## Steinsaltz on Yoma Daf 71b

###### Steinsaltz on Yoma 71b:1
[Steinsaltz on Yoma 71b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:1)

**מריח מים יפריח ועשה קציר כמו נטע"** (איוב יד, ח-ט). ומדרש הכתוב: אם גזע המשפחה יבשו מתורה — יטע עצמו במקום מים — משפחת תלמידי חכמים, לפי שהתורה נמשלת למים, ועל ידי כך מובטח לו שיצמיח שוב פירות הראויים לו.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:2
[Steinsaltz on Yoma 71b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:2)

א במשנה נאמר שהיו הכל מלווין את הכהן הגדול בדרכו לביתו, **ויום טוב היה עושה לאוהביו. תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש והוו אזלי כולי עלמא בתריה** [והיו הולכים הכל אחריו] **כיון דחזיונהו** [שראו] את **שמעיה ואבטליון** ראשי הסנהדרין שהם הולכים **שבקוהו לדידיה** [עזבו אותו] את הכהן הגדול **ואזלי בתר** [והלכו אחר] **שמעיה ואבטליון** לחלוק להם כבוד.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:3
[Steinsaltz on Yoma 71b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:3)

**לסוף אתו** [לבסוף באו] **שמעיה ואבטליון לאיפטורי מיניה** [להפרד ממנו] מן ה**כהן גדול** טרם הליכתם לביתם. **אמר להן** בכעס: **ייתון בני עממין לשלם** [יבואו בני העמים לשלום], כי שמעיה ואבטליון מבני גרים היו, ולכן רצה להזכיר להם שהם מבני הגויים. **אמרו ליה** [לו]: **ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא** [יבואו בני העמים לשלום שעושים מעשה] של **אהרן** שהיה אוהב שלום ורודף שלום, **ולא ייתי** [ואל יבוא] **בר** [בן] **אהרן לשלם** [לשלום] **דלא עביד עובדא** [שאינו עושה מעשה] של **אהרן** ומקניט שלא כדין את הגרים.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:4
[Steinsaltz on Yoma 71b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:4)

ב משנה **כהן גדול משמש** בכל ימות השנה בעבודתו **בשמונה כלים** (בגדים), **וההדיוט** משמש **בארבעה.** ובמה משמש ההדיוט — **בכתונת ומכנסים ומצנפת ואבנט. מוסיף עליו כהן גדול** עוד ארבעה בגדים: **חשן ואפוד ומעיל וציץ. באלו** בשמונה בגדים אלו, כשלבוש בהם הכהן הגדול **נשאלין באורים ותומים.** ומוסיפים: **ואין נשאלין** באורים ותומים **אלא** או **למלך** או **לאב בית דין ולמי שהציבור** כולו **צריך בו,** אבל אין שואלים שאלות פרטיות של אדם פרטי.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:5
[Steinsaltz on Yoma 71b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:5)

ג גמרא שנינו: **תנו רבנן, דברים שנאמר בהן** בתורה שהם עשויים **"שש",** לא רק שלמדים שהם עשויים מפשתן (שש), אלא גם כן ש**חוטן** (כל אחד מסוגי החוטים ממנו הוא ארוג) צריך להיות **כפול ששה.** אלו שנאמר בהם **"משזר"** משמע שיש בהם פתיל נוסף וחוטן כפול **שמונה.** חוטים שארגו מהם את ה**מעיל** של הכהן גדול היו שזורים מ**שנים עשר** חוטים. חוטי ה**פרכת** מ**עשרים וארבעה** חוטים היו עשויים. **חושן ואפוד** מ**עשרים ושמונה** חוטים.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:6
[Steinsaltz on Yoma 71b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:6)

