## Steinsaltz on Yoma Daf 68b

###### Steinsaltz on Yoma 68b:1
[Steinsaltz on Yoma 68b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:1)

**לצפונה של ירושלים, וחוץ לשלש מחנות. ר' יוסי אומר: אבית** [בבית] **הדשן נשרפין.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:2
[Steinsaltz on Yoma 68b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:2)

**אמר רבא: מאן** [מי הוא] **תנא** זה **דפליג עליה** [החולק עליו] על **ר' יוסי** בענין זה — **ר' אליעזר בן יעקב הוא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא] המפרשת את מחלוקתם: נאמר: **"אל שפך הדשן ישרף"** (ויקרא ד, יב), כוונתו: **שיהא לשם** באותו מקום כבר **דשן, ר' אליעזר בן יעקב אומר: שיהא מקומו משופך** (משופע) שיוכל הדשן להשפך. וסבר רבא שתנא קמא שהוא ר' יוסי מצריך שבמקום שריפת הפרים יהא כבר דשן, ור' אליעזר בן יעקב אינו מקפיד בכך.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:3
[Steinsaltz on Yoma 68b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:3)

**אמר ליה** [לו] **אביי:** מכאן אין ראיה, **ודילמא** [ושמא] **במקומו משופך הוא דפליגי** [שנחלקו], שגם ר' אליעזר בן יעקב מסכים שצריך שיהא שם דשן מלכתחילה, אלא שהוא מוסיף תנאי אחר שיהא המקום משופע, ואין איפוא הוכחה לדברי רבא.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:4
[Steinsaltz on Yoma 68b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:4)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: נאמר: **"והשרף** אותם יכבס בגדיו**"** (ויקרא טז, כח), להדגיש, כי **השורף** בלבד הוא **מטמא בגדים ולא המצית** (המדליק) **את האור ולא המסדר את המערכה** של העצים קודם השריפה. **ואי זהו השורף — זה המסייע בשעת שריפה** ממש.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:5
[Steinsaltz on Yoma 68b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:5)

**יכול אף משנעשו** פרים אלה **אפר** יהיו **מטמאין בגדים — תלמוד לומר: "אתם"** למעט: **אותם** — כשהן בשלימותן **מטמאין בגדים, ולא משנעשו אפר מטמאין בגדים. ר' אלעזר בר' שמעון אומר: הפר מטמא** כל עוד לא נשרף, אולם מש**ניתך הבשר — אינו מטמא בגדים.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:6
[Steinsaltz on Yoma 68b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:6)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ביניהם], מה ההבדל בין שיטת התנא הראשון לשיטת ר' אלעזר בר' שמעון? ומשיבים: **איכא בינייהו דשויה חרוכא** [יש ביניהם הבדל שחרך אותם] וכבר בטלה צורת הפר אבל עדיין לא נעשו אפר ממש, שלר' אלעזר בר' שמעון כבר בכך אינו מטמא.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:7
[Steinsaltz on Yoma 68b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:7)

א משנה **אמרו לו לכהן גדול: הגיע שעיר למדבר. ומניין היו יודעין** בבית המקדש **שהגיע שעיר למדבר? דירכאות** (במות מוגבהות) **היו עושין** בכל הדרך ועומדים עליהן אנשים **ומניפין בסודרין** לאותת זה לזה כאשר הגיע השעיר. ולכן **יודעין** היו מיד כ**שהגיע השעיר למדבר.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:8
[Steinsaltz on Yoma 68b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:8)

**אמר ר' יהודה:** לשם מה דרושות דירכאות אלה? **הלא סימן גדול היה להם: מירושלים ועד בית חדודו** ששם תחילת המדבר, ושם מתקיימת כבר מצות שילוח, הוא מהלך **שלשה מילין,** וכיון שהיו יקירי ירושלים **הולכין מיל** ללוות המשלח **וחוזרין מיל, ושוהין כדי מיל — יודעין** שכבר **הגיע שעיר למדבר** ואין צורך בסימנים מיוחדים.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:9
[Steinsaltz on Yoma 68b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:9)

**ר' ישמעאל אומר: והלא סימן אחר היה להם: לשון של זהורית היה קשור על פתחו של היכל, וכשהגיע** ה**שעיר למדבר** והתקיימה המצוה **היה הלשון מלבין, שנאמר: "אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו"** (ישעיה א, יח).


###### Steinsaltz on Yoma 68b:10
[Steinsaltz on Yoma 68b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:10)

ב גמרא **אמר אביי: שמע מינה** [למד מכאן] כי **בית חדודו במדבר קיימא** [היא מצויה], **והא קא משמע לן** [ודבר זה השמיע לנו] בכך: **דקסבר** [שסבור] **ר' יהודה: כיון שהגיע שעיר למדבר** אף לפני שנדחה מן הצוק כבר **נעשית מצותו** בעיקרה ואין צורך להמתין עוד.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:12
[Steinsaltz on Yoma 68b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:12)

