## Steinsaltz on Yoma Daf 27b

###### Steinsaltz on Yoma 27b:1
[Steinsaltz on Yoma 27b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:1)

**הוי אומר זה טלה** של קרבן תמיד של שחר, שהצריך הכתוב לסדר לצורכו בכל יום מערכה חדשה של עצים, ולהביא אש על המזבח בכל בוקר מחדש.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:2
[Steinsaltz on Yoma 27b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:2)

א **אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: זר שסידר את המערכה חייב** מיתה, משום שעשה עבודה המותרת רק לכהן. **כיצד הוא עושה** כדי להכשיר את המערכה — **פורקה וחוזר וסודרה.** ותוהים: **מאי אהני ליה** [מה הועיל לו]? הרי אותו זר שפירק הוא החוזר וסודרה, ואם כן הריהי שוב מסודרת בידי זר! **אלא** כך יש לומר: **פורקה זר** וחוזר **וסודרה** ה**כהן.**


###### Steinsaltz on Yoma 27b:3
[Steinsaltz on Yoma 27b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:3)

**מתקיף לה** [מקשה עליה] על עיקר ההלכה **ר' זירא: וכי יש לך עבודה שכשירה בלילה ופסולה בזר?** וסידור המערכה יכול הרי להיעשות גם בלילה, הרי שאין זו עבודה מובהקת.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:4
[Steinsaltz on Yoma 27b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:4)

ותוהים על שאלתו: **ולא** [וכי אין] עבודה כזו נחשבת כעבודה גמורה שיהיה זר חייב עליה? **והרי** הקטרת **אברים ופדרים** על המזבח שנמשכת כל הלילה, ושנינו שלדעת הכל זר שעשאה חייב עליה? ודוחים: מזו אין להקשות, כי הקטרת איברים ופדרים אינה נחשבת כעבודת לילה, אלא **סוף עבודה דיממא** [של היום] **היא.**


###### Steinsaltz on Yoma 27b:5
[Steinsaltz on Yoma 27b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:5)

ומקשים עוד: **והרי תרומת הדשן** שהיא עבודת לילה ופסולה בזר! ודוחים: גם מזו אין להקשות, כיון ש**תחלת עבודה דיממא** [של היום] **היא.** ש**אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן:** כהן ש**קידש ידיו לתרומת הדשן, למחר,** כלומר: לכשיאיר היום **אינו צריך לקדש** את ידיו בשנית לעבודה אחרת, כיון **שכבר קידש מתחלת עבודה** משמע שתרומת הדשן שייכת וראשונה היא לעבודות היום. כיון שלא נדחתה קושיית ר' זירא, אומרים: **ואלא קשיא** [קשה] לדברי ר' יוחנן, לענין זר שסידר את המערכה!


###### Steinsaltz on Yoma 27b:6
[Steinsaltz on Yoma 27b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:6)

**אלא** עלינו לומר כי לא כך אמר ר' יוחנן, ו**כי איתמר הכי איתמר** [כאשר נאמר כך נאמר]: **אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: זר שסידר שני גזירי עצים — חייב, הואיל ועבודת יום היא. מתקיף לה** [מקשה על כך] **רבא: אלא מעתה** אם סידור שני גזירי העצים עבודת כהונה חשובה היא, אם כן **תיבעי** [שתצטרך] **פייס** והרי לא שנינו שעשו לה פייס מיוחד! ומעירים: **אשתמיטתיה** [נשמט ממנו] כלומר שכח רבא, **הא דתניא** [הלכה זו ששנינו בברייתא]: **מי שזכה** בפייס **בתרומת הדשן — זכה** אף **בסדור** ה**מערכה ובסדור שני גזירי עצים.** ואם כן הרי שהיה פייס לעבודה זו.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:7
[Steinsaltz on Yoma 27b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:7)

ושואלים מצד אחר על רבא: **למימרא** [האם לומר] מכל האמור ש**עבודת יום בעיא** [צריכה] **פייס** ואילו **עבודת לילה לא בעיא** [צריכה] **פייס? והרי** הקטרת **אברים ופדרים** על המזבח שנעשית בלילה ובכל אופן צריכים לכך פייס! ומשיבים: זו אינה קושיה כי הקטרת איברים ופדרים **סוף עבודה דיממא** [של היום] **היא.** ומקשים: **והרי תרומת הדשן** שהיא עבודת לילה והצריכו לה פייס! ומשיבים: לא הצריכו בה פייס אלא **משום מעשה שהיה,** שבאו בה לידי סכנה.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:8
[Steinsaltz on Yoma 27b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:8)

ושואלים עוד: **למימרא** [האם נאמר] כי מסקנת הדברים היא שכל עבודה שהיא **עבודת יום ושזר חייב עליה מיתה בעיא** [צריכה] **פייס,** ואילו עבודה ש**אין זר חייב עליה מיתה לא בעיא** [צריכה] **פייס? והרי שחיטה** שכשירה בזר וצריכה פייס! ודוחים: **שאני** [שונה] **שחיטה** ש**תחלת עבודה היא** ולכן היא חשובה בעיני הכהנים וצריכה אף היא לפייס.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:9
[Steinsaltz on Yoma 27b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:9)

**אמר מר זוטרא, ואיתימא** [ויש אומרים] **רב אשי: והא אנן לא תנן הכי** [והרי אנו לא כך שנינו] שסידור הגזירים הוא עבודת יום דווקא, שהרי שנינו: **אמר להם הממונה צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה. ואילו "**אם הגיע **זמן שני גזירי עצים" לא קתני** [שנה], והרי זו ראיה שעבודה זו אינה דווקא עבודת יום, ויכולה להיעשות גם בלילה.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:10
[Steinsaltz on Yoma 27b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:10)

ודוחים: מכאן אין להוכיח כי רק **הך דלית לה תקנתא קתני** [זו, שחיטה בלילה, שאין לה תקנה — שנה] כי אם נשחט הקרבן שלא בזמנו, בלילה, אין כל תיקון לדבר, והקרבן נפסל. אבל **הך דאית לה תקנתא** [זו, סידור גזירי העצים, שיש לה תקנה] שהרי אפשר להסירם ולחזור ולהניחם — **לא קתני** [שנה] אך לכתחילה זמנם ביום.


###### Steinsaltz on Yoma 27b:11
[Steinsaltz on Yoma 27b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/27b:11)

**ואיכא דאמרי** [ויש אומרים] סוגיה זו בלשון אחרת, **מתקיף לה** [מקשה עליה], על דברי ר' יוחנן בענין זר שסידר את המערכה **ר' זירא**: **וכי יש לך עבודה שיש אחריה עבודה** אחרת (כמו סידור שני גיזרי עצים) **ופסולה בזר?**