## Steinsaltz on Yevamot Daf 41a

###### Steinsaltz on Yevamot 41a:1
[Steinsaltz on Yevamot 41a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:1)

**הך דאזלא בהדה לבי דינא** [זו שהולכת איתה לבית הדין], כלומר, כיון שכאשר האשה החולצת הולכת לבית הדין מתלווית אליה אחותה, עשוי הרואה לחשוב שאחותה היא זו שחלצה ולכן **גזרו בהו רבנן** [בהן חכמים] ואסרוהו לישא את צרתה האחות, כדי שלא יבואו הרואים לומר שאת צרת חלוצתו נשא. ואולם **האי דלא אזלא בהדה לבי דינא** [זו, הצרה, שאינה הולכת איתה לבית הדין] כלומר, הצרה, שלא השתתפה בכל מעשה בית הדין של החליצה, שכאשר חולצת האחת אין צרתה נוכחת בדרך כלל בבית הדין ואין חשש שמא יחשבו הרואים שהצרה היא זו שחלצה ולכך קרובותיה אסורות לו, ולכן **לא גזרו בהו רבנן** [בהן חכמים] בקרובותיה של הצרה.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:2
[Steinsaltz on Yevamot 41a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:2)

א משנה **החולץ ליבמתו, ו**אחר כך **נשא אחיו את אחותה, ומת** אותו אח — האחות **חולצת ולא מתיבמת,** מפני שהיתה אסורה עליו עוד לפני נישואיה לאחיו משום אחות חלוצתו. **וכן המגרש את אשתו, ונשא אחיו את אחותה ומת —** אם אין להם אח אחר שיכול לייבמה, **הרי זו פטורה** מן החליצה ומן הייבום, שהרי היא אחות גרושתו, ואסורה עליו משום ערוה כל עוד גרושתו חיה.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:3
[Steinsaltz on Yevamot 41a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:3)

**שומרת יבם** (ממתינה לייבום), **שקידש אחיו** של אותו יבם **את אחותה** — **משום** (בשם) **ר' יהודה בן בתירא אמרו: אומרים לו** לאח המקדש: **המתן** ואל תשא את ארוסתך **עד שיעשה אחיך** היבם **מעשה,** שיכנוס או יחלוץ, כי כל עוד לא עשה היבם מעשה, הרי היא זקוקה לייבום לכל האחים, ובכלל זה גם לאח שקידש את אחותה ואסור לו לשאת את אחות זקוקתו.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:4
[Steinsaltz on Yevamot 41a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:4)

**חלץ לה אחיו** ליבמה, **או כנסה — יכנוס** האח **את אשתו. מתה היבמה — יכנוס את אשתו** שהיא אחותה, שעכשיו אינה עוד אחות זקוקתו. אם **מת יבם** לפני שעשה מעשה באשה, נמצא אז שלפני האח יש שתי אחיות, אחת היא ארוסתו, ואחת זקוקה לו לייבום, ולכן **יוציא את אשתו** (ארוסתו) **בגט,** מפני שהיא נאסרת עליו משום שהיא אחות זקוקתו, **ו**יוציא את **אשת אחיו בחליצה,** שהרי היא אסורה עליו משום אחות גרושתו.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:5
[Steinsaltz on Yevamot 41a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:5)

ב גמרא לאחר שנשנה הדין הראשון שבמשנה בענין אחות חלוצתו, נאמר: וכן המגרש את אשתו. ושואלים: **מאי** [מה] פירוש הלשון **"וכן"?** שהרי אין דינים אלה דומים זה לזה! ומשיבים: **אימא** [אמור] במקום זה בלשון המתאימה: **"אבל המגרש",** שהרי במקרה הזה אין דינה שחולצת ולא מתייבמת, אלא היא פטורה לגמרי, משום אחות אשה.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:6
[Steinsaltz on Yevamot 41a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:6)

**אמר ריש לקיש: כאן שנה רבי** והסביר את היחס בין שני דינים אלה, ש**אחות גרושה** אסורה **מדברי תורה,** ולכן פטורה לגמרי מן הייבום, ואילו **אחות חלוצה** אסורה רק **מדברי סופרים,** משום שדומה לגרושה, ואם נפלה לפניו, חולצת ולא מתייבמת.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:7
[Steinsaltz on Yevamot 41a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:7)

ג שנינו במשנה ש**שומרת יבם שקידש** אחיו את אחותה, לדעת ר' יהודה בן בתירא אומרים לו שימתין עד שיעשה אחיו מעשה. **אמר שמואל: הלכה כדברי ר' יהודה בן בתירא.**


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:8
[Steinsaltz on Yevamot 41a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:8)

**איבעיא להו** [נשאלה להם, ללומדים] שאלה זו: אם **מתה אשתו, מהו** דינו **ביבמתו?** האם אסור בה כשם שאסור בה בעוד ארוסתו חיה משום אחות אשתו, או לא? **רב ור' חנינא דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: כיון ש**מתה אשתו — מותר ביבמתו,** שבמות ארוסתו פקע איסור אחות אשתו, ומותרת לו. **שמואל ורב אסי דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: אם **מתה אשתו — אסור ביבמתו.**


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:9
[Steinsaltz on Yevamot 41a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:9)

**אמר רבא: מאי טעמא** [מה הטעם] של **רב — משום דהואי** [שהריהי] זו **יבמה שהותרה** לו במות בעלה **ונאסרה** לו לאחר מכן כשקידש את אחותה, **וחזרה והותרה** לו משמתה ארוסתו, ומכיון שכן **תחזור להיתרה הראשון** לגמרי. ואף שבמשך זמן מסויים היתה אסורה משום אחות אשתו כשהיתה זקוקה לו — לא נאסרה עליו לעולם.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:10
[Steinsaltz on Yevamot 41a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:10)

**מתיב** [מקשה] על כך **רב המנונא** ממה ששנינו: היו **שלשה אחין, שנים** מהם **נשואין שתי אחיות, ואחד מופנה** (רווק), **מת אחד מבעלי אחיות ועשה בה** ה**מופנה** (האח הרווק) **מאמר** ביבמה זו, **ואחר כך מת אחיו השני,** ונפלה לפניו גם האחות השניה לייבום, ואז שתיהן אסורות עליו משום שהן אחיות הקשורות אליו בזיקה,


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:11
[Steinsaltz on Yevamot 41a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:11)

**ואחר כך מתה אשתו** של האח השני **אחריו** — הרי **אותה יבמה** שעשה בה מאמר **חולצת ולא מתיבמת.**


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:12
[Steinsaltz on Yevamot 41a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:12)

**ואמאי** [ומדוע]? **תיהוי** [תהיה] זו **כיבמה שהותרה** לו במות בעלה **ונאסרה** עליו משמת אחיו ונפלה לפניו גם אחותה **ו**משמתה אחותה **חזרה והותרה,** ואם כן **תחזור להיתירה הראשון!**


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:13
[Steinsaltz on Yevamot 41a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:13)

**אישתיק** [שתק] רבא, שלא מצא לכך תשובה מיד. **לבתר דנפק** [לאחר שיצא] רב המנונא **אמר** רבא כמדבר אל עצמו: **אמאי** [מדוע] **לא אמרת ליה** [אמרת (אמרתי) לו] שמשנה זו שהקשה ממנה, כשיטת **ר' אלעזר היא, ש****אמר:** כל יבמה **כיון שעמדה עליו שעה אחת באיסור — נאסרה עליו עולמית?** ואילו אני פסקתי כחכמים.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:14
[Steinsaltz on Yevamot 41a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:14)

**הדר** [חזר] ו**אמר** לעצמו: **אימור** [אמור] ש**אמר ר' אלעזר** דבר זה — **היכא דלא חזיא** [היכן, כאשר, שלא היתה ראויה לו כלל] **בשעת נפילה, אבל היכא דחזיא** [היכן, כאשר שהיתה ראויה] **בשעת נפילה,** כגון במקרה שלנו, שכאשר מת האח הראשון היתה היבמה ראויה לו, ובמקרה כזה **מי** [האם] **אמר** שאם נאסרה אחר כך אין לה היתר?


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:15
[Steinsaltz on Yevamot 41a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:15)

**הדר** [חזר] ו**אמר: אין** [כן] ר' אלעזר אוסר גם בזו, **והתניא** [ואכן כן שנינו בברייתא] שכאשר קידש אדם את אחות יבמתו **ר' אלעזר אומר: מתה יבמתו — מותר באשתו** (זו שקידש), **מתה אשתו — אותה יבמה חולצת ולא מתיבמת.** הרי שר' אלעזר סבור שאם נאסרה היבמה עליו אפילו שעה אחת, בין בשעת נפילה בין לאחר מכן — הריהי אסורה לעולם.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:16
[Steinsaltz on Yevamot 41a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:16)

ושואלים: **לימא** [האם לומר] כי **שמואל ורב אסי דאמרי** [שאומרים] שאינה מתייבמת, סבורים **כר' אלעזר?**


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:17
[Steinsaltz on Yevamot 41a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:17)

ודוחים: **אפילו תימא** [תאמר] שהם סבורים **כרבנן** [כדעת חכמים], אלא, **עד כאן לא** שמענו כי **קמיפלגי רבנן עליה** [חלוקים חכמים עליו] על **ר' אלעזר** בענין זה שגירש אשה והחזירה, ואחר כך מת, ונפלה אשה זו לייבום, שר' אלעזר אוסרה ליבם משום שבעת שנתגרשה מבעלה היתה אסורה על האח, וחכמים סבורים שמותרת, **אלא משום** ש**מ**שעת ה**נפילה ואילך לא מיתסר עלייהו** [נאסרה עליהם] על האחים, שהרי חזר ולקחה, והאיסור שחל על האשה בחיי אחיו אינו נחשב, **אבל הכא דאיתסר** [כאן שנאסרה] לאחר שנפלה לו לייבום, שהותרה ונאסרה — **אפילו רבנן מודו** [חכמים מודים] שהיא אסורה, ואם כן, אפשר לפרש את דבריהם גם לדעת החכמים.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:18
[Steinsaltz on Yevamot 41a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:18)

ד משנה **היבמה לא תחלוץ ולא תתייבם עד שיש לה** (שיעברו) **שלשה חדשים** מאז מות בעלה. **וכן כל שאר הנשים,** ולא רק יבמה, **לא יתארסו, ולא ינשאו עד שיהו** (שיעבור) **להן** זמן של **שלשה חדשים** לאחר שנפסק קשר האישות הקודם, כדי שתהא הבחנה בין ילדיו של הבעל הראשון ובעל שני. וכיון שתיקנו תקנה זו אמרו: **אחד בתולות ואחד בעולות, אחד גרושות ואחד אלמנות, אחד** אם היו קודם לכן **נשואות ואחד** אם היו רק **ארוסות,** שבכל אלה (גם כאשר סיבת הגזירה אינה קיימת) גזרו שצריך להמתין שלושה חודשים מתום קשר הנישואין הקודם.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:19
[Steinsaltz on Yevamot 41a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:19)

**ר' יהודה אומר:** אלה שהיו מקודם **נשואות** — **יתארסו,** שהרי באירוסין אין איסור, שעדיין אין ביניהם יחסי אישות, **ו**אלה שהיו רק **ארוסות** ולכן לא היו להן יחסי אישות עם בעליהן — **ינשאו. חוץ מן הארוסות שב**ארץ **יהודה, מפני שלבו גס בה.** משום שבארץ יהודה היו נוהגים שהארוס וארוסתו היו נפגשים ומתייחדים קודם לנישואיהם, וייתכן שהארוס בעל את ארוסתו, אבל בכל מקום אחר אין חוששים לכך.


###### Steinsaltz on Yevamot 41a:20
[Steinsaltz on Yevamot 41a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/41a:20)

**ר' יוסי אומר: כל הנשים יתארסו** בתוך שלושה חודשים, שלא גזר באירוסין משום נישואין, **חוץ מן האלמנה,** שהיא יכולה להתארס רק בתום שלושים יום למות בעלה, ולא משום הבחנה, אלא