## Steinsaltz on Yevamot Daf 48a

###### Steinsaltz on Yevamot 48a:1
[Steinsaltz on Yevamot 48a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:1)

**ומותר בה מיד,** מכאן, שלדעתו עבד איננו צריך לקבל על עצמו מצוות בזמן טבילת שחרור, אלא מיד הוא נעשה כישראל, שהרי אותה אשה לא רצתה לקבל על עצמה יהדות ומשמע שעל ידי שחרורה היא נעשית בעל כורחה יהודית.


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:2
[Steinsaltz on Yevamot 48a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:2)

**אמר רבא: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' שמעון בן אלעזר — דכתיב** [שנאמר]: "ו **כל עבד איש מקנת כסף** ומלתה אותו" (שמות יב, מד). והוא מדייק כאן: מדוע נאמר **"עבד איש"** ולא נאמר "עבד" סתם? וכי הכוונה היא עבד איש **ולא עבד אשה? אלא עבד** שהוא **איש,** שהוא אדם מבוגר — **אתה מל בעל כרחו** ("ומלתה אותו"), **(ואין) אתה מל בן איש,** כלומר, סתם גוי, לגיירו **בעל כרחו.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:3
[Steinsaltz on Yevamot 48a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:3)

ושואלים: **ורבנן** [וחכמים] כיצד מבינים הם את הכתוב? **אמר עולא,** כך הם מבינים: **כשם שאי** (שאין) **אתה מל בן איש בעל כרחו,** וצריך אדם להתגייר מרצונו, **כך אי אתה מל עבד איש בעל כרחו.** ושואלים: **ואלא הכתיב** [הרי נאמר] **"כל עבד איש",** ומה למדים הם מפסוק זה? ומשיבים: הפסוק **ההוא מיבעי ליה** [צריך אותו] **לכ** דבריו של **שמואל.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:4
[Steinsaltz on Yevamot 48a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:4)

ש**אמר שמואל: המפקיר עבדו — יצא** על ידי כך **לחירות,** ונעשה כישראל, **ואין צריך גט** (שטר) **שחרור, שנאמר** "ו **כל עבד איש מקנת כסף".** ויש לדייק: וכי דווקא **עבד איש ולא עבד אשה? אלא** ודאי הכוונה: **עבד שיש לו רשות לרבו עליו** ושהוא עובד אותו ("עבד איש" — עבד של איש) — **קרוי עבד, ושאין רשות לרבו עליו** שהפקירו — **אין קרוי עבד.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:5
[Steinsaltz on Yevamot 48a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:5)

על כל אותה שיטה של רב ששת שיש כאן מחלוקת בין ר' שמעון בן אלעזר לחכמים אם עבד משוחרר צריך לקבל על עצמו עול מצוות, **מתקיף לה** [מקשה עליה] **רב פפא: אימור דשמעת להו לרבנן** [אמור ששמעת אותם את חכמים] שמצריכים קבלת מצוות **ביפת תואר,** ש**לא שייכא** [היתה שייכת] מתחילה **במצות,** שהרי גויה גמורה היתה, **אבל עבד** ש**שייך במצות** בהיותו עבד, שהרי בעבדותו נתחייב בחלק מן המצוות של ישראל, **הכי נמי** [כך גם כן] ש**אפילו רבנן מודו** [חכמים מודים] שכאשר מטבילו לשם שחרור אינו צריך לקבל עליו עול שאר המצוות.


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:6
[Steinsaltz on Yevamot 48a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:6)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **אחד גר ואחד לוקח** (קונה) **עבד מן הגוי — צריך** העבד **לקבל** עליו עול מצוות. **הא** [הרי] מכאן תלמד שמי ש**לוקח מישראל — אין צריך לקבל.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:7
[Steinsaltz on Yevamot 48a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:7)

ונברר, **מני** [כשיטת מי היא] ברייתא זו? **אי** [אם] תאמר כדעת **ר' שמעון בן אלעזר — האמר** [הרי אמר] כי **לוקח מן הגוי נמי** [גם כן] **אין צריך לקבל! אלא לאו** [האם לא] ברייתא זו כדעת **רבנן** [חכמים] החולקים על ר' שמעון בן אלעזר, **ושמע מינה** [ולמד מכאן] בדרך הדיוק: ש**לוקח מן הגוי צריך לקבל** עליו עול מצוות **אבל לוקח** עבד **מישראל — אין צריך לקבל,** שכבר קיבל כשנעשה עבד.


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:8
[Steinsaltz on Yevamot 48a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:8)

ושואלים: **ואלא** אם כן **קשיא** [קשה] מה ששנינו במשנתנו **אחד גר ואחד עבד משוחרר,** שדינם שווה! ומשיבים: **כי תניא** [כאשר שנויה הברייתא] **ההיא** ששניהם שווים — **לענין טבילה תניא** [היא שנויה], לומר ששניהם חייבים בטבילה, ולא לענין קבלת מצוות, שבענין זה יש ביניהם הבדל.


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:9
[Steinsaltz on Yevamot 48a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:9)

א כיון שהזכרנו את דין אשת יפת תואר, בגלל הקירבה לנושא של גירות, מביאים דברים שנאמרו בהלכה זו. **תנו רבנן** [שנו חכמים], נאמר בענין אשת יפת תואר: **"וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה"** (דברים כא, יב), ונחלקו תנאים בפירושו של ביטוי זה; **ר' אליעזר אומר** כי פירושו: **תקוץ** (תקצוץ) את צפרניה, **ר' עקיבא אומר: תגדיל.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:10
[Steinsaltz on Yevamot 48a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:10)

ומסבירים את שיטותיהם, **אמר ר' אליעזר: נאמרה עשיה בראש** שהיא עושה מעשה בראשה ("וגלחה את ראשה") **ונאמרה עשיה בצפרנים, מה להלן,** בראש, פירושו: **העברה** וקציצה של השיער — **אף כאן** הכוונה ל**העברה** של הצפרניים מן הגוף. **ר' עקיבא אומר: נאמר עשיה בראש ונאמר עשיה בצפרנים, מה להלן** גילוח השערות נעשה ל**ניוול** וכיעור — **אף כאן,** בצפרניים, הכוונה היא ל**ניוול** על ידי שתגדלן.


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:11
[Steinsaltz on Yevamot 48a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:11)

**וראיה לדברי ר' אליעזר —** ממה שנאמר: **"ומפיבשת בן שאול ירד לקראת המלך** ו**לא עשה רגליו ולא עשה שפמו"** (שמואל ב' יט, כה), ושם על כורחך אתה מבין **מאי** [מה] פירוש **עשיה** האמורה שם — **העברה.**


###### Steinsaltz on Yevamot 48a:12
[Steinsaltz on Yevamot 48a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/48a:12)

**תנו רבנן** [שנו חכמים] באותו ענין, נאמר: **"ובכתה את אביה ואת אמה** ירח ימים**"** (דברים כא, יג),