונות מוציאין את התיבה לרחובה של עיר, ונותנין אפר על גבי התיבה ובראש הנשיא ובראש אב בית דין, וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו. ר' נתן אומר: אפר מקלה הן מביאין,** ולא אפר אחר. הרי שאפר זה הוא רק באחרונות! **אמר רב פפא:** יש לומר, **כי תנן נמי מתניתין** [כאשר שנינו גם כן במשנתנו] על ה**שבע** ה**אחרונות תנן** [שנינו], שבהן עושים סדר מיוחד זה, ולא בראשונות.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:12
[Steinsaltz on Taanit 15b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:12)

ד שנינו במשנה שנותנים אפר **בראש הנשיא** ובראש אב בית דין, **והדר תני** [וחזר ושנה] **כל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו.** ותוהים: **איני** [האם כן הוא] הסדר הראוי?! **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **רבי אומר: בגדולה** בכל מקום שיש בו ענין של גדולה או נתינת כבוד **מתחילין** את הדבר **מן הגדול ש**באותה חבורה, **וב**כל מקום שיש בו **קללה** וביזוי **מתחילין מן**


###### Steinsaltz on Taanit 15b:13
[Steinsaltz on Taanit 15b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:13)

**הקטן.** וראיה לדבר ש**בגדולה מתחילין מן הגדול — שנאמר: "ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר".** (ויקרא י, ו), הרי שמתחילים מן החשוב שבכולם לכבדו (כאמור: "כי שמן משחת ה' עליכם", ויקרא י, ז). **ובקללה מתחילין מן הקטן — ש****(אמר מר)** [החכם]: **בתחלה נתקלל** ה**נחש, ואחר כך נתקללה חוה, ואחר כך נתקלל אדם!** ומדוע בתעניות מתחילים בביטוי אבל וצער מגדולי העדה?


###### Steinsaltz on Taanit 15b:14
[Steinsaltz on Taanit 15b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:14)

ומשיבים: **הא חשיבותא לדידהו** [זו משום חשיבות היא להם] ויש בכך גם כבוד, **דאמרי להו** [שאומרים להם], כלומר, רומזים על ידי מעשה זה: **אתון חשיביתו למיבעי עלן רחמי אכולי עלמא** [אתם חשובים לבקש עלינו רחמים על כל העולם] ולכן ראוי להתחיל בהם.


###### Steinsaltz on Taanit 15b:15
[Steinsaltz on Taanit 15b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/15b:15)

ה שנינו במשנה: **וכל אחד ואחד נותן בראשו,** וכן **אמר רב אדא: וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו,** ושואלים: **נשיא ואב בית דין נמי נשקלו אינהו ונינחו בראשייהו** [גם כן, יקחו הם ויניחו בראשיהם] בעצמם, **מאי שנא דשקיל איניש אחרינא ומנח להו** [במה שונה, מדוע, לוקח אדם אחר ומניח להם] ולא הם עצמם? **אמר ר' אבא דמן קסרי:** עושים זאת בכוונה, כי **אינו דומה מתבייש מעצמו** שנותן אפר בראש עצמו