## Steinsaltz on Tamid Daf 31b

###### Steinsaltz on Tamid 31b:1
[Steinsaltz on Tamid 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:1)

הכהן **הראשון** מבין תשעת הכהנים שזכו בפייס בהעלאת האיברים לכבש המזבח — מחזיק בידו **בראש** של הקרבן **וברגל** האחורית הימנית של הקרבן, כאשר **הראש** החשוב מן הרגל הוא **ב**יד **ימינו. ו**מחזיק את הראש באופן ש**חוטמו** של הקרבן מופנה פנימה **כלפי זרועו,** ואת **קרניו** הוא מחזיק **בין אצבעותיו,** ו**בית** (מקום) **שחיטתו** הוא **מלמעלן, והפדר** (החלב) נתון עליה, לכיסוי מקום השחיטה. ואת **הרגל של ימין** הוא מחזיק **ב**יד **שמאלו, ובית עורן** (החלק החיצוני של הרגל, ממנו מופשט העור) פונה **לחוץ.** הכהן **השני** מתשעה הכהנים הזוכים בפייס — מחזיק **בשתי** ה**ידים** (רגליים קדמיות) של הקרבן, כאשר את הרגל **של** צד **ימין** הוא מחזיק **ב**יד **ימינו, ו**את הרגל **של** צד **שמאל** הוא מחזיק **ב**יד **שמאלו, ו**באופן ש**בית עורן** פונה **לחוץ.**


###### Steinsaltz on Tamid 31b:2
[Steinsaltz on Tamid 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:2)

הכהן **השלישי** — מחזיק **בעוקץ וברגל,** כאשר את **העוקץ** הוא מחזיק **ב**יד **ימינו, והאליה** המחוברת בו **מדולדלת** (משתלשלת כלפי מטה) **בין אצבעותיו, ואצבע הכבד ושתי כליות עמו,** עם העוקץ, נישאים כולם ביד ימינו של הכהן השלישי, ואילו את **הרגל של** צד **שמאל** הוא מחזיק **ב**יד **שמאלו, ובית עורן** פונה **לחוץ.** הכהן **הרביעי** — מחזיק **בחזה ובגרה** (= צוואר) כאשר את **החזה** הוא מחזיק **ב**יד **ימינו ו**את **הגרה** הוא מחזיק **ב**יד **שמאלו, וצלעותיו** של הקרבן המונחות עם הגרה נתונות **בין שני אצבעותיו.** הכהן **החמישי** — מחזיק **בשתי** ה**דפנות,** כאשר הדופן **של** צד **ימין** נתונה **ב**יד **ימינו, ו**הדופן **של** צד **שמאל** נתונה **ב**יד **שמאלו, ובית עורן לחוץ.** הכהן **הששי** — מחזיק **בקרבים הנתונים בבזך** (כעין קערה גדולה) **ו**ה**כרעים** (החלקים התחתונים של הרגליים) נתונות **על גביהן מלמעלה.**


###### Steinsaltz on Tamid 31b:3
[Steinsaltz on Tamid 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:3)

הכהן **השביעי** — מחזיק **בסולת** של המנחה הבאה עם התמיד. הכהן **השמיני** — מחזיק **בחביתים** (מנחת מחבת של הכהן הגדול הקרבה בכל יום, מחציתה האחת בבוקר ומחציתה השנית בערב). הכהן **התשיעי** — מחזיק **ביין** לנסך התמיד. ומשם נפנו ו**הלכו** תשעת הכהנים עם הקרבנות שבידיהם **ונתנום** על הכבש שהוא **מחצי** **הכבש ולמטה,** כלומר, בשש עשרה האמות התחתונות שלו (שאורך כולו שלשים ושתים אמה), **ב**צד **מערבו. ומלחום** את איברי הקרבנות והמנחות **וירדו ובאו להן ללשכת הגזית** כדי **לקרות את** קריאת **שמע** של שחרית ושאר דברים הנאמרים על ידם (כאשר יבואר בתחילת הפרק הבא).


###### Steinsaltz on Tamid 31b:4
[Steinsaltz on Tamid 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:4)

א גמרא שנינו במשנתנו כי את טלה קרבן התמיד היו מעקידים, ובענין זה עוד **תנא** [שנינו בברייתא]: עקידתו של הקרבן היתה בקשירת **יד ורגל, כ**דרך **עקידת יצחק בן אברהם** בהר המוריה.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:5
[Steinsaltz on Tamid 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:5)

ב שנינו בתחילת משנתנו כי **לא היו כופתין את הטלה,** ומבררים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? ונמסר כי נחלקו בכך **רב הונא ורב חסדא, חד** [אחד מהם] **אמר:** אין כופתים את הטלה **משום בזיון קדשים** שיש בדבר. **וחד** [ואחד מהם] **אמר:** אין כופתים את הטלה **משום** שכך נוהגים הגויים, והעושה כן הריהו **מהלך בחוקי העמים** שאסרה התורה ("ובחוקותיהם לא תלכו", ויקרא יח, ג).


###### Steinsaltz on Tamid 31b:6
[Steinsaltz on Tamid 31b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:6)

ודנים, **מאי בינייהו** [מה, איזה הבדל להלכה יש ביניהן]? ומשיבים: **איכא בינייהו** [יש הבדל להלכה ביניהן] במקרה **דכפתיה בשיראי** [שכפתו את הקרבן בשיראין, בבגד משי], שלדעה שהוא משום בזיון קדשים — באופן זה, כשהכפיתה נעשית בבגד כה יקר, אין בכך משום בזיון קדשים. ואילו לדעה כי הוא משום הליכה בחוקות הגויים — אף באופן זה יש משום הליכה בחוקות הגויים. **אי נמי** [או גם כן] באופן הבא יש ביניהן אותו הבדל להלכה — כאשר כופתים את הקרבן **(בהוצא) [בחוטא] דדהבא** [בחוט של זהב], שמשום בזיון קדשים אין בדבר, ואולם משום הליכה בחוקות הגויים יש בו.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:7
[Steinsaltz on Tamid 31b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:7)

ג שנינו במשנתנו כי את הקרביים היו מדיחים על שולחנות של שיש שהיו בבית המטבחיים שבמקדש, ובענין השולחנות שבמקדש **תנן התם** [שנינו שם, במסכת שקלים]: **שלש עשרה שולחנות היו במקדש.** ואלו הם: **שמונה** שולחנות **של שיש** היו נתונים **בבית המטבחיים** שבצפון המזבח, בין הטבעות והעמודים, **שעליהם מדיחין את הקרבים** של הקרבנות.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:8
[Steinsaltz on Tamid 31b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:8)

עוד **שני** שולחנות היו נתונים **ב**צד **מערבה של** ה**כבש** בדרומו של המזבח, **אחד** מהם היה **של שיש ואחד** מהם היה **של כסף. על** השולחן **של שיש** היו **נותנין את האברים** העומדים להקרבה, ומשם היו מעלים אותם למזבח. **ועל** השולחן **של כסף** היו נותנים את תשעים ושלשה **כלי** ה**שרת** אותם היו מוציאים בתחילת כל יום מלשכת הכלים.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:9
[Steinsaltz on Tamid 31b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:9)

**ובאולם** העומד לפני ההיכל היו עוד **שנים** שולחנות **מבפנים** האולם **על** (אצל) **פתח הבית, אחד** מהם היה **של כסף ואחד** מהם היה **של זהב. על** השולחן **של כסף** היו **נותנין** את **לחם הפנים בכניסתו** לאחר שנאפה בערב שבת, עד שמניחים אותו במקומו. **ועל** השולחן **של זהב** היו מניחים את לחם הפנים הישן **ביציאתו** מההיכל, ומשולחן זה היה הלחם מתחלק לכהנים. וטעם הדבר שהשולחן המשמש את לחם הפנים ביציאתו הוא של זהב ולא של כסף?


