## Steinsaltz on Yoma Daf 70a

###### Steinsaltz on Yoma 70a:1
[Steinsaltz on Yoma 70a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:1)

**ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחילתו** שאז ניכר לכל שהוא מדלג.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:2
[Steinsaltz on Yoma 70a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:2)

א במשנה שנינו כי **גולל** את **ספר התורה** ואומר: יותר ממה שקראתי כתוב שם. ומעירים: **וכל כך למה** צריך הוא לומר כן — **כדי שלא להוציא לעז על ספר תורה,** שלא יחשבו שחסרה שם אותה פרשה שקורא על פה.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:3
[Steinsaltz on Yoma 70a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:3)

ב שנינו במשנה כי פרשת **"בעשור" של חומש הפקודים** ("במדבר") הריהו **קורא על פה.** ושואלים: **אמאי** [מדוע] קורא על פה? **נגלול** [שיגלול] את הספר עד שיגיע לפרשה זו **וניקרי** [ויקרא]! **אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע אמר רב ששת: לפי שאין גוללין ספר תורה בציבור מפני כבוד ציבור,** שאין ראוי שהציבור יחכה עד שיסיים הגולל לגלול.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:4
[Steinsaltz on Yoma 70a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:4)

ושואלים: אם כך יש דרך אחרת, **ונייתי אחרינא ונקרי** [ושיביאו ספר תורה אחר הפתוח באותה פרשה ויקרא בו]! **רב הונא בר יהודה אמר: משום פגמו של ראשון** שלא יחשבו שנמצא פגם בספר הראשון ולכן מביאים ספר אחר. **וריש לקיש אמר: משום ברכה שאינה צריכה,** שכשמתחיל לקרוא מספר תורה אחר צריך לברך עליו ברכת התורה בשנית, ומוטב שיקרא על פה ולא יתחייב בברכה מחדש ויוציא שם שמים לחינם.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:5
[Steinsaltz on Yoma 70a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:5)

ושואלים: **ומי חיישינן לפגמא** [האם בכגון זה שמוציאים ספר אחר חוששים אנו לפגמו של ראשון]? **והאמר** [והרי אמר] **ר' יצחק נפחא** [הנפח]: **ראש חודש טבת שחל להיות בשבת** ותמיד הוא חל בחנוכה **מביאין שלש תורות** (שלושה ספרי תורה) **וקורין אחת בענינו של יום** לפי פרשת השבוע, ובספר תורה **אחת** קורין בפרשה של **ראש חודש,** ואחת קורין בענין **של חנוכה.** הרי שקוראים במספר ספרי תורה לפי הצורך ואין חוששין לפגמו של ספר תורה ראשון!


###### Steinsaltz on Yoma 70a:6
[Steinsaltz on Yoma 70a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:6)

ומשיבים: אין הדברים דומים; **תלתא גברי בתלתא ספרי** [שלושה אנשים קורים בשלושה ספרים] **— ליכא פגמא** [אין בכך פגם], שסבורים שבשביל כבודו של כל אחד מהם קורים לו בספר מיוחד, אולם **חד גברא בתרי ספרי** [איש אחד הקורא בשני ספרים] **איכא פגמא** [יש פגם] בדבר, שיכולים לחשוב שנעשה הדבר משום שיש פגם בספר הראשון.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:7
[Steinsaltz on Yoma 70a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:7)

ג שנינו במשנה, כי לאחר הקריאה היה הכהן הגדול **מברך עליה שמונה ברכות. תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: שמונה ברכות אלו הם: **על התורה** — מברך **כדרך שמברכים** כרגיל **בבית הכנסת,** "נותן התורה", **על העבודה, ועל ההודאה, ועל מחילת העון — כתיקנה** כמו שמתוקנות ברכות אלה בסדר התפילה. **ועל המקדש** ברכה **בפני עצמו, ועל הכהנים בפני עצמן, ועל ישראל בפני עצמן ועל שאר** ה**תפלה.**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:8
[Steinsaltz on Yoma 70a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:8)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **ושאר התפלה** שאמרה המשנה, כך אומר הוא: **"רנה תחינה בקשה מלפניך על עמך ישראל שצריכין להושע"** ומוסיף דבר תחינה **וחותם** ברכה זו **ב"שומע תפלה". ואחר כך,** לאחר שגמר הכהן את קריאתו **כל אחד ואחד** מהקהל **מביא ספר תורה מביתו (**אשר הובא עוד מערב יום הכיפורים, **וקורא בו** שנית **כדי להראות חזותו** (מראהו של הספר) **לרבים,** ומצוה יש בדבר שהוא מתנאה במצוות בוראו.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:9
[Steinsaltz on Yoma 70a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:9)

ד נאמר במשנה כי **הרואה** את ה**כהן** ה**גדול** כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין, והוסיפו במשנה: **לא מפני שאינו רשאי,** אלא מפני המרחק בין המקומות בו נעשו שני הדברים הללו. ומעירים: **פשיטא** [הרי הדבר פשוט], ומדוע יעלה על הדעת שיהא איסור כלשהו בדבר? ומשיבים: **מהו דתימא** [מהו שתאמר] שיש כאן איסור כשיטת **ריש לקיש.** ש**אמר ריש לקיש: אין מעבירין על המצות,** כלומר: אם נזדמנה לו לאדם מצוה, אינו רשאי להבטל ממנה אפילו לשם מצוה אחרת.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:10
[Steinsaltz on Yoma 70a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:10)

**ומאי** [ומה] **מצוה** יש כאן בשמיעת הקריאה מפי הכהן הגדול — מפני הטעם של **"ברב עם הדרת מלך"** (משלי יד, כח) שכבוד שמים הוא שיהא קהל מרובה, ולכן היה מקום לחשוש לאיסור אם ילך משם. על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו], שהסיבה היא המרחק שביניהם ולא משום טעם אחר.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:11
[Steinsaltz on Yoma 70a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:11)

