## Steinsaltz on Yevamot Daf 49a

###### Steinsaltz on Yevamot 49a:1
[Steinsaltz on Yevamot 49a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:1)

א משנה **איזהו ממזר — כל** הנולד מ**שאר בשר** (מי שאסור משום קירבת משפחה) **שהוא ב"לא יבא",** כלומר, שיש איסור לא תעשה על ביאה זו. אלו **דברי ר' עקיבא. שמעון התימני אומר: כל שחייבים עליו כרת בידי שמים,** הוולד הנולד מביאה כזו, הוא ממזר. **והלכה כדבריו. ור' יהושע אומר: כל שחייבין עליו מיתת בית דין.**


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:2
[Steinsaltz on Yevamot 49a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:2)

**אמר ר' שמעון בן עזאי: מצאתי מגלת יוחסין בירושלים, וכתוב בה: איש פלוני ממזר מאשת איש,** והרי זה בא **לקיים** את **דברי ר' יהושע** שממזר הוא מאשת איש וכיוצא בה, שהוא איסור שיש בו מיתת בית דין. שאם לא כן — מפני מה פירשו מה טעם ממזר הוא.


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:3
[Steinsaltz on Yevamot 49a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:3)

ובדיני עריות: **אשתו שמתה — מותר באחותה. גרשה ומתה — מותר באחותה. נשאת לאחר ומתה — מותר באחותה,** אבל בחייה אסור בכל מקרה באחותה. **יבמתו שמתה — מותר באחותה. חלץ לה ומתה — מותר באחותה. נשאת** חלוצתו **לאחר ומתה — מותר באחותה,** אבל בחייה לא ישא את אחותה.


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:4
[Steinsaltz on Yevamot 49a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:4)

ב גמרא **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' עקיבא? — דכתיב** [שנאמר]: **"לא יקח איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו"** (דברים כג, א), וכוונתו: **כנף שראה אביו** באשה שבא עליה — **לא יגלה** הבן.


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:5
[Steinsaltz on Yevamot 49a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:5)

**וסבר לה** [וסבור הוא] בפירוש הכתוב **כר' יהודה,** ש**אמר: באנוסת אביו הכתוב מדבר** ולא באשת אביו, **דהויא לה** [שהריהי] רק **חייבי לאוין,** שאף לדעת ר' יהודה אין איסור כרת אלא באשת אביו הנשואה לו,


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:6
[Steinsaltz on Yevamot 49a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:6)

**וסמיך ליה** [וסמוך לו] הפסוק **"לא יבא ממזר בקהל ה'"** (שם ג) **אלמא** [מכאן] כי הנולד **מהני** [מאלה], מחייבי לאווין, **הוי** [הריהו] **ממזר,** ומכאן למד הלכה כללית, שממזר הוא זה שנולד מאיסור, כגון איסור אנוסת אביו, שהוא איסור לא תעשה.


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:7
[Steinsaltz on Yevamot 49a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:7)

ומבארים: **ולר' סימאי,** ש**מרבה** ומוסיף על הממזרים גם את הנולדים ל**שאר חייבי לאוין, דלאו** [שאינן] אסורות עליו דווקא מחמת קורבה שהוא איסור **"שאר",** אלא אפילו מחמת איסור אחר, שכל שיש בו לא תעשה — הוולד ממזר, וכגון מחזיר גרושתו לאחר שנישאה לאחר, או הנישאת לאחד משבעה עמים. **ו**כן, **לר' ישבב** ש**מרבה** לענין ממזרות **אפילו** את הנולדים מ**חייבי** איסור **עשה,**


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:8
[Steinsaltz on Yevamot 49a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:8)

**נפקא להו** [יוצא להם], הם לומדים את הדבר **מ**מה שנאמר **"ולא** יגלה כנף אביו**",** ש־ו' יתירה זו באה ללמד, שלא רק במקרה זה, אלא גם בדומים לו הוולד ממזר.


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:9
[Steinsaltz on Yevamot 49a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:9)

**ו**אילו **שמעון התימני** שסבור שממזר הוא רק מחייבי כריתות **סבר לה כרבנן** [סבור הוא בפירוש הפסוק הזה כדעת חכמים] **דאמרי** [שאומרים] **בשומרת יבם של אביו הכתוב מדבר,** שאף שאינה אשת אביו, מכל מקום אסורה על הבן, **דהויא לה** [שהריהי] **חייבי כריתות** מצד אחר, משום אשת דודו (אחי אביו) **וסמיך ליה** [וסמוך לו] **"לא יבא ממזר". אלמא** [מכאן]: שהנולד **מחייבי כריתות הוי** [הריהו] **ממזר.**


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:10
[Steinsaltz on Yevamot 49a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:10)

**ור' יהושע** הסובר שממזר הוא זה הנולד מחייבי מיתות בית דין, מה הוא אומר? — **לכתוב רחמנא** [שתכתוב התורה] **"לא יגלה** כנף אביו**"** בלבד, ומכל שכן שמאשת אביו הוולד ממזר — **"לא יקח** את אשת אביו**"** וכן **"ולא יגלה",** שניהם **למה לי? אלא לאו הכי קאמר** [האם לא כך אמר]: **מ"לא יקח" עד "לא יגלה",** כלומר, רק הבא על אשת אביו שהיא הכתובה בכתוב בין "לא יקח" ו"לא יגלה" ("לא יקח איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו") הוא שבנו מביאה זו **הוי** [הריהו] **ממזר,** אולם **טפי** [יותר מזה], כלומר, הנולד מאיסורי ביאה אחרים שאינם חמורים כאיסור זה, שאין בהם חיוב מיתת בית דין — **לא הוי** [איננו] **ממזר.**


###### Steinsaltz on Yevamot 49a:11
[Steinsaltz on Yevamot 49a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/49a:11)

ג **אמר אביי: הכל מודים בבא על הנדה**