## Steinsaltz on Yevamot Daf 99a

###### Steinsaltz on Yevamot 99a:1
[Steinsaltz on Yevamot 99a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:1)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **יש** מקרה שבו בן **חולץ לאמו מספק,** או חולץ **לאחותו מספק,** או חולץ **לבתו מספק,** אף שבדרך כלל נשים אלה אינן חייבות כלל במצות ייבום.


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:2
[Steinsaltz on Yevamot 99a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:2)

**כיצד? אמו ואשה אחרת, ולהן שני זכרים,** בן לכל אחת, **וחזרו וילדו שני זכרים במחבא** ונתערבו שני הילדים זה בזה, **ובא בנה** הוודאי **של זו ונשא** את **אמו של זה, ובנה** הוודאי **של זו נשא** את **אמו של זה, ומתו** אלו **בלא בנים** — במקרה כזה, **זה,** אחד מן התערובות, **חולץ לשתיהן** שאינו יודע מי אמו ומי יבמתו, **וזה חולץ לשתיהן. נמצא כל אחד ואחד** מהם **חולץ לאמו מספק.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:3
[Steinsaltz on Yevamot 99a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:3)

חולץ **לאחותו מספק כיצד?** אדם שהיה נשוי לאשה ונולדו לו שני בנים ומתה אשתו ונשא אשה אחרת ונולד לו ממנה בן (ואותו בן הוא אחיהם מן האב של הראשונים) ומת האב ונישאה אשתו בשנית לאחר שהיה בעבר נשוי לאחרת והיו לו שני בנים ממנה, והלכה **אמו** של אותו בן שלישי **ואשה אחרת** ו**ילדו שתי** בנות **נקבות במחבא,** ונתערבו אותן הבנות זו בזו, **ובאו אחיהן** מן האב של אותן בנות ו**שלא מאותה האם ונשאום, ומתו** אותם אחים **בלא בנים** — אותו בן ודאי, שהוא אח מהאם לאחת מהן, **חולץ לשתיהן, נמצא חולץ לאחותו מספק.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:4
[Steinsaltz on Yevamot 99a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:4)

חולץ **לבתו מספק כיצד? אשתו ואשה אחרת שילדו שתי נקבות במחבא,** ונתערבו אותן הבנות, **ובאו אחיהן** של הבעלים הללו **ונשאום** את הבנות הללו **ומתו בלא בנים,** במקרה כזה — **זה חולץ לבתו מספק, וזה חולץ לבתו מספק.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:5
[Steinsaltz on Yevamot 99a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:5)

ב אגב הדיון במקרים מוזרים אלה מביאים ברייתא העוסקת גם היא בצירוף מוזר, אם כי מסוג אחר. **תניא** [שנויה ברייתא], **היה ר' מאיר אומר: איש ואשה פעמים שמולידין חמש אומות.** כלומר, ילדים שהם חמישה סוגים שונים מבחינת ייחוסם.


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:6
[Steinsaltz on Yevamot 99a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:6)

**כיצד? ישראל שלקח** (קנה) **עבד ושפחה מן השוק, ולהן** לעבד ולשפחה **שני בנים, ונתגייר אחד מהן** מן הבנים הללו — **נמצא** בן **אחד גר ו**בן **אחד גוי. הטבילן** את העבד והשפחה **לשם עבדות ונזקקו זה לזה** והולידו בן, **הרי כאן** לזוג בן אחד **גר, ו**בן שני **גוי, ו**בן שלישי **עבד. שחרר** האדון **את השפחה** הזו **ובא עליה העבד,** שהיה בעלה והוליד ממנה בן, **הרי כאן גר וגוי ועבד וממזר,** שלדעתו בן שנולד מישראלית (ושפחה משוחררת דינה כישראלית לענין זה) ועבד — ממזר הוא. **שחרר** האדון את **שניהם, והשיאן זה לזה** והולידו בן — **הרי כאן גר וגוי ועבד וממזר וישראל.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:7
[Steinsaltz on Yevamot 99a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:7)

שואלים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו] דבר חידוש בכל הסיפור הזה — ש**גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:8
[Steinsaltz on Yevamot 99a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:8)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **יש מוכר את אביו** כדי **להגבות** ל**אמו** את **כתובתה. כיצד? ישראל לקח עבד ושפחה מן השוק ולהם בן. ושחרר את השפחה ונשאה, ועמד וכתב כל נכסיו לבנה** ובתוכם גם את אביו העבד, ואחר כך מת האדון, **נמצא זה** הבן שירש כל הנכסים **מוכר את אביו** העבד שזכה בו כדי **להגבות לאמו כתובתה.**


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:9
[Steinsaltz on Yevamot 99a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:9)

ושואלים: **מאי קא משמע לן** [מה חידוש הלכה השמיע לנו] בכך? ומשיבים: כל הברייתא **כולה** כשיטת **ר' מאיר היא, ו**בא להשמיע לנו ש**עבדא מטלטלי** [העבד נחשב כמו מטלטלים], **ומטלטלי משתעבדי** [ומטלטלים משתעבדים] **לכתובה.** וזהו החידוש: שאף מטלטלים משתעבדים לכתובה, ולא רק קרקעות, ולכן אפשר למכור את העבד לצורך הכתובה. **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **הא קמשמע לן** [זה השמיע לנו] ש**עבדא כמקרקע דמי** [העבד כמקרקעין נחשב] ולכן הוא נמכר כשאר הקרקעות לצורך גביית הכתובה.


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:10
[Steinsaltz on Yevamot 99a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:10)

ג משנה **האשה שנתערב ולדה בולד כלתה, הגדילו התערובות ונשאו נשים, ומתו** אחר כך, **בני הכלה** הוודאיים **חולצין ולא מייבמין** לנשים הללו, **ש**כן כל אחת מהן **הוא ספק** שהיא **אשת אחיו, ספק** שהיא **אשת אחי אביו** ואסורה בייבום,


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:11
[Steinsaltz on Yevamot 99a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:11)

**בני הזקנה,** כלומר, בני האם הוודאיים, **או חולצין או מייבמין, ש**כן יש פה **ספק,** או שהיא **אשת אחיו** או **אשת בן אחיו** ושתיהן מותרות.


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:12
[Steinsaltz on Yevamot 99a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:12)

**מתו** האחים **הכשרים** (הוודאיים), אותם ילדי **התערובות** לנשים שנותרו **לבני הזקנה — חולצין ולא מייבמין, ש**כן **הוא ספק אשת אחיו ו**ספק **אשת אחי אביו. לבני הכלה — אחד חולץ,** כי שמא אשת אחיו היא וצריכה חליצה ממנו **ואחד מייבם,** שאפילו אם היא אשת אחיו של הספק השני, הרי כבר קיבלה חליצה ממנו ומותרת לאחד הזה.


###### Steinsaltz on Yevamot 99a:13
[Steinsaltz on Yevamot 99a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yevamot/r/99a:13)

**כהנת שנתערב ולדה בולד שפחתה — הרי אלו,** הוולדות, **אוכלים בתרומה** בכל מקרה, שכן אם עבד הוא — הרי הוא עבד כהן, ואם בן הכהנת הוא — הרי הוא כהן, **וחולקין חלק אחד בגורן,**