## Steinsaltz on Tamid Daf 32b

###### Steinsaltz on Tamid 32b:1
[Steinsaltz on Tamid 32b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:1)

**אמר להו** [להם] אלכסנדר מוקדון בתמיהה: **מי אכלי אינשי נהמא דדהבא** [האם אוכלים אנשים לחם זהב]? **אמרו ליה** [לו] בני המקום: **אלא אי נהמא בעית** [אם לחם רגיל לאכילה הוא מה ש**רצית]** בהליכתך לכאן, וכי **לא הוה** [היה] **לך באתרך נהמא למיכל** [במקומך לחם לאכול], **דשקלית ואתית להכא** [שנטלת עצמך ובאת לכאן]? **כי נפיק ואתי** [כאשר יצא ובא ללכת לארצו], **כתב** אלכסנדר מוקדון **אבבא מחוזא** [על שער העיר]: **אנא** [אני] **אלכסנדרוס מוקדון, הויתי שטייא** [הייתי שוטה] **עד דאתיתי** [שבאתי] **למדינת אפריקי דנשיא** [של הנשים], **ויליפת** [ולמדתי] **עצה** תבונה, **מן נשיא** [הנשים].


###### Steinsaltz on Tamid 32b:2
[Steinsaltz on Tamid 32b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:2)

עוד מסופר: **כי שקיל ואתי** [כאשר נטל ובא לדרכו], **יתיב אההוא מעיינא** [ישב על מעין אחד], **קא אכיל נהמא** [היה אוכל לחם], **הוו בידיה גולדני דמלחא** [היו בידיו דגים מלוחים], **בהדי דמחוורי להו** [בתוך שהלבינם, רחץ אותם במים] על מנת להסיר מהם את מלחם — **נפל בהו ריחא** [בהם ריח] טוב ביותר. **אמר** אלכסנדר מוקדון לעצמו: **שמע מינה** [למד ממנה, מכאן] כי **האי עינא** [מעין זה] **מגן עדן אתי** [בא].


###### Steinsaltz on Tamid 32b:3
[Steinsaltz on Tamid 32b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:3)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] כי **שקל מהנהו מיא** [לקח מאותם מים] ו**טרא באפיה** [שטף בהם את פניו]. **איכא דאמרי** [יש שאומרים] כי אלכסנדר מוקדון **אידלי כוליה** [עלה לכל אורך המעין כולו] **עד דמטא לפתחא** [שבא לפתח] **גן עדן** הנעול. עמד ו**רמא קלא** [הרים קול]: **פתחו לי בבא** [שער]! **אמרו ליה** [לו] כלשון הכתוב **"זה השער לה'** צדיקים יבואו בו" (תהלים קיח, כ), ואין אתה בכלל הצדיקים. **אמר להון** [להם]: **אנא נמי מלכא אנא, מיחשב חשיבנא** [אני גם כן מלך אני, חשוב אני], ואם איני נכנס פנימה, לפחות **הבו** [תנו] **לי מידי** [משהו] מגן עדן. **יהבו ליה גולגלתא חדא** [נתנו לו גולגולת אחת], **אתייה תקליה לכוליה דהבא וכספא דידיה בהדיה** [בא לשקול את כל הכסף והזהב שלו אתה, כנגדה], **ולא הוה מתקליה** [לא היתה הגולגולת נשקלת, לא היה ידוע משקלה האמיתי], שהכריעה כל מה שכנגדה.


###### Steinsaltz on Tamid 32b:4
[Steinsaltz on Tamid 32b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:4)

**אמר** אלכסנדר **להון לרבנן** [להם לחכמים]: **מאי האי** [מה זאת], מדוע אי אפשר למצוא משקל כנגדה? **אמרי** [אמרו] לו: **גולגלתא דעינא דבישרא ודמא** [גולגולת עינו של בשר ודם] היא, **דלא קא שבע** [שלעולם אין היא שבעה] **אמר להו** [להם]: **ממאי דהכי** [ממה, מנין שכך] **הוא?** אמרו לו החכמים: **שקלי קלילי עפרא, וכסייה** [קח מעט עפר, וכסהו] את העין הזו, ועשה כן, ואכן **לאלתר תקלא** [מיד נשקלה, נמצא משקלה] ששקלה כמשקלה האמיתי. ומנין שכל עוד היא רואה אינה שבעה? — **דכתיב** [שכן נאמר]: **"שאול ואבדון לא תשבענה** ועיני האדם לא תשבענה" (משלי כז, כ).


###### Steinsaltz on Tamid 32b:5
[Steinsaltz on Tamid 32b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:5)

א ומתוך שנזכרו הרי חושך בסיפורו של אלכסנדר מוקדון, מביאים עוד. **תנא דבי** [שנה החכם של בית המדרש] של **אליהו: גיהנם** הריהו מצוי **למעלה מן הרקיע, ויש אומרים** כי הגיהנם מצוי **לאחורי הרי חשך.** ומסיימים (את הפרק, ואת חלק התלמוד שבמסכת זו) בדברים שבשבח לומדי תורה.


