## Steinsaltz on Yevamot Daf 65a

###### Steinsaltz on Yevamot 65a:1
[Steinsaltz on Yevamot 65a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:1)

**קובעת לה וסת** (זמן קבוע למחזור הדם החודשי שלה), שאפשר יהיה לסמוך שזהו זמן הופעתה הקבועה, **עד שתקבענה שלש פעמים** ביום מסויים, ואז נעשית זאת חזקה. **ואין מטהרת מן הוסת** שלא לחשוש ליום זה שמא ראתה בו דם **עד שתעקר ממנה** וסת זו **שלש פעמים** שלא ראתה דם בימים שהיתה רגילה לראות בהם. **ושור המועד — דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו** שנגח **שלשה פעמים,** משמע שרק בשלוש פעמים נוצרת חזקה, כרבן שמעון בן גמליאל.


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:2
[Steinsaltz on Yevamot 65a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:2)

א לענין נישואיה של אשה שלא היו לה בנים, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **ניסת לראשון ולא היו לה בנים, לשני ולא היו לה בנים,** ורוצה להינשא **לשלישי — לא תנשא אלא למי שיש לו בנים,** שקיים כבר מצות פריה ורביה, שהרי יש לה כבר חזקה שאינה מסוגלת ללדת. **נישאת למי שאין לו בנים** ולא הודיעה לו על חזקתה זו — **תצא בלא כתובה,** שוודאי היו אלה נישואי טעות.


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:3
[Steinsaltz on Yevamot 65a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:3)

**איבעיא להו** [נשאלה להם, ללומדים] שאלה זו: **נישאת לשלישי ולא היו לה בנים** במשך עשר שנים, **מהו דליתבעוה הנך קמאי** [האם יכולים לתבוע אותה אותם הראשונים] שתחזיר להם את הכתובה שפרעו לה, משום מקח טעות? **מי מצו אמרי** [האם הם יכולים לומר] **לה: איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת** [נתגלה הדבר עכשיו שאת היא שגרמת] שלא היו לנו ילדים. **או דלמא מצית אמרה להו** [שמא יכולה היא לומר להם]: **השתא** [עכשיו] **הוא דכחשי** [שכחשתי], שאינני צעירה עוד כבתחילה, אבל אז היו יכולים להיות לי בנים מבעל אחר. ומשיבים: **מסתברא** [מסתבר] כי **מצית אמרה להו** [יכולה לומר להם]: **השתא** [עכשיו] **הוא דכחשי** [שכחשתי].


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:4
[Steinsaltz on Yevamot 65a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:4)

**איבעיא להו** [נשאלה להם, ללומדים]: אם **נישאת לרביעי, והיו לה בנים** ממנו, **מהו דתיתבעיה** [שתתבענו] **לשלישי** שהוציא אותה בלא כתובה, ולומר לו: הרי הוכחה שלא בי היתה האשמה! ומשיבים: **אמרינן** [אומרים אנו] **לה: שתיקותיך** [שתיקתך] **יפה מדיבוריך** [מדיבורך], כלומר, מוטב לך לשתוק ולא להעלות טענה זו. שאם תטען כך **דמצי אמר** [שיכול הוא לומר] **לה: אנא אדעתא דהכי** [אני על דעת כן] שאת מסוגלת ללדת **לא גרשתיך,** ועכשיו שאני יודע זאת — אני מתחרט על הגט, ונמצא הגט בטל ונישואיה לבעל הרביעי בטלים ובניה מן הרביעי ממזרים.


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:5
[Steinsaltz on Yevamot 65a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:5)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב פפא: אי איהי שתקא, אנן מי שתקינן** [אם היא שותקת האם אנחנו שותקים], כלומר, אם יש מקום לחשוש לפסול הגט, הרי החשש אינו נובע רק מחמת טענתה, אלא הוא בעיה לעצמה, ואם כן **נמצא** ה**גט בטל, ובניה** מבעלה האחרון **ממזרין! אלא אמרינן** [אומרים אנו] גם כנגד טענה זו: **השתא הוא דברייתא** [עכשיו הוא שהבריאה], כלומר, קודם לא היתה מסוגלת ללדת ועכשיו נשתנה גופה.


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:6
[Steinsaltz on Yevamot 65a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:6)

ב ובאותו ענין, **הוא,** הבעל, **אמר** כי האשמה לחוסר ילדים היא **מינה** [ממנה] **והיא אמרה: מיניה** [ממנו], שאיננו מסוגל לבעול כראוי. **אמר ר' אמי:** ב**דברים שבינו לבינה** כגון אלה — **נאמנת** האשה. ומסבירים: **וטעמא מאי** [וטעם הדבר מה הוא]? **היא — קיימא** [מוחזק, ברור] **לה** אם **ב**זמן ביאה הוא **יורה כחץ, הוא — לא קים ליה** [מוחזק, ברור לו] אם הוא **ב**גדר **יורה כחץ.**


###### Steinsaltz on Yevamot 65a:7
[Steinsaltz on Yevamot 65a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/65a:7)

ואם במקרה כזה, **אמר איהו** [הוא]: **איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי** [אלך אשא אשה אחרת ואבדוק את עצמי] אם אמנם הפגם הוא בי. **אמר ר' אמי: אף בזו יוציא** את אשתו הראשונה **ויתן כתובה. שאני אומר: כל הנושא אשה על אשתו — יוציא ויתן כתובה.** ואילו **רבא אמר:** שומעים לו, כי לדעת רבא **נושא אדם כמה נשים על אשתו** ואין בכך איסור, **והוא דאית ליה למיזיינינהי** [שיש לו כדי לפרנסן], את כולן,