## Steinsaltz on Yoma Daf 29a

###### Steinsaltz on Yoma 29a:1
[Steinsaltz on Yoma 29a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:1)

**הרהורי עבירה קשו** [קשים, גרועים] **מעבירה** עצמה **וסימניך** [סימנך]: **ריחא דבישרא** [ריח של בשר], שריח הבשר מגרה יותר מאשר הוא עצמו. **שילהי דקייטא קשיא מקייטא** [סוף הקיץ קשה בחומו מהקיץ עצמו]. **וסימניך** [סימנך]: **תנורא שגירא** [תנור שהוסק] שלאחר שהוסק כמה פעמים ביום ונתחמם כבר למדי, הסקה נוספק ולו הקלה ביותר, גורמת לחממו ביותר. וכן הוא בסוף הקיץ, שמאחר שהכל חם מכבר, חומו קשה יותר.


###### Steinsaltz on Yoma 29a:2
[Steinsaltz on Yoma 29a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:2)

**אישתא דסיתוא קשיא מדקייטא** [קדחת בחורף קשה מזו של הקיץ]. **וסימניך** [וסימנך]: **תנורא קרירא** [תנור קר], כי כדי לחמם תנור קר יש צורך בהיסק רב יותר, וכמו כן קדחת המחממת את הגוף בחורף למרות הצינה ודאי קשה היא מזו שבקיץ. **מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא** [ללמוד דבר ישן, שלמד ושכח, קשה מללמוד דבר חדש]. **וסימניך** [וסימנך] **טינא בר טינא** [טיט בן טיט] כי קשה מאד לגבל טיט שנעשה מחרס שגיבלו פעם אחת והתפורר.


###### Steinsaltz on Yoma 29a:3
[Steinsaltz on Yoma 29a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:3)

א לענין ראשון של תימור הלבנה והחמה **אמר ר' אבהו: מאי טעמיה** [מה טעמו], כלומר: מהיכן הביא **רבי** ראיה לדבריו כי קרני החמה מפציעות ובכך אינו דומה תימור הלבנה לתימור החמה? — **דכתיב** [שנאמר]: **"למנצח על אילת השחר"** (תהלים כב, א), לומר: **מה אילה זו קרניה מפצילות לכאן ולכאן — אף שחר זה מפציע** אורו **לכאן ולכאן** וכדברי רבי.


###### Steinsaltz on Yoma 29a:4
[Steinsaltz on Yoma 29a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:4)

במסכת מגילה (ז, א) נאמר, כי מזמור זה נאמר בשעתו על ידי אסתר המלכה כדברי נבואה על עצמה ועל מצבה בעת ההיא. **אמר ר' זירא: למה נמשלה אסתר לאילה — לומר לך: מה אילה רחמה צר וחביבה על בעלה כל שעה ושעה כשעה ראשונה, אף אסתר היתה חביבה על אחשורוש כל שעה ושעה כשעה ראשונה. אמר ר' אסי: למה נמשלה אסתר לשחר — לומר לך: מה שחר סוף כל הלילה, אף אסתר סוף כל הנסים** שהיו לכלל ישראל.


###### Steinsaltz on Yoma 29a:5
[Steinsaltz on Yoma 29a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:5)

ומקשים: **והא איכא** [והרי יש] את נס **חנוכה** שאירע שנים רבות לאחר מכן! ומשיבים: **ניתנה לכתוב קא אמרינן** [אומרים אנו] שאומנם היו ניסים גם לאחר נס פורים, אבל זה היה הנס האחרון שניתן ליכתב בתוך ספרי המקרא. ומקשים: **הניחא למאן דאמר** [תירוץ זה נוח לשיטת מי שאומר] כי מגילת **אסתר ניתנה לכתוב** והיא חלק מהותי מספרי המקרא. **אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] כי **אסתר לא ניתנה לכתוב** ומגילת אסתר הכתובה אין קדושתה כקדושת שאר ספרי המקרא, **מאי איכא למימר** [מה יש לומר] לפי שיטתו?


###### Steinsaltz on Yoma 29a:6
[Steinsaltz on Yoma 29a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:6)

ומשיבים: **מוקים לה** [מעמיד אותה] מסביר את הדימוי לאילת השחר כדברי **ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר.** ש**אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת — לומר לך מה אילה זו כל זמן שמגדלת** כלומר כל שנה ושנה — **קרניה מפצילות,** שמוסיפות פיצול נוסף **אף צדיקים** כן, **כל זמן שמרבין בתפלה — תפלתן נשמעת.**


###### Steinsaltz on Yoma 29a:7
[Steinsaltz on Yoma 29a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:7)

ב במשנה מסופר כי פעם אירע שטעו ו**שחטו את התמיד** לפני זמן עלות השחר, לאחר שהחליפו את מאור החמה במאור הלבנה. ושואלים: **אימת** [אימתי היה] מעשה זה? **אילימא** [אם תאמר] שהיה מעשה זה **בשאר ימות השנה, לא סגיא דלאו** [לא די שלא] **כהן גדול** הוא שעושה עבודה זו? שהרי מסופר שם שהורידו כהן גדול לבית הטבילה, והרי בשאר ימות השנה אין הכהן הגדול צריך להשכים לעבודה זו, שהרי יכולה היא שתיעשה בכל כהן שהוא. **אלא** חייב אתה לפרש שמעשה זה היה **ביום הכפורים** שרק הוא יכול לעשותה, אולם אז **מאור הלבנה מי איכא** [האם יש]? כי לפי חוקי הבריאה, לעולם לא יעלה הירח במזרח סמוך לעלות השחר ביום הכיפורים!


###### Steinsaltz on Yoma 29a:8
[Steinsaltz on Yoma 29a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:8)

ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר], כך יש להבין: הטעות שאירעה היתה בשאר ימות השנה, ומאז תיקנו תקנה זו שיכריזו על עלות השחר. ואילו **ביום הכפורים כי אמר** [כאשר אומר] האיש **"ברק ברקאי"** מיד **הורידו** את ה**כהן** ה**גדול לבית הטבילה.**


###### Steinsaltz on Yoma 29a:9
[Steinsaltz on Yoma 29a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/29a:9)

בקשר להלכה היסודית **תני אבוה** [שנה אביו] של **ר' אבין** ברייתא זו: **לא זו בלבד אמרו** שקרבן התמיד שנשחט לפני עלות השחר פסול וצריך לשורפו, **אלא אף מליקת העוף, וקמיצת מנחה** אם נעשתה **בלילה — תשרף.** ומעיינים בלשון הברייתא: **בשלמא** [נניח] לענין **עולת העוף, מאי דהוה הוה** [מה שהיה היה] שכיון שנמלק העוף שלא בזמן הראוי לו, ואי אפשר לתקן את המעשה — הרי הוא פסול, ונשרף, **אלא קומץ** המנחה מה טעם יישרף?