ומבארים: **חוטן כפול ששה מנא לן** [מניין לנו] — ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"ויעשו את הכתנת שש** מעשה אורג לאהרן ולבניו. **ואת המצנפת שש ואת פארי המגבעות שש ואת מכנסי הבד שש משזר"** (שמות לט, כז-כח) **חמשה קראי כתיבי** [כתובים נאמרו], שנאמר ארבע פעמים שש ופעם נוספת נאמר "בד" שאף הוא פשתן, ובאה חזרה זו ללמד כמה דברים. **חד לגופיה** [כתוב אחד נאמר לגופו] לעצם ההלכה, ללמד: **דכיתנא ניהוו** [שיהיו עשויים פשתן], **וחד** [וכתוב אחד] שנאמר "שש", לומר: **שיהא חוטן כפול ששה,** ש"שש" מתפרש — שש פעמים. **וחד** [וכתוב אחד] שנאמר "שש", כוונתו: **שיהיו שזורין** יחד כל ששת החוטים, מהם עשוי כל חוט. **וחד** [וכתוב אחד] נוסף שנאמר "שש" — ללמד **לשאר בגדים שלא נאמר בהן שש** במפורש, שאף חוטיהם צריכים להיות שזורים וכפולים. **וחד** [וכתוב אחד] בא **לעכב,** לומר: שאין לעשותם באופן אחר ואם שינה פסל.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:7
[Steinsaltz on Yoma 71b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:7)

ושואלים: **מאי משמע** [מהיכן שומעים אנו] בכלל **דהאי** [שזה] ה**"שש" כיתנא** [פשתן] **הוא? אמר ר' יוסי בר' חנינא:** ש**אמר קרא** [הכתוב] גם "שש" וגם **"בד",** ו"בד" נדרש: **דבר העולה מן הקרקע בד בד,** כלומר: כל חוט לעצמו, וכך הם חוטי הפשתן שכל גבעול צומח לבדו, ואינו כשאר הצמחים כגון צמר גפן שחוטיו סבוכים זה בזה. ומקשים: **ואימא עמרא** [ואמור שהכוונה היא לצמר], שאף בו כל נימה צומחת לבדה! ומשיבים: **עמרא איפצולי מיפצלא** [הצמר מפוצל הוא], שכל שערה מתחלקת לכמה שערות, ואם כן אינו מוגדר לגמרי כ"בד". ומקשים: **כיתנא נמי איפצולי מפציל** [פשתן גם כן מתפצל הוא] לנימים בודדות! ומשיבים: אינו דומה, **כיתנא אגב לקותיה מפציל** [הפשתן, בניגוד לצמר, מתוך שמכים עליו הוא מתפצל] אבל בדרך צמיחתו צומח הוא אחד אחד, ולא בפיצולים.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:8
[Steinsaltz on Yoma 71b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:8)

**רבינא אמר מהכא** [מכאן] יש ראיה לדבר, שנאמר בפירוש בספר יחזקאל: **"פארי פשתים יהיו על ראשם ומכנסי פשתים יהיו על מתניהם"** (יחזקאל מד, יח), משמע ש"שש" ו"בד" שנאמר בתורה, פשתים הם.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:9
[Steinsaltz on Yoma 71b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:9)

**אמר ליה** [לו] **רב אשי: הא** [הלכה זו] **מקמי דאתי** [לפני שבא] **יחזקאל מאן אמרה** [מי אמר אותה] וכיצד ידעו אותה? ענה לו רבינא: **ולטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שאתה מקשה כך, **הא דאמר** [זו שאמר] **רב חסדא** בענין אחר: **דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו** שאינו כתוב בתורה במפורש, **מדברי יחזקאל בן בוזי למדנו** והיא ההלכה שנאמרה ביחזקאל: **"כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי (לשרתני)"**(יחזקאל מד, ט), ואם כן, **הא** [הלכה זו] שמשומד וערל אינו עובד **מקמי דאתי** [לפני שבא] **יחזקאל מאן אמרה** [מי אמר אותה] וכיצד ידעו מה לעשות? אלא על כרחך **גמרא גמירי לה** [במסורת היו למודים אותה] **ואתא** [ובא] **יחזקאל ואסמכה אקרא** [והסמיכה לפסוק וכתבה] **הכא נמי** [אף כאן] **גמרא גמירי לה** [במסורת היו למודים אותה] **ואתא** [ובא] **יחזקאל ואסמכה אקרא** [והסמיכה לפסוק וכתבה].


###### Steinsaltz on Yoma 71b:10
[Steinsaltz on Yoma 71b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:10)

וממשיכים לבאר את הברייתא: **"משזר" — שמונה.** ושואלים: **מנא לן** [מניין לנו] שכך הוא? **דכתיב** [שנאמר]: **"ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני משזר"** (שמות לט, כד) **ויליף** [ולמדים] בגזירה שוה **"משזר" "משזר"** ממה שנאמר גם **בפרכת, מה להלן** בפרוכת **עשרים וארבעה** חוטים (כאשר יבואר להלן) **אף כאן עשרים וארבעה** חוטים בסך הכל, וכיון שרימונים אלה עשויים משלושה מינים, תכלת וארגמן ותולעת שני, משמע **דהוה כל חד וחד תמני** [שהיה כל אחד ואחד מהם של שמונה חוטים].


###### Steinsaltz on Yoma 71b:11
[Steinsaltz on Yoma 71b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:11)

ושואלים: **ונילף** [ונלמד] **מחשן ואפוד,** ונאמר: **מה להלן** בחושן ואפוד מ**עשרים ושמונה** הם עשויים, **אף כאן עשרים ושמונה** חוטים בסך הכל! ומשיבים: **דנין דבר** (פרוכת) **שלא נאמר** שהיו שזורים **בו** גם חוטי **זהב, מדבר שלא נאמר בו זהב** כרימוני המעיל, **לאפוקי** [להוציא] **חשן ואפוד שנאמר בהן זהב.** ומקשים: **אדרבה,** להיפך אם צריכים להחליט כיצד להשוות, נאמר: ראוי שיהיו **דנין בגד מבגד** שהרי המעיל הוא בגד כמו החושן והאפוד, **לאפוקי** [להוציא] **פרוכת** ש**אהל הוא** והיא חלק מבנין המקדש!


###### Steinsaltz on Yoma 71b:12
[Steinsaltz on Yoma 71b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:12)

**אלא** חוזרים אנו מהלימוד הראשון, וכך למדים: **דנין** ולמדים **מאבנט,** שהיו בו בסך הכל עשרים וארבעה חוטים, **ודנין** כל **בגד ודבר שלא נאמר בו זהב,** מאבנט שהוא **בגד ודבר שלא נאמר בו זהב, ואין דנין דבר שאין בו זהב** כרימוני המעיל **מדבר שיש בו זהב** כחושן ואפוד.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:13
[Steinsaltz on Yoma 71b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:13)

**רב מרי אמר: "תעשנו"** (שמות כח, טו) **כתיב** [נאמר] בחושן, לומר: **תעשנו לזה ולא לאחר,** שאין ללמוד ממנו לענין שזירה אחרת.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:14
[Steinsaltz on Yoma 71b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:14)

**רב אשי אמר: "ועשית"** (שמות כח, לג) **כתיב** [נאמר] ברימונים, ללמד: **שיהיו כל עשיות שוות,** כלומר: שיהיו החוטים מהמינים השונים שווים זה לזה, אולם אם יהיו שם בסך הכל עשרים ושמונה חוטים, הרי אין יכולים לעשות שכל מין יהיה בו מספר שוה של חוטים. כי **היכי נעביד** [כיצד נעשה]? **נעביד תלתא** [נעשה שלושה] של **עשרה עשרה** — אם כן **הוו ליה תלתין** [הרי הם שלושים] והם יותר מבחושן! **נעביד תרי** [נעשה שנים] של **תשעה תשעה, וחד** [ואחד] של **עשרה** הלא **אמר קרא** [הכתוב]: **"ועשית" — שיהיו כל עשיותיו שוות,** ולכן בהכרח עלינו ללמוד מדבר שמספר חוטיו מתחלק לשלוש, והוא מן הפרוכת.


###### Steinsaltz on Yoma 71b:15
[Steinsaltz on Yoma 71b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/71b:15)

ועוד לבירור הברייתא, נאמר בה שהיו חוטי ה**מעיל** שזורים מ**שנים עשר** חוטים כל אחד. ושואלים: **מנא לן** [מניין לנו] דבר זה — **דכתיב** [שנאמר]: **"ועשית את מעיל האפוד**