## Steinsaltz on Taanit Daf 22b

###### Steinsaltz on Taanit 22b:1
[Steinsaltz on Taanit 22b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:1)

**"וישלח אליו מלאכים לאמר מה לי ולך מלך יהודה לא עליך אתה היום כי אל בית מלחמתי ואלהים אמר לבהלני חדל לך מאלהים אשר עמי ואל ישחיתך"** (דברי הימים ב' לה, כא), שמלך מצרים אמר במפורש שאיננו מתכוון כלל להלחם עם יאשיהו.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:2
[Steinsaltz on Taanit 22b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:2)

**מאי** [מה פירוש]: **"אלהים אשר עמי"? אמר רב יהודה אמר רב: זו עבודה זרה.** רצה לומר שפרעה אמר שהוא מוליך עמו פסלי עבודה זרה, והם מסייעים לו. **אמר** יאשיהו: **הואיל וקא בטח** [והוא בוטח] **בעבודה זרה — יכילנא ליה** [יכול אני לו] לנצחו.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:3
[Steinsaltz on Taanit 22b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:3)

ונאמר באותו ענין עוד: **"וירו הירים למלך יאשיהו ויאמר המלך לעבדיו העבירוני כי החליתי מאד"** (דברי הימים ב' לה, כג), **מאי** [מה פירוש] **"כי החליתי מאד"? אמר רב יהודה אמר רב: מלמד שעשו כל גופו ככברה** מרוב החיצים שירו בו.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:4
[Steinsaltz on Taanit 22b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:4)

**אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן: מפני מה נענש יאשיהו — מפני שהיה לו לימלך** (להתייעץ) **בירמיהו** הנביא אם לצאת למלחמה **ולא נמלך. מאי** [מה] **דרש** יאשיהו כשהלך למלחמה — שנאמר: **"וחרב לא תעבר בארצכם"** (ויקרא כו, ו),


###### Steinsaltz on Taanit 22b:5
[Steinsaltz on Taanit 22b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:5)

**מאי** [מה פירוש] **"חרב"** שנאמרה בכתוב? **אילימא** [אם תאמר] שהכוונה ל**חרב שאינה של שלום, והכתיב** [והרי נאמר] כבר שם: **"ונתתי שלום בארץ"** (ויקרא כו, ו)! **אלא** ודאי הכוונה ש**אפילו** חרב **של שלום** לא תעבור, ורצה למנוע דבר זה. **ו**אולם **הוא אינו יודע שאין דורו דומה יפה,** כלומר, שאין דורו זכאי לברכות הללו, ולכן לא יהא לו סיוע משמים להצליח.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:6
[Steinsaltz on Taanit 22b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:6)

בענין זה מסופר: **כי הוה ניחא נפשיה חזא** [כאשר עמד למות ראה] **ירמיהו שפוותיה דקא מרחשן** [את שפתיו שהן מרחשות], שהוא אומר משהו בשקט, **אמר: שמא חס וחלילה מילתא דלא מהגנא** [דבר שאינו מהוגן], תלונה על דין שמים **אמר אגב צעריה** [צערו]. **גחין ושמעיה דקא** [התכופף ושמע אותו שהוא] **מצדיק עליה דינא אנפשיה** [את הדין על עצמו], ש**אמר** יאשיהו: **"צדיק הוא ה' כי פיהו מריתי"** (איכה א, יח). **פתח עליה** [עליו] ירמיהו **ההיא שעתא** [באותה שעה] בהספד: **"רוח אפינו משיח ה'** נלכד בשחיתותם**"** (איכה ד, כ).


###### Steinsaltz on Taanit 22b:7
[Steinsaltz on Taanit 22b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:7)

א שנינו במשנה: **מעשה וירדו זקנים מירושלים לעריהם** וגזרו תענית על שנראה כמלוא פי תנור שידפון. **איבעיא להו** [נשאלה להם לחכמים]: האם הכוונה היא **כמלא תנור תבואה** בשיעור שימלא תנור שלם, **או דלמא** [שמא] **כמלא תנור פת** שמדביקים רק בדפנות התנור, ונמצא השיעור קטן בהרבה.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:8
[Steinsaltz on Taanit 22b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:8)

ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו: **כמלא פי תנור,** משמע לא כשיעור הממלא את התנור, אלא כלחם שעל פיו. **ועדיין תיבעי להו** [נשאלת להם]: האם מדובר **ככיסויא דתנורא** [ככיסויו של תנור], **או דלמא** [שמא] **כי דרא דריפתא דהדר ליה לפומא דתנורא** [כמו שורת הלחם הסובבת את פי התנור]? לשאלה זו לא נמצאה תשובה, ונשארה ב**תיקו** [תעמוד] השאלה במקומה.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:9
[Steinsaltz on Taanit 22b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:9)

ב שנינו במשנה: **ועוד גזרו תענית על שאכלו זאבים** שני תינוקות. **אמר עולא משום ר' שמעון בן יהוצדק: מעשה ובלעו זאבים שני תינוקות והקיאום** כלומר פלטו אותם מתוכם אחר העיכול **דרך בית הרעי** שלהם. **ובא מעשה לפני חכמים** מה דין הגוויות לענין טומאה, **וטיהרו את הבשר** שהבשר כבר נתעכל בגוף הזאבים, **וטמאו את העצמות,** כיון שאינן מתעכלות, ונראה שמדובר באותו מעשה.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:10
[Steinsaltz on Taanit 22b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:10)

ג שנינו במשנה, **על אלו מתריעין בשבת:** על עיר שהקיפוה גוים או נהר וכן על ספינה המיטרפת בים. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **עיר שהקיפוה גוים, או נהר** גואה ועומד לשטפם, **ואחד ספינה המיטרפת** (עומדת לטבוע) **בים, ואחד יחיד שנרדף מפני גוים או מפני לסטין** (שודדים) **ומפני רוח רעה** הגורמת לו טירוף העשוי להביאו בסופו של דבר לכך שיוזק או ימות, **על כולן יחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית** כדי לבטל את רוע הגזירה.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:11
[Steinsaltz on Taanit 22b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:11)

**ר' יוסי אומר: אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית, שמא** מחמת חולשה לא יוכל לעבוד ו**יצטרך לבריות** שיפרנסוהו **ואין הבריות מרחמות עליו. אמר רב יהודה אמר רב: מאי טעמא** [מה טעם] דבריו של **ר' יוסי** — **דכתיב** [שנאמר]: **"ויהי האדם לנפש חיה"** (בראשית ב, ז) והוא דורשו: **נשמה שנתתי בך החייה,** שחייב אדם לדאוג לחיי נשמתו בגוף.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:12
[Steinsaltz on Taanit 22b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:12)

ד שנינו במשנה, **שמעון התימני** (מהעיר תמנה) **אומר: אף על הדבר** מתריעים בשבת ולא הודו לו חכמים. **איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים] שאלה זו: האם הכוונה היא ש**לא הודו לו חכמים** שמתריעים על כך **בשבת, אבל בחול הודו לו, או דלמא** [שמא] **לא הודו לו כלל** שעל צרה זו מתריעים?


###### Steinsaltz on Taanit 22b:13
[Steinsaltz on Taanit 22b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:13)

ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה **דתניא** [ששנינו בברייתא]: **מתריעין על הדבר בשבת, ואין צריך לומר בחול. ר' חנן בן פיטום תלמידו של ר' עקיבא משום** (בשם) **ר' עקיבא אומר: אין מתריעין על הדבר כל עיקר.** ודעה אחרונה זו היא דעת חכמים במשנתנו.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:14
[Steinsaltz on Taanit 22b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:14)

ה שנינו במשנה: **על כל צרה שלא תבוא על הצבור** מתריעים, חוץ מרוב גשמים. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **על כל צרה שלא תבוא על הצבור מתריעין עליה, חוץ מרוב גשמים.** ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? **אמר ר' יוחנן: לפי שאין מתפללים על רוב הטובה,** שכיון שגשמים ככלל טובה הם לעולם, אין ראוי להתריע על שבאה טובה מרובה מדי.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:15
[Steinsaltz on Taanit 22b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:15)

**ואמר ר' יוחנן: מניין שאין מתפללין על רוב הטובה — שנאמר: "הביאו את כל המעשר אל בית האוצר** ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר ה' צבאות אם לא אפתח לכם את ארובות השמים והריקותי לכם ברכה עד בלי די**"** (מלאכי ג, י). ומסבירים: **מאי** [מה פירוש] **"עד בלי די" — אמר רמי בר רב יוד: עד שיבלו שפתותיכם מלומר "די",** ומשמע שעל דבר של ברכה אין מתפללים שיפסק אף שהוא מרובה כל כך עד שהאנשים כבר אומרים "די".


###### Steinsaltz on Taanit 22b:16
[Steinsaltz on Taanit 22b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:16)

**אמר רמי בר רב יוד: ובגולה** (בבבל שהיא מקום נמוך), **מתריעין עליה** על ריבוי גשמים, שכיון ששם עלול הדבר להביא לידי סכנה, ראוי להתריע עליו. **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **שנה שגשמיה מרובין אנשי משמר** שבמקדש **שולחים לאנשי מעמד** בכל מקומותיהם: **תנו עיניכם** (שימו לבכם להתכוון בתפילה) **באחיכם שבגולה** (שבבבל), **שלא יהא בתיהם קבריהם,** שמתוך שהיא במקום נמוך, מציפים השטפונות את הבתים ועלולים דייריהם למות בטביעה.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:17
[Steinsaltz on Taanit 22b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:17)

**שאלו את ר' אליעזר: עד היכן גשמים יורדין ויתפללו שלא ירדו? אמר להם** בלשון הפרזה: **כדי שיעמוד אדם ב**צוק הנקרא **קרן אפל** שהוא מקום גבוה מאד **וישכשך** (ינענע) **רגליו במים,** שאם לא הגיעו המים עד לגובה כזה אין מתפללים על רוב הטובה. ושואלים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא] שבה נאמר בלשון אחרת: **"**ישכשך **ידיו"!** ומשיבים: אין זו סתירה, **רגליו כידיו קאמינא** [אומרים אנו]. כלומר, שיכול לשכשך רגליו בשחיה הרי שיכול לשכשך גם את ידיו במים המגיעים ממש עד לקצה קרן אופל.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:18
[Steinsaltz on Taanit 22b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:18)

וכדי להסביר את שיעורם של הדברים, **אמר רבה בר בר חנה: לדידי חזיא לי** [אני עצמי ראיתי] את **קרן אפל, דקם ההוא טייעא כי רכיב גמלא ונקיט רומחא בידיה מיתחזי איניבא** [שעמד ערבי אחד כאשר הוא רוכב על גמל ומחזיק רומח בידו ונראה משם כתולעת] ללמדנו עד כמה גבוהה קרן אופל.


###### Steinsaltz on Taanit 22b:19
[Steinsaltz on Taanit 22b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/22b:19)

**תנו רבנן** [שנו חכמים], נאמר: **"ונתתי גשמיכם בעתם"** (ויקרא כו, ד), כוונתו **לא שכורה,** כלומר, שלא רוותה הארץ יותר מדי מים **ולא צמאה** פחות מדי, **אלא בינונית. שכל זמן שהגשמים מרובין** מן המידה **מטשטשין** (מוחקים, מועכים) **את הארץ, ואינה מוציאה פירות. דבר אחר:**