## Steinsaltz on Yevamot Daf 105b

###### Steinsaltz on Yevamot 105b:1
[Steinsaltz on Yevamot 105b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:1)

**אמר רב יהודה אמר רב: זו דברי ר' מאיר,** שחליצה זו יש בה ממש, אלא שהיא פסולה ואין בה כדי להתירה לשוק, **אבל חכמים אומרים: אין חליצת קטן כלום.**


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:2
[Steinsaltz on Yevamot 105b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:2)

א שנינו במשנה: **קטנה שחלצה** — תחלוץ משתגדיל, ואם לא עשתה כן — חליצתה פסולה. **אמר רב יהודה אמר רב: זו דברי ר' מאיר,** ש**אמר: "איש" כתוב בפרשה** ("ואם לא יחפוץ האיש". דברים כה, ז), משמע — מבוגר, **ומקשינן** [ומקישים, משווים אנו] **אשה לאיש,** שגם האשה צריכה להיות בוגרת בזמן החליצה.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:3
[Steinsaltz on Yevamot 105b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:3)

**אבל חכמים אומרים:** אמנם **"איש" כתיב** [נאמר] **בפרשה,** ומשמע גדול דווקא, אבל **אשה** החולצת, כיון שלא נאמר שם "אשה" אלא "יבמה" סתם הרי זה **בין גדולה בין קטנה.**


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:4
[Steinsaltz on Yevamot 105b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:4)

ושואלים: **מאן** [מי הם] **חכמים** אלה החולקים על ר' מאיר? ומשיבים: שיטת **ר' יוסי היא.** ומביאים מעשה שממנו למדים שדבר זה הוא דעת ר' יוסי. ש**ר' חייא ור' שמעון בר** (בנו של) **רבי הוו יתבי** [היו יושבים] מחוץ לבית המדרש ועסקו בתורה. **פתח חד מינייהו** [אחד מהם] **ואמר: המתפלל, צריך** בזמן התפילה, **שיתן עיניו למטה,** לכיוון ארץ ישראל, משום **שנאמר: "והיו עיני ולבי שם כל הימים"** (מלכים א', ט, ג), כלומר, שהשכינה היא בארץ ישראל, וצריך לכוון עיניו לארץ הקודש.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:5
[Steinsaltz on Yevamot 105b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:5)

**וחד** [ואחד מהם] **אמר,** שצריך שיתן **עיניו למעלה,** לכיוון השמים, משום **שנאמר: "נשא לבבנו אל כפים** אל אל בשמים" (איכה ג, מא). **אדהכי אתא** [בינתיים בא] **ר' ישמעאל בר' יוסי לגבייהו** [אצלם]. **אמר להו** [להם]: **במאי עסקיתו** [במה עוסקים אתם]? **אמרו ליה** [לו]: **בתפלה,** שאנחנו מתווכחים איך לעמוד בתפילה. **אמר להו** [להם]: **כך אמר אבא,** ר' יוסי: **המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו** יכוון **למעלה, כדי שיתקיימו שני** ה**מקראות הללו.**


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:6
[Steinsaltz on Yevamot 105b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:6)

**אדהכי** [בינתיים], עד שהם משוחחים, **אתא** [בא, נכנס] **רבי למתיבתא** [לישיבה] והיו צריכים הכל להתיישב במקומותיהם הקבועים להם. **אינהו דהוו קלילי, יתיבו בדוכתייהו** [הם שהיו קלים בהליכתם, מיהרו וישבו במקומותיהם], ואילו **ר' ישמעאל בר' יוסי אגב יוקריה הוה מפסע ואזיל** [מתוך כובדו, שהיה שמן מאוד, היה פוסע והולך לאט], כאשר כבר ישבו הכל במקומותיהם על הארץ, והיה צריך לעבור מעל ראשיהם של היושבים.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:7
[Steinsaltz on Yevamot 105b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:7)

**אמר ליה** [לו] **אבדן** (אבא יודן) שהיה תלמידו ושמשו של רבי: **מי הוא זה שמפסע על ראשי עם קדוש!** שהדבר נראה כזלזול בישראל שהוא פוסע מעל ראשיהם. **אמר ליה** [לו]: **אני ישמעאל בר' יוסי שבאתי ללמוד תורה מרבי. אמר ליה** [לו] אבדן: **וכי אתה הגון ללמוד תורה מרבי** שבגלל זה אתה מזלזל באחרים?


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:8
[Steinsaltz on Yevamot 105b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:8)

**אמר ליה** [לו]: **וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורה** (הקדוש ברוך הוא)? אלא ודאי שאין הכרח שיהא התלמיד חשוב כמו רבו. **אמר ליה** [לו]: **וכי משה אתה? אמר ליה** ר' ישמעאל: **וכי רבך אלהים הוא?** על קטע זה במעשה **אמר רב יוסף: שקליה** [קיבל] **רבי** כאן **למטרפסיה** [את גמולו] על ששתק כל אותו זמן ולא מיחה בתלמידו על שביזה את ר' ישמעאל, ומהו הגמול — **דקאמר ליה** [שאמר לו] ר' ישמעאל לאבדן: **"רבך" ולא** אמר **"רבי"** שנראה הדבר כאילו אינו מקבל עליו את מרותו.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:9
[Steinsaltz on Yevamot 105b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:9)

