## Steinsaltz on Yoma Daf 84a

###### Steinsaltz on Yoma 84a:1
[Steinsaltz on Yoma 84a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:1)

**למקטליה בדבר הנזרק** [להרוג אותו בדבר הנזרק] מרחוק בלבד, כגון חץ, שלא יהרגנו בידים, שאם רוח רעה היא יש להיזהר אף מפני הנגיעה בו.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:2
[Steinsaltz on Yoma 84a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:2)

ומעירים: **תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **שמואל.** ששנינו: **כשהורגין אותו** את הכלב השוטה — **אין הורגין אותו אלא בדבר הנזרק.** ועוד בענין כלב שוטה: **דחייף ביה** [מי שמתחכך בו] כלב שוטה — **מסתכן** במחלה, **דנכית ליה** [מי שהכלב נושך אותו] — **מיית** [מת]. ושואלים: על זה שאמרנו כי **דחייף ביה** [מי שמתחכך בו] כלב שוטה — הוא **מסתכן,** שואלים: **מאי תקנתיה** [מה תקנתו] לריפוי? ומשיבים: **נישלח מאניה ונירהיט** [שיפשוט את בגדיו וירוץ]. מסופר: **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע חף ביה חד מינייהו בשוקא** [התחכך בו אחד מאלה הכלבים השוטים בשוק], **שלחינהו למאניה ורהיט** [פשט את בגדיו ורץ]. **אמר: קיימתי בעצמי "החכמה תחיה בעליה"** (קהלת ז, יב).


###### Steinsaltz on Yoma 84a:3
[Steinsaltz on Yoma 84a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:3)

על שאמרנו **דנכית ליה** [מי שנושך אותו] הכלב **— מיית** [מת], שואלים: **מאי תקנתיה** [מה תקנתו]? **אמר אביי: ניתי משכא דאפא דדיכרא** [שיביא עור של צבוע זכר] **וניכתוב עליה** [ושיכתוב עליו]: **אנא פלניא בר פלניתא אמשכא דאפא דיכרא כתיבנא עלך** [אני פלוני בן פלונית על עור של צבוע זכר כותב אני עליך] לחש זה: **"כנתי כנתי קלירוס". ואמרי לה** [ויש אומרים] שצריך לכתוב: **"קנדי קנדי קלורוס",** וכותב את השם **י-ה י-ה ה' צבאות אמן אמן סלה. ונשלחינהו למאניה ולקברינהו בי קברי עד תריסר ירחי שתא** [ושיפשוט את בגדיו ויקבור אותם בבית הקברות עד תום שנים עשר חדשי השנה] **ונפקינהו ונקלינהו בתנורא** [ושיוציאם אחר כך וישרפם בתנור] **ונבדרינהו לקטמיה** [ושיפזר את אפרו] על **פרשת דרכים והנך תריסר ירחי שתא** [ואותם שנים עשר חדשי השנה] בהם קבורים בגדיו, **כי שתי מיא** [כאשר הוא שותה מים] **— לא לישתי** [ישתה] **אלא בגובתא דנחשא** [בקנה של נחושת] ולא מן המעין, **דילמא חזי בבואה דשידא וליסתכן** [כדי שלא יראה את דמותו של השד במים ויסתכן], **כי הא** [כמו זה] המעשה של **אבא בר מרתא** ש**הוא** המכונה גם **אבא בר מניומי, עבדא ליה אימיה גובתא דדהבא** [עשתה לו אמו קנה של זהב] לצורך זה.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:4
[Steinsaltz on Yoma 84a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:4)

א **ועוד אמר ר' מתיא** בן חרש שהחושש בגרונו נותנים לו סם אפילו בשבת. מסופר: **ר' יוחנן חש** [היה סובל] ממחלת **צפידנא** שהיא מחלה הפוגעת בתחילה בשיניים ובחניכיים ולבסוף בבני המעים**. אזל גבה דההיא מטרוניתא** [הלך לגברת גויה אחת] שהיתה מפורסמת כרופאה, **עבדא ליה מלתא** [עשתה לו דבר רפואה] **חמשא** [ביום חמישי] **ומעלי שבתא** [ובערב שבת]. **אמר לה: בשבת מאי** [מה אעשה]? **אמרה ליה** [לו] **לא צריכת** [אין אתה צריך] לכך. שאל אותה: **אי מצטריכנא מאי** [אם אצטרך לכך מה] אעשה? **אמרה ליה** [לו]: **אישתבע לי דלא מגלית** [השבע לי שאין אתה מגלה] מה היא התרופה, ואז אומר לך ותוכל לעשות בעצמך אם תזדקק לכך, **אישתבע** [נשבע]: **לאלהא דישראל לא מגלינא** [לאלהי ישראל אין אני מגלה]. **נפק** [יצא] ר' יוחנן **דרשה בפירקא** [דרש בדרשה פומבית] וגילה את סוד התרופה הזו.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:5
[Steinsaltz on Yoma 84a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:5)

ותוהים: **והא אישתבע לה** [והרי נשבע לה]! ומשיבים: הוא ניסח את השבועה כך: **לאלהא דישראל לא מגלינא** [לאלהי ישראל אין אני מגלה] ומכאן **הא** [הרי] **לעמו ישראל מגלינא** [מגלה אני]. ומקשים: מכל מקום, **והא איכא** [והרי יש בכך] משום **חלול השם** שהיא סבורה שאדם גדול כר' יוחנן הפר את שבועתו! ומשיבים: **דמגלי לה מעיקרא** [שהוא גילה לה מתחילה], שמיד