## Steinsaltz on Taanit Daf 27a

###### Steinsaltz on Taanit 27a:1
[Steinsaltz on Taanit 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:1)

**אי מה** (או מה) כהן **משרת** בקודש **בעל מום לא** ישרת, **אף כהן מברך בעל מום לא** יברך! ודוחים: **הא איתקש** [הרי הוקש, הושווה] גם **לנזיר.**


###### Steinsaltz on Taanit 27a:2
[Steinsaltz on Taanit 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:2)

ושואלים: **ומאי חזית דמקשת לקולא אקיש לחומרא** [ומה ראית שאתה משווה להקל, השווה להחמיר] והשווהו לנזיר לענין איסור חרצן, ולכהן לענין מום! ומשיבים: בעיקרו של דבר ראיות אלה ל**אסמכתא נינהו** [סמך בלבד הן] **מדרבנן ולקולא** [מדברי סופרים, ולכן משווים אותם רק להקל] ולא להחמיר.


###### Steinsaltz on Taanit 27a:3
[Steinsaltz on Taanit 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:3)

א שנינו במשנה: **אלו הן מעמדות: לפי שנאמר: "צו את בני ישראל".** ותוהים: **מאי קאמר** [מה אמר]? כלומר, מה מסביר הכתוב "צו את בני ישראל" את המעמדות? ומסבירים, **הכי קאמר** [כך אמר]: **אלו הן מעמדות,** כאשר יבואר הלאה, **ומה טעם תיקנו מעמדות — לפי שנאמר: "צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי** ריח נחוחי תשמרו להקריב לי במועדו**"** (במדבר כח, ב),


###### Steinsaltz on Taanit 27a:4
[Steinsaltz on Taanit 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:4)

**והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו?** וכיון שכל ישראל אינם יכולים להיות תמיד בירושלים, לכך **התקינו נביאים הראשונים** (שמואל ודוד) **עשרים וארבעה משמרות. על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים** שהיה קבוע בה **של כהנים ושל לוים ושל ישראלים. הגיע זמן משמר לעלות, כהנים ולוים** שבאותו משמר **עולין לירושלים** לעבוד במקדש.


###### Steinsaltz on Taanit 27a:5
[Steinsaltz on Taanit 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:5)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **עשרים וארבעה משמרות בארץ ישראל, ושתים עשרה ביריחו.** ותוהים: **שתים עשרה ביריחו?!** אם כן **נפישן להו טובא** [מרובות הן הרבה] שהרי נמצאו בסך הכל שלושים ושש משמרות! **אלא,** יש לומר: **שתים עשרה מהן ביריחו.** כיצד? **הגיע זמן המשמר לעלות, חצי המשמר היה עולה מארץ ישראל** כולה **לירושלים, וחצי המשמר היה עולה ליריחו, כדי שיספקו מים ומזון לאחיהם שבירושלים.**


###### Steinsaltz on Taanit 27a:6
[Steinsaltz on Taanit 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:6)

**אמר רב יהודה אמר שמואל: כהנים, ולוים, וישראלים מעכבין את הקרבן,** שאם לא היו כל אלה במקדש — אין יוצאים ידי חובת קרבן הציבור. **במתניתא תנא** [בברייתא שנה] **ר' שמעון בן אלעזר: כהנים, ולוים, וכלי שיר מעכבין את הקרבן.** ושואלים: **במאי קמיפלגי** [במה, באיזה עיקרון נחלקו]? **מר** [חכם זה], שמואל, **סבר, עיקר** חובת **שירה** שנצטוו לשיר על הקרבן הריהי **בפה,** והוא חלק מעבודת הלוויים, **ומר** [וחכם זה], ר' שמעון בן אלעזר, **סבר** כי **עיקר שירה בכלי,** ולכן אם אין כלי שיר הרי זה מעכב את הקרבן.


###### Steinsaltz on Taanit 27a:7
[Steinsaltz on Taanit 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:7)

ב **אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: משה תיקן להם לישראל** בתחילה **שמונה משמרות, ארבעה מ**בניו של **אלעזר וארבעה מ**בניו של **איתמר. בא שמואל והעמידן על שש עשרה, בא דוד והעמידן על עשרים וארבעה, שנאמר** לאחר שתוארו כל עשרים וארבעה משמרות הלויים והכהנים: **"בשנת הארבעים למלכות דויד נדרשו וימצא בהם גבורי חיל ביעזיר גלעד"** (דברי הימים א' כו, לא).


###### Steinsaltz on Taanit 27a:8
[Steinsaltz on Taanit 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:8)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו: **משה תיקן להם לישראל שמונה משמרות, ארבעה מאלעזר וארבעה מאיתמר,** ו**בא דוד ושמואל והעמידן על עשרים וארבע, שנאמר: "המה יסד דויד ושמואל הראה באמונתם"** (דברי הימים א' ט, כב), הרי שאת הדבר הזה תיקנו שניהם יחד! ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר]: **מיסודו של דוד ושמואל הרמתי** הוסיפו וחזרו והוסיפו במספר המשמרות ולבסוף **העמידום על עשרים וארבע.**


###### Steinsaltz on Taanit 27a:9
[Steinsaltz on Taanit 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:9)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **משה תיקן להם לישראל שש עשרה משמרות, שמונה מאלעזר ושמונה מאיתמר. וכשרבו בני אלעזר על בני איתמר, חלקום** את בני אלעזר **והעמידום על עשרים וארבע** משמרות, **שנאמר: "וימצאו בני אלעזר רבים לראשי הגברים מן בני איתמר ויחלקום לבני אלעזר ראשים לבית אבות ששה עשר ולבני איתמר לבית אבותם שמונה"** (דברי הימים א' כד, ד). **ואומר: "בית אב אחד אחז לאלעזר ואחז אחז לאיתמר"** (דברי הימים א' כד, ו).


###### Steinsaltz on Taanit 27a:10
[Steinsaltz on Taanit 27a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:10)

ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"ואומר",** כלומר, מה צורך היה להביא ראיה נוספת לדבר? ומסבירים: **וכי תימא** [ואם תאמר] **כי היכי דנפישי** [כפי שנתרבו] **בני אלעזר הכא נמי דנפישי** [כאן גם כן נתרבו] **בני איתמר,** ש**שמונה** משמרות, **מעיקרא** [מתחילה] **ארבעה הוו** [היו בלבד] כדברי רב חמא בר גוריא, על כן **תא שמע** [בוא ושמע] ממה שנאמר: **"בית אב אחד אחז לאלעזר ואחז אחז לאיתמר",** שבני איתמר כפי שהיו כך נשארו ("אחוז אחוז"). על כל פנים מפסוק זה הרי זו **תיובתא** [קושיה חמורה] על **רב חמא בר גוריא** האומר כי משה תיקן להם שמונה בלבד!


###### Steinsaltz on Taanit 27a:11
[Steinsaltz on Taanit 27a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:11)

ומשיבים: **אמר לך** [יכול היה לענות לך] **רב חמא בר גוריא:** הרי מן הברייתא הקודמת ברור כי **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא** כיצד היו סדרי המשמרות מתחילות, **ואנא דאמרי כי האי תנא** [ואני שאמרתי כשיטת תנא זה] ש**אמר שמונה** תיקן משה רבינו.


###### Steinsaltz on Taanit 27a:12
[Steinsaltz on Taanit 27a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/27a:12)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **ארבעה משמרות** כהונה בלבד **עלו מן הגולה,** מבבל, ושאר עשרים משמרות נשארו שם. **ואלו הן** העולים: **ידעיה, חרים, פשחור, ואימר. עמדו נביאים שביניהם** שבעולי בבל,