## Steinsaltz on Taanit Daf 30a

###### Steinsaltz on Taanit 30a:1
[Steinsaltz on Taanit 30a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:1)

**מחגה** שמראש חודש (שהוא כיום חג) אסור. **ומאן דאמר** [ומי שאומר] כל החודש **כולו אסור —** לומד הוא זאת **מ"חדשה", ומאן דאמר** [ומי שאומר] **כל השבת כולה אסור —** לומד הוא זאת **מ"שבתה".**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:2
[Steinsaltz on Taanit 30a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:2)

ולהלכה, **אמר רבא: הלכה כרבן שמעון בן גמליאל. ואמר רבא: הלכה כר' מאיר.** ומעירים: **ותרוייהו לקולא** [ושיטות שניהם להקל נאמרו], **וצריכא** [וצריך] להשמיענו את שניהם. **דאי אשמועינן** [שאילו היה משמיע לנו] רק **הלכה כר' מאיר הוה אמינא** [הייתי אומר] שהאבילות מתחילה **אפילו מראש חדש,** כר' מאיר, על כן **קמשמע לן** [השמיע לנו] ש**הלכה כרבן שמעון בן גמליאל,** שאין האבילות והאיסורים אלא בשבוע שחל בו תשעה באב.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:3
[Steinsaltz on Taanit 30a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:3)

**ואי אשמועינן** [ואילו היה משמיע לנו] רק **הלכה כרבן שמעון בן גמליאל הוה אמינא** [הייתי אומר] שיש לנהוג אבילות **אפילו לאחריו** עד סוף השבת אסור, על כן **קמשמע לן** [השמיע לנו] כי **הלכה כר' מאיר** שעד תשעה באב ולא יותר.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:4
[Steinsaltz on Taanit 30a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:4)

א שנינו במשנה: **ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין כו'. אמר רב יהודה: לא שנו** דין זה **אלא משש שעות,** כלומר: מאחר חצות היום **ולמעלה** (והלאה), **אבל משש שעות ולמטה,** כלומר: קודם לכן — **מותר. ואמר רב יהודה: לא שנו** כן, **אלא בסעודה המפסיק בה** שלאחריה מתחיל לצום, **אבל בסעודה שאינו מפסיק בה — מותר.**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:5
[Steinsaltz on Taanit 30a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:5)

ומעירים: **ותרוייהו לקולא** [ושניהם נאמרו להקל], שיש לצרף את שני הדברים הללו להקל. **וצריכא** [וצריך] שייאמרו שניהם. **דאי אשמעינן** [שאילו היה משמיע לנו] רק שהאיסור הוא **בסעודה המפסיק בה, הוה אמינא** [הייתי אומר] **אפילו משש שעות ולמטה,** שאם מפסיק בסעודה קודם חצי היום אסור לו לאכול בה שני תבשילים — על כן **קמשמע לן** [השמיע לנו] כי דין זה אינו אלא **משש שעות ולמעלה** בלבד, **ואי אשמעינן** [ואילו היה משמיע לנו] כי האיסור הוא **משש שעות ולמעלה, הוה אמינא** [הייתי אומר] שזהו **אפילו בסעודה שאינו מפסיק בה,** על כן **קמשמע לן** [השמיע לנו] שזהו דווקא **בסעודה המפסיק בה.**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:6
[Steinsaltz on Taanit 30a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:6)

ומעירים: **תניא כלישנא קמא תניא כלישנא בתרא** [שנויה ברייתא כלשון ראשונה, שנויה כלשון שניה] **תניא כלישנא בתרא** [שנויה ברייתא כלשון אחרונה]: **הסועד ערב תשעה באב, אם עתיד לסעוד סעודה אחרת** אחריה — **מותר לאכול** בסעודה הראשונה **בשר ולשתות יין, ואם לאו** שאינו אוכל עוד סעודה אחרת — **אסור לאכול בשר ולשתות יין.**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:7
[Steinsaltz on Taanit 30a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:7)

**תניא כלישנא קמא** [שנויה ברייתא גם כלשון ראשונה]: **ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין, לא יאכל בשר ולא ישתה יין, רבן שמעון בן גמליאל אומר ישנה** ממנהג אכילתו. **אמר ר' יהודה: כיצד משנה? אם היה רגיל לאכול שני תבשילין** בסעודתו — **יאכל מין אחד, ואם היה רגיל לסעוד** סעודה גדולה **בעשרה בני אדם — סועד בחמשה, היה רגיל לשתות עשרה כוסות — שותה חמשה כוסות. במה דברים אמורים — משש שעות ולמעלה, אבל משש שעות ולמטה — מותר** הכל.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:8
[Steinsaltz on Taanit 30a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:8)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין, לא יאכל בשר ולא ישתה יין.** אלו **דברי ר' מאיר, וחכמים אומרים: ישנה** ממה שרגיל לאכול. **וממעט בבשר וביין. כיצד ממעט? אם היה רגיל לאכול** בסעודתו **ליטרא בשר — יאכל חצי ליטרא, היה רגיל לשתות לוג יין — ישתה חצי לוג יין, ואם אינו רגיל** בהם **כל עיקר — אסור. רבן שמעון בן גמליאל אומר: אם היה רגיל לאכול צנון או מליח אחר סעודתו — הרשות בידו** לאוכלם גם בערב תשעה באב, ואין אנחנו אומרים שזה נחשב כמזון נוסף.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:9
[Steinsaltz on Taanit 30a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:9)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **כל שהוא משום תשעה באב,** כלומר, אם אוכל סעודה זו מפני צום תשעה באב — **אסור לאכול** בה **בשר ואסור לשתות** בה **יין ואסור לרחוץ. כל שאינו משום תשעה באב — מותר לאכול בשר ולשתות יין ואסור לרחוץ. ר' ישמעאל בר' יוסי אומר משום** (משם) **אביו: כל שעה שמותר לאכול בשר — מותר לרחוץ.**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:10
[Steinsaltz on Taanit 30a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:10)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **כל מצות הנוהגות באבל** פרטי — **נוהגות בתשעה באב;** יום זה **אסור באכילה ובשתיה, ובסיכה** בשמן, **ובנעילת הסנדל, ובתשמיש המטה. ואסור לקרות בתורה בנביאים ובכתובים, ולשנות במשנה בתלמוד ובמדרש ובהלכות ובאגדות.**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:11
[Steinsaltz on Taanit 30a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:11)

**אבל קורא הוא במקום שאינו רגיל לקרות,** שכיון שאינו רגיל הוא מתקשה ואינו נהנה מן הדבר כל כך, **ושונה במקום שאינו רגיל לשנות, וקורא בקינות** בספר איכה ו**ב**ספר **איוב, ובדברים הרעים** נבואות פורענות **שב**ספר **ירמיהו. ותינוקות של בית רבן בטלין** באותו יום מלימודם, **משום שנאמר: "פקודי ה' ישרים משמחי לב"** (תהלים יט, ט).


###### Steinsaltz on Taanit 30a:12
[Steinsaltz on Taanit 30a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:12)

**ר' יהודה אומר: אף אינו קורא במקום שאינו רגיל לקרות, ואינו שונה במקום שאינו רגיל לשנות. אבל קורא הוא באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיהו. ותינוקות של בית רבן בטלים בו, משום שנאמר: "פקודי ה' ישרים משמחי לב".**


###### Steinsaltz on Taanit 30a:13
[Steinsaltz on Taanit 30a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:13)

ג שנינו במשנה: **לא יאכל בשר ולא ישתה יין. תנא** [שנה החכם בתוספתא]: **אבל אוכל הוא בשר מליח** (מלוח מאוד) **ושותה יין מגתו** שעדיין לא תסס כל צרכו. ומבררים: **בשר מליח** זה **עד כמה** ימים יהיה במלח ויהיה אסור? **אמר רב חיננא בר כהנא משמיה** [משמו] של **שמואל: כל זמן שהוא כשלמים** במשך הימים שמותר לאכול שלמים, כלומר, שני ימים ולילה אחד, אבל אם הוא מלוח יותר מזמן זה — מותר לאוכלו.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:14
[Steinsaltz on Taanit 30a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:14)

**ויין מגתו** שאמרנו **עד כמה** זמן נחשב הוא ככזה? **כל זמן שהוא תוסס.** וכיוצא בזה **תנא** [שנה החכם]: **יין תוסס אין בו משום גילוי,** שגם אם עמד בכלי בלתי מכוסה, אין חוששים שמא שתה ממנו נחש, **וכמה תסיסתו** של יין — **שלשה ימים** משעה שדרכו את הענבים.


###### Steinsaltz on Taanit 30a:15
[Steinsaltz on Taanit 30a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Taanit/r/30a:15)

**אמר רב יהודה אמר רב: כך היה מנהגו של ר' יהודה בר' אילעאי: ערב תשעה באב** סמוך ללילה היו **מביאין לו פת חרבה במלח, ויושב** היה