א משנה **בא לו כהן גדול לקרות** את הפרשה, **אם רצה לקרות בבגדי בוץ** (פשתן) שהשתמש בהם בעבודה — **קורא, ואם לאו** — רשאי להיות **קורא באצטלית** (חלוק) **לבן משלו,** שאינו מבגדי הקודש.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:13
[Steinsaltz on Yoma 68b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:13)

**חזן** (שמש) **הכנסת נוטל ספר תורה, ונותנו לראש הכנסת** הממונה על בית הכנסת שבהר הבית, **וראש הכנסת נותנו לסגן** הכהנים, **והסגן נותנו לכהן גדול, וכהן גדול עומד ומקבל** את הספר מידו, **וקורא** בספר פרשת **אחרי מות** ופרשת **"אך בעשור"** (שבפרשת אמור) **וגולל** את **ספר** ה**תורה** ולאחר מכן הריהו **מניחו בחיקו ואומר: יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן.** פרשת **"ובעשור"** (במדבר כט, ז) **שבחומש הפקודים** (ספר "במדבר"), **קורא על פה.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:14
[Steinsaltz on Yoma 68b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:14)

**ומברך עליה** לאחר הקריאה **שמונה ברכות:** ברכה על **התורה** ("אשר נתן לנו תורת אמת וכו'"), **ועל העבודה** ("רצה בעמך ישראל ותרצה העבודה בדביר ביתך... שאותך לבדך ביראה נעבוד"), **ועל ההודאה** ("מודים אנחנו לך וכו'") **ועל מחילת העון** (מחול לעוונותינו ביום הכיפורים הזה וכו'"), וברכה **על המקדש בפני עצמו** (וחותם: "ברוך שבחר במקדש"), וברכה **על ישראל בפני עצמן** (וחותם: "ברוך שבחר בישראל"), וברכה **על ירושלים בפני עצמה,** וברכה **על הכהנים בפני עצמן** (וחותם: "ברוך שבחר בכהנים"), וברכה נוספת **על שאר התפלה.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:15
[Steinsaltz on Yoma 68b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:15)

ומעירים: **הרואה כהן גדול כשהוא קורא — אינו רואה פר ושעיר הנשרפין, והרואה פר ושעיר הנשרפין — אינו רואה כהן גדול כשהוא קורא.** ומוסיפים **ולא מפני שאינו רשאי** לראות שניהם כאחד, **אלא שהיתה דרך רחוקה** ביניהם, **ומלאכת שניהן שוה כאחת** שהיו נעשים באותו זמן.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:16
[Steinsaltz on Yoma 68b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:16)

ב גמרא **מדקתני** [ממה ששנה] שאם רצה הכהן קורא **באצטלית** (חלוק) **לבן משלו, מכלל** הדבר למד אתה ש**קריאה לאו עבודה** מעבודות הקודש **היא,** ולכן רשאי לעשותה שלא בבגדי כהונה.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:17
[Steinsaltz on Yoma 68b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:17)

**וקתני** [ושנינו] לאחר מכן: **אם רצה** הכהן **לקרות בבגדי בוץ** שהם בגדי קודש — **קורא,** הרי **שמעת מינה** [לומד אתה מכאן] כי **בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן,** שמותר לכהנים ליהנות מלבישת בגדי הכהונה גם שלא בשעת העבודה. ובכך תיפתר בעיה שעסקנו בה בכמה מקומות! ודוחים: מכאן אין להביא ראיה, **דילמא שאני** [שמא שונה] ה**קריאה** בתורה של **צורך עבודה היא** ולכן מותר לעשותה אף בבגדי כהונה, אף שאינה עבודה גמורה.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:18
[Steinsaltz on Yoma 68b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:18)

**דאיבעיא לן** [כי נשאלה לנו] שאלה זו: האם **בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן, או לא ניתנו ליהנות בהן.**


###### Steinsaltz on Yoma 68b:19
[Steinsaltz on Yoma 68b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:19)

ומנסים להביא ראיה, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה מן המשנה: שנינו כי הכהנים **לא היו ישנים בבגדי קודש,** מפני חשש הפחה. ונדייק מכאן: **שינה הוא דלא** [שלא] שאסור להם, **הא מיכל** [אבל לאכול] — **אכלי** [אוכלים], שמותר להם לאכול בבגדי קודש, ומשמע שבגדי הכהונה מותרים בהנאה! ודוחים: אין מכאן ראיה **דילמא שאני** [שמא שונה] **אכילה** ש**צורך עבודה היא,** כי אף באכילת הקדשים יש מצות עבודה, וכמו שדרשו על הכתוב: **"ואכלו אתם אשר כפר בהם"** (שמות כט, לג) — **מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין** על ידי אכילת הכהנים.


###### Steinsaltz on Yoma 68b:20
[Steinsaltz on Yoma 68b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/68b:20)

מדיוק זה אי אפשר איפוא ללמוד, אבל מנסים לדייק באופן אחר: **שינה הוא דלא** [שאין] ישנים בבגדי כהונה, **הא הלוכי מהלכי** [אבל ללכת מהלכים בהם], משמע שמותר ליהנות בבגדי כהונה! ודוחים: **בדין הוא דהלוכי נמי לא** [מצד הדין היה ראוי שגם להלך בבגדי כהונה לא יתירו]