ה משנה **אם בבגדי בוץ** לבנים של קודש היה הכהן הגדול **קורא,** הרי לאחר מכן **קדש ידיו ורגליו** כדרך שעושה בפשיטת בגדי קודש. **פשט** את בגדי הבוץ, **ירד** למקוה **וטבל, עלה ונסתפג** במגבת, **והביאו לו בגדי זהב** של כהונה גדולה **ולבש, וקדש ידיו ורגליו,**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:12
[Steinsaltz on Yoma 70a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:12)

**ויצא ועשה את אילו ואת איל העם ואת שבעת כבשים תמימים בני שנה** שהם מחובת היום, אלו **דברי ר' אליעזר. ר' עקיבא אומר:** קרבנות אלה לא בשלב זה היו קרבים אלא **עם** קרבן **תמיד של שחר היו קרבין.** ואילו **פר העולה** השייך ליום הכיפורים **ו**ה**שעיר הנעשה בחוץ** שיש במוספי כל חג קרבן חטאת אחד — אלה **היו קרבין עם** קרבן **תמיד של בין הערבים.**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:13
[Steinsaltz on Yoma 70a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:13)

לאחר הקרבת קרבנות אלה **קדש ידיו ורגליו ופשט** את בגדי הזהב, **וירד** למקוה **וטבל ועלה ונסתפג,**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:14
[Steinsaltz on Yoma 70a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:14)

ו**הביאו לו** שנית **בגדי לבן ולבש, וקדש ידיו ורגליו.** ולאחר מכן **נכנס** לקודש הקדשים **להוציא** משם **את הכף ואת המחתה** של הקטורת שהכניס קודם לכן. ושוב **קדש ידיו ורגליו ופשט** את בגדי לבן **וירד** למקוה **וטבל** ו**עלה ונסתפג**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:15
[Steinsaltz on Yoma 70a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:15)

ו**הביאו לו בגדי זהב, ולבש וקדש ידיו ורגליו ונכנס** להיכל **להקטיר קטורת של בין הערבים, ולהטיב את הנרות** שזה סוף עבודת היום, **וקדש ידיו ורגליו ופשט** את בגדי הזהב **וירד** למקוה **וטבל** ו**עלה ונסתפג,**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:16
[Steinsaltz on Yoma 70a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:16)

**והביאו לו בגדי עצמו ולבש,** שהרי נגמרה העבודה ותם יום הכיפורים. **ומלוין אותו** כל העם **עד ביתו** משום כבודו. **ויום טוב היה עושה** הכהן הגדול **לאוהביו** וידידיו **בשעה שיצא בשלום מן הקודש.**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:17
[Steinsaltz on Yoma 70a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:17)

ו גמרא **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: **היכי קאמר** [כיצד אמר] ר' עקיבא לגבי חלוקת הקרבנות, האם הכוונה שאילו ואיל העם **עם תמיד של שחר היו קרבין ופר העולה ושעיר הנעשה בחוץ עם תמיד של בין הערבים** היו קרבין,


###### Steinsaltz on Yoma 70a:18
[Steinsaltz on Yoma 70a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:18)

**או דילמא** [שמא] **הכי קאמר** [כך אמר] וכך יש להבין: **עם תמיד של שחר היו קרבין, ופר העולה בהדייהו** [עמם] **ושעיר הנעשה בחוץ — עם תמיד של בין הערבים.**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:19
[Steinsaltz on Yoma 70a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:19)

**ותו** [ועוד] הוקשה להם: הלא **פר העולה לר' אליעזר דשייריה** [ששייר אותו] ולא פירש, **אימת עביד ליה** [מתי הוא עושה אותו]? שלא נתבאר אם לשיטתו עושהו עם השאר או באופן אחר.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:20
[Steinsaltz on Yoma 70a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:20)

**ותו** [ועוד] קשה: **בין** לדעת **ר' אליעזר, בין** לדעת **ר' עקיבא, אימורי חטאת** הקרבת החלבים של החטאות הפנימיות **אימת עביד להו** [מתי עושה הוא אותם]? שכן שניהם לא פירשו את זמן עשייתם.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:21
[Steinsaltz on Yoma 70a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:21)

**אמר רבא: לא משכחת לה מתקנתא** [תמצא לה שיטה מתוקנת] להעמיד ולהסביר את הדברים, **אלא או לר' אליעזר** לפי שיטת ה**תנא בדבי** [החכם מבית מדרשו] של **שמואל, או לר' עקיבא** כפי שמבואר ב**תוספתא.**


###### Steinsaltz on Yoma 70a:22
[Steinsaltz on Yoma 70a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:22)

**דתנא דבי** [ששנה החכם בבית מדרשו] של **שמואל: ר' אליעזר אומר: יצא ועשה אילו ואיל העם ואימורי חטאת, אבל פר העולה ושבעת כבשים ושעיר הנעשה בחוץ** — נעשים **עם תמיד של בין הערבים,** והרי עבודת היום נעשית לפי ר' אליעזר בשלימותה.


###### Steinsaltz on Yoma 70a:23
[Steinsaltz on Yoma 70a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/70a:23)

**ר' עקיבא** שב**תוספתא מאי היא** [מה היא]? ומביאים את התוספתא, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' עקיבא אומר: פר העולה ושבעת כבשים — עם תמיד של שחר היו קרבין, שנאמר: "מלבד עלת הבקר אשר לעלת התמיד"** (במדבר כח, כג), שכך עושים תמיד את מוספי החג, **ואחר כך** עושים את **עבודת היום** המיוחדת ליום הכיפורים.