###### Steinsaltz on Tamid 32b:6
[Steinsaltz on Tamid 32b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:6)

**תנא** [שנה] **ר' חייא: כל העוסק בתורה בלילה** — **שכינה כנגדו, ש**כן **נאמר: "קומי רוני בלילה לראש אשמורות שפכי כמים לבך נכח פני ה' "**(איכה ב, יט). **אמר ר' אלעזר בן עזריה: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, ש**כן **נאמר: "וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך"** (ישעיה נד, יג), הרי שתלמידי החכמים ("בניך לימודי ה' ", ונדרשת המלה "בניך" במובן "בוניך", בוני עם ישראל) מרבים שלום ("ורב שלום בניך"). א משנה לאחר שהניחו הכהנים את אברי התמיד על כבש המזבח ומלחום הלכו ללשכת הגזית.


###### Steinsaltz on Tamid 32b:8
[Steinsaltz on Tamid 32b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:8)

ומשבאו לשם **אמר להם הממונה** על הפייסות: עמדו ו**ברכו ברכה אחת** מברכות קריאת שמע! **והם** עשו כן ו**ברכו.** ולאחר מכן **קראו** את **עשרת הדברות,** ואת שלש פרשיותיה של קריאת שמע: **"שמע", "והיה אם שמוע", "ויאמר",** ולאחר מכן


###### Steinsaltz on Tamid 32b:9
[Steinsaltz on Tamid 32b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:9)

**ברכו את העם** (ראה עיונים) **שלש ברכות,** שהן: הברכה שלאחר אמירת קריאת שמע **"אמת ויציב",** הנחתמת במלים "גאל ישראל", וברכת ה**עבודה** במקדש (ברכת "רצה" שבסדר תפילת שמונה עשרה), **וברכת כהנים** (ראה עיונים), **וב**יום ה**שבת** בו מתחלפים משמרות הכהנים במקדש (שהמשמר היוצא מקריב עדיין את קרבן התמיד של שחר, והמשמר הנכנס מקריב את המוספים) היו אנשי המשמר היוצא **מוסיפין ברכה אחת** **ל**אנשי ה**משמר היוצא** שעיקרה שישררו האהבה והאחוה השלום והרעות ביניהם.


###### Steinsaltz on Tamid 32b:10
[Steinsaltz on Tamid 32b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:10)

ב משנה ולאחר שקראו הכהנים את עשרת הדברות וקריאת שמע וברכו את העם, **אמר להם** הממונה: כהנים **חדשים** (שמימיהם עדיין לא זכו) **ל**הקטיר את ה**קטרת,** אלה בלבד **בואו והפיסו** (השתתפו בגורל) מי הוא שיזכה להקטיר את קטורת היום. ולאחר הפייס, ש**זכה** מבין הכהנים **מי שזכה, אמר להם** הממונה לכל הכהנים: כולכם, הכהנים ה**חדשים** (שמימיהם עדיין לא העלו אברי קרבנות למזבח עד כה) יחד **עם** הכהנים ה**ישנים** (ותיקים, שכבר עשו עבודה זו), **בואו והפיסו מי** מכם הוא זה ש**מעלה** את ה**אברים מן הכבש למזבח** להקריבם ולנסך את נסכיהם! **ר' אליעזר בן יעקב אומר:** לא היו עורכים פייס מיוחד מי הוא זה שיעלה את האברים לכבש, אלא אותו כהן שזכה בפייס שהוא יהא **המעלה** את ה**אברים לכבש הוא** גם כן זה ש**מעלה אותן** מן הכבש **על גבי המזבח** להקריבם.


###### Steinsaltz on Tamid 32b:11
[Steinsaltz on Tamid 32b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:11)

ג משנה אותם כהנים שלא זכו בפייסות, ועדיין הם לבושים בבגדי כהונה (שהרי כל המשתתפים בפייסות היו לבושים בבגדי כהונה, שאם יזכו — יהיו מוכנים מיד לעבודתם), **מסרום ל**ידי ה**חזנים** (שמשים, עוזריו של הממונה על בגדי כהונה), והללו **היו מפשיטין אותם** את הכהנים **את בגדיהם** (בגדי כהונה), **ולא היו מניחין עליהם אלא מכנסים בלבד,** ולאחר שחזרו הכהנים ולבשו את בגדיהם של חול, היו פושטים את מכנסי כהונה ולובשים תחתם מכנסי חול. **ו**ארבעה **חלונות** (כעין תאי אחסון) **היו שם** במקדש לכל משמר כהונה, ששימשו להנחתם של בגדי הכהונה השונים, **ו**היה **כתוב עליהם** על כל אחד מהחלונות הללו **תשמיש הכלים** (הבגדים) השונים ("מצנפות", "אבנטים", "כתנות", "מכנסים").


###### Steinsaltz on Tamid 32b:12
[Steinsaltz on Tamid 32b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Tamid/r/32b:12)

ד משנה **מי** מהכהנים **שזכה ב**הקטרת ה**קטרת, היה נוטל את הכף** המשמשת לנשיאת הקטורת בתוכה, **והכף** הריהי **דומה לתרקב** (כלי) **גדול של זהב,** ה**מחזקת** (שיש בה בית קיבול בשיעור) **שלשה קבין, והבזך** (כף קטנה) **היה** נתון **בתוכו** של הכף.