**אדהכי אתיא** [בינתיים באה] **יבמה לקמיה** [לפני] **רבי,** שהיתה קטנה סמוך לבגרותה, וחלצו לה, ולא היה ברור אם החליצה כשירה. **אמר ליה** [לו] **רבי לאבדן: פוק בדקה** [צא ובדוק אותה] אם כבר הגיעה לבגרות. **לבתר דנפק** [לאחר שיצא] אבדן, **אמר ליה** [לו] **ר' ישמעאל** לרבי: **כך אמר אבא** בענין חליצת קטנה: **"איש" כתוב בפרשה, אבל אשה — בין גדולה בין קטנה,** חליצתה כשרה.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:10
[Steinsaltz on Yevamot 105b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:10)

**אמר ליה** [לו] רבי לאבדן: **תא, לא צריכת** [בוא, אין אתה צריך] לבדוק, **כבר הורה זקן** (ר' יוסי) בענין זה, ויש לנו כבר הלכה פסוקה שאין צורך בבדיקה. **קמפסע אבדן ואתי** [היה אבדן פוסע ובא] מעל ראשי האנשים כדי לחזור למקומו. **אמר ליה** [לו] **ר' ישמעאל בר' יוסי: מי שצריך לו עם קדוש — יפסע על ראשי עם קדוש, מי שאין צריך לו עם קדוש,** שהרי אין כבר צורך בבדיקה, **היאך יפסע על ראשי עם קדוש?**


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:11
[Steinsaltz on Yevamot 105b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:11)

**אמר ליה רבי לאבדן: קום בדוכתיך** [עמוד במקומך] ואל תלך יותר! **תאנא** [שנה החכם]: **באותה שעה נצטרע אבדן** כעונש על שהעליב את ר' ישמעאל בר' יוסי, **וטבעו שני בניו** שהיו נשואים זה לא מכבר, **ומאנו שתי כלותיו** שהיו נשואות לאותם בנים וביטלו את הנישואין. **אמר רב נחמן בר יצחק: בריך רחמנא דכספיה** [ברוך ה' שבייש אותו] את **אבדן בהאי עלמא** [בעולם הזה], ולא ייענש עוד לעולם הבא, שנמחלו כל עוונותיו על ידי יסורים אלה.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:12
[Steinsaltz on Yevamot 105b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:12)

**אמר ר' אמי: מדבריו של ברבי** (האיש הגדול, ר' יוסי), **נלמוד: קטנה חולצת** אפילו כשהיא **ב**גיל ה**פעוטות**, כבת שש ושבע. **רבא אמר:** אינה חולצת **עד שתגיע לעונת נדרים,** כבת אחת עשרה, שיש בה דעת עד שמסוגלת להבין משמעות של נדר. אולם מסכמים: **והלכתא** [והלכה פסוקה]: אינה חולצת **עד שתביא שתי שערות.**


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:13
[Steinsaltz on Yevamot 105b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:13)

ב שנינו במשנה: אם **חלצה בשנים,** או בשלושה, ונמצא אחד מהם פסול — ר' שמעון ור' יוחנן הסנדלר מכשירים. **אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן: אין הלכה כאותו הזוג** שהכשיר. ושואלים: **והא** [והרי כבר] **אמר רב נחמן** אותה הלכה **חדא זימנא** [פעם אחת]. ש**אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן: חליצה בשלשה,** ומכאן נלמד שאי אפשר בפחות מכך!


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:14
[Steinsaltz on Yevamot 105b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:14)

ומשיבים: **צריכי** [צריכים] שני הדברים להיאמר, **דאי איתמר הך קמייתא** [שאילו נאמרה רק זו הראשונה], "חליצה בשלושה", **הוה אמינא** [הייתי אומר] כי **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא **לכתחלה, אבל** ב**דיעבד** יספיקו **אפילו תרי** [שניים], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] ש**אין הלכה כאותו הזוג** ובשניים חליצתה פסולה אפילו בדיעבד. **ו**להיפך: **אי אשמועינן** [אילו היה משמיע לנו] רק ש**אין הלכה כאותו הזוג, אלא כתנא קמא, הוה אמינא** [הייתי אומר] שרק ב**דיעבד** נאמרו הדברים שכשרה בשלושה, **אבל לכתחילה ליבעי** [שיצטרכו] **חמשה,** כדעת ר' יהודה, על כן **צריכא** [צריך] שייאמרו שניהם.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:15
[Steinsaltz on Yevamot 105b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:15)

ג מסופר במשנה ש**מעשה שחלצו** בינו לבינה. ושואלים: **בינו לבינה מי ידענא** [האם אנו יודעים]? הרי לא היתה עדות בדבר, ומה מועילה חליצה כזאת? **אמר רב יהודה אמר שמואל: ו**צריך להוסיף ש**עדים** היו **רואין אותו מבחוץ,** אבל לא השתתפו במעשה עצמו.


###### Steinsaltz on Yevamot 105b:16
[Steinsaltz on Yevamot 105b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/105b:16)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים בבית המדרש שאלה בהבנת לשונה של משנתנו: האם ה**מעשה** היה **שחלצו בינו לבינה אבראי** [בחוץ] במקום אחר, **ובא מעשה** זה **לפני ר' עקיבא** כאשר היה הוא אסור **בבית האסורין, או דלמא** [שמא] **מעשה שחלצו בינו לבינה** כשהיו היבם והאשה **בבית האסורין,** ואותו מעשה בא לפני ר' עקיבא? **אמר רב יהודה אמר רב: בבית האסורין היה מעשה** החליצה, **ו**גם **לבית האסורין בא מעשה** כשהיה ר' עקיבא במאסר.