###### Steinsaltz on Tamid 31b:10
[Steinsaltz on Tamid 31b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:10)

**ש**כן כלל הוא: **מעלין ב**דברי **קודש ולא מורידין** בהם, ואף לחם הפנים המוצא, לאחר שעלה במדרגתו והיה כבר מונח על שולחן זהב (שולחן לחם הפנים), אין זה ראוי שירד ממדרגתו ויונח על שולחן שאינו של זהב. **ו**עוד שולחן **אחד של זהב** היה **בפנים,** הוא השולחן **שעליו** מונח **לחם הפנים תמיד** (ככתוב: "ועשית שולחן עצי שטים... וצפית אותו זהב טהור... ונתת על השולחן לחם פנים לפני תמיד", שמות כה, כג-ל).


###### Steinsaltz on Tamid 31b:11
[Steinsaltz on Tamid 31b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:11)

ושואלים: **מכדי** [והלא] כלל הוא ש**אין** מקום להנהגות של **עניות במקום** של **עשירות,** ומשום כך במקדש שנוהגים בדרך עשירות, יש לשאול **אמאי עבדי** [מדוע עשו] שולחנות של **שיש? ניעבדו** [שיעשו] שולחנות של **כסף, ניעבדו** [שיעשו] שולחנות של **זהב! אמר רב חיננא בשם ר' אסי, ור' אסי** אמר הסבר זה **בשם ר' שמואל בר רב יצחק: מפני שהוא,** שולחן של מתכת, המתחמם מחמת השמש, חוזר ו**מרתיח** (מחמם) את הדבר המונח עליו, ועלול הדבר לגרום לקלקולם של הקודשים.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:12
[Steinsaltz on Tamid 31b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:12)

ד שנינו במשנתנו כי קרבן התמיד **של שחר היה נשחט על** יד ה**קרן מזרחית צפונית** של המזבח, על הטבעת הראשונה שבשורה השניה שבסדר השורות מדרום לצפון (המכונה במשנתנו "טבעת שניה"), ואילו התמיד של בין הערביים היה נשחט על הטבעת הרביעית של השורה השניה (ואף זו מכונה במשנתנו "טבעת שניה"). ודנים: **מנא הני מילי** [מנין אלה הדברים, מה מקורם בתורה]? אמר רב חסדא: שכן **אמר קרא** [הכתוב] בדינו של קרבן התמיד "...תקריבו לה' כבשים בני שנה תמימים **שנים ליום** עולה תמיד" (במדבר כח, ג), ומהמלה "ליום" למדים שהשחיטה צריכה להיות **כנגד** אור **היום,** היא השמש, שיגיע אור השמש למקום שחיטת התמיד, ומשום כך, אין הם נשחטים על הטבעת שבשורה הראשונה, שבגלל גובהו של המזבח, אין אור השמש מגיע אליה.


###### Steinsaltz on Tamid 31b:13
[Steinsaltz on Tamid 31b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:13)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנינו ברייתא גם כן האומרת כך]: **"שנים ליום"** — שתהא שחיטתו **כנגד היום.** ודנים: **אתה אומר** בפירוש הדברים שהוא **נגד היום, או אינו אלא** פירושו בפשטות **חובת היום** — **כשהוא,** הכתוב, **אומר** בפסוק שלאחריו **"את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים"** — **הרי חובת היום אמור, הא** [הרי] מעתה ב**מה אני מקיים** את הכתוב **"שנים ליום"?** — שתהא שחיטתו **נגד היום.**


###### Steinsaltz on Tamid 31b:14
[Steinsaltz on Tamid 31b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:14)

**הא** [הרי] כיצד נעשה הדבר בשני התמידים? קרבן **תמיד של שחר** הנשחט בבוקר, כאשר השמש במזרח — **היה נשחט על** יד ה**קרן צפונית מערבית** של המזבח מול השמש, **על** ה**טבעת** ה**שניה, ו**קרבן התמיד **של בין הערבים** הנשחט כאשר השמש נמצאת במערב — **היה נשחט על** יד ה**קרן צפונית מזרחית על** ה**טבעת** ה**שניה.**


###### Steinsaltz on Tamid 31b:15
[Steinsaltz on Tamid 31b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/31b:15)

ה ומתוך שדובר בענין מהלך השמש בשמים, מספרים: **עשרה דברים שאל אלכסנדרוס מוקדון את זקני הנגב** (הדרום), **אמר להן:**