## Steinsaltz on Yevamot Daf 42b

###### Steinsaltz on Yevamot 42b:1
[Steinsaltz on Yevamot 42b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:1)

**דלמא איעברה ומעכר** [שמא תתעבר שנית ויעכר] **חלבה** בזמן ההריון **וקטלה ליה** [ותהרוג אותו], כלומר, תגרום שימות הוולד משום שלא יהיה לו מספיק חלב לינוק. ושואלים: **אי הכי דידיה נמי** [אם כך שלו גם כן] יש לחשוש לכך. ומשיבים: **דידיה ממסמסא ליה** [את שלו היא מאכילה אותו] **בביצים וחלב,** כתחליף לחלב האם. ושואלים: אם כן **דידה נמי ממסמסא ליה** [את הילד שלה גם כן תאכיל] **בביצים וחלב!** ומשיבים: **לא יהב** [נותן] **לה בעל** כסף לקנות את אלה עבור ילד שאיננו שלו. ומקשים: **וליתבעיניה** [ושתתבע] את ה**יורשים** של בעלה הראשון שיפרנסו את הילד! **אמר אביי: אשה בושה לבא לבית דין** בתביעות, ונמצא שאין לילד מזונות **והורגת** על ידי כך **את בנה.**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:2
[Steinsaltz on Yevamot 42b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:2)

א שנינו במשנה: **אחת בתולות ואחת בעולות,** אחת גרושות ואחת אלמנות, אחת נשואות ואחת ארוסות, כולן, אינן יכולות להתארס או להינשא עד שיעברו שלושה חודשים מבעליהן הקודמים. ותוהים: **הי ניהו** [מי אלו] ה**בתולות והי ניהו** [ומי אלו] ה**ארוסות?** שהרי זו שנתאלמנה מן האירוסין, יבמה בתולה היא! וכן **הי ניהו** [מי אלו] ה**בעולות והי ניהו** [ומי אלו] ה**נשואות?** הרי לכאורה שוב מדובר על אותן נשים!


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:3
[Steinsaltz on Yevamot 42b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:3)

**אמר ר' יהודה: הכי קאמר** [כך אמר], כך יש להבין: אין מונים כאן נשים שונות, אלא זו קביעה כללית: **אחת בתולות ואחת בעולות, שנתארמלו או שנתגרשו, בין מן האירוסין** ו**בין מן הנשואין.**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:4
[Steinsaltz on Yevamot 42b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:4)

מסופר: **ר' אלעזר לא על לבי מדרשא** [נכנס לבית המדרש] יום אחד, **אשכחיה** [מצא אותו] את **ר' אסי, אמר ליה** [לו]: **מאי אמור רבנן בבי מדרשא** [מה אמרו חכמים בבית המדרש]? **אמר ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר ר' יוחנן: הלכה כר' יוסי** המתיר לארוסות להינשא ולנשואות להתארס.


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:5
[Steinsaltz on Yevamot 42b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:5)

שאל אותו ר' אלעזר: האם **מכלל** זה אתה למד **דיחידאה פליג עליה** [שיחיד הוא החולק עליו], ואין ההלכה השנויה במשנה סתם דעת רבים? ענה לו: **אין** [כן], **והתניא** [ואכן כן שנינו בברייתא]: **הרי** אשה **שהיתה רדופה** (רגילה ולהוטה) **לילך לבית אביה** והיתה מצויה שם זמן רב בלא בעלה, **או שהיה לה כעס בבית בעלה** והלכה לבית אביה מטעם זה, **או שהיה בעלה חבוש בבית האסורין** לפני מותו, **או שהיה בעלה זקן או חולה** שאינו יכול להוליד, **או שהיתה היא חולה,**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:6
[Steinsaltz on Yevamot 42b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:6)

**או שהפילה** מיד **אחר מיתת בעלה, או שהיתה עקרה** (שניטל רחמה), **או** שהיתה **זקנה, או** שהיתה **קטנה, או אילונית** (שאינה ראויה ללדת מטבע בריי תה), **או שאינה ר** אויה ל**ילד** מחמת מחלה וכדומה — הרי זו **צריכ** ה להמתין שלשה חדשים, למרות שהטעמים שניתנו לגזירת ההפר **שה אינם קיימים במקרים אלה, אלו דבר** י ר' מאיר**. ר' יהודה מתיר** במקרי ם אלה **ליארס ולינשא מיד** ומכאן שהחולק על ר **' יוסי הוא חכם יחיד, ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:7
[Steinsaltz on Yevamot 42b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:7)

**אמר ר' חייא בר אבא: חזר בו ר' יוחנן** ממה שפסק כר' יוסי. **אמר רב יוסף: אי הדר ביה** [אם חזר בו] — **ממתניתא דכרמא הדר ביה** [מפני הברייתא של הכרם חזר בו]. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **אמר ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה, שמעתי מפי חכמים בכרם ביבנה: כולן,** גם נשים שאינן ראויות ללדת, **צריכות להמתין שלשה חדשים.** הרי שדעת גדולי החכמים כדעת סתם משנתנו.


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:8
[Steinsaltz on Yevamot 42b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:8)

**אמר ליה** [לו] **ר' ירמיה לר' זריקא: כי עיילת לקמיה** [כאשר תיכנס לפניו] לפני **ר' אבהו, רמי ליה** [השלך לו, הראה לפניו סתירה זו]: **מי** [האם] **אמר ר' יוחנן הלכה כר' יוסי? והאמר** [והרי אמר] **ר' יוחנן** כלל: **הלכה כסתם משנה. ותנן** [ושנינו במשנתנו] בסתם: **כל הנשים לא ינשאו ולא יתארסו עד שיהו להם שלשה חדשים, אחת בתולות ואחת בעולות!**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:9
[Steinsaltz on Yevamot 42b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:9)

כאשר בא ר' זריקא ושאל, **אמר ליה** [לו] ר' אבהו: **דרמא** [זה שהשליך], שהראה **לך הא** [סתירה זו] — **לא חש לקמחיה** [חשש לקמחו], כלומר, לא דאג לדקדק בדברים שהוא מוציא מפיו. והרי משנתנו **סתם ואחר כך מחלוקת היא,** שאין זו סתם משנה ללא חולקים, אלא מיד מובאת דעת החולקים, **ו**במקרה זה **אין הלכה כסתם.** ש**אמר רב פפא ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **ר' יוחנן: מחלוקת ואחר כך סתם — הלכה כסתם,** שנראה שסתם משנה היא סיכום ההלכה בענין זה, אולם אם יש **סתם ואחר כך מחלוקת — אין הלכה כסתם.**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:10
[Steinsaltz on Yevamot 42b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:10)

ב מסופר: היה **מסתמיך ואזיל** [נשען והולך] **ר' אבהו אכתפיה** [על כתיפו] של **ר' נחום שמעיה** [שמשו] ותוך כדי הילוך היה ר' נחום **מנקיט ואזיל הלכתא מיניה** [היה לוקט ואוסף הלכות ממנו] מר' אבהו. ובתוך כך **בעא מיניה** [שאל אותו] ר' נחום מר' אבהו: **מחלוקת ואחר כך סתם מאי** [מה] פסק ההלכה במקרה כזה? **אמר ליה** [לו] ר' אבהו: **הלכה כסתם.** המשיך ר' נחום ושאל: **סתם ואחר כך מחלוקת מאי** [מה] הדין? **אמר ליה** [לו] ר' אבהו: **אין הלכה כסתם.**


###### Steinsaltz on Yevamot 42b:11
[Steinsaltz on Yevamot 42b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/42b:11)

ושוב שאל: כשיש **סתמא דמתניתין** [סתם במשנתנו] **ומחלוקת בברייתא מאי** [מה] הדין? **אמר ליה** [לו]: **הלכה כסתם** משנה. ועוד שאל: **מחלוקת במתניתין** [במשנתנו] **וסתמא** [וסתם] **בברייתא, מאי** [מה] דינו? **אמר ליה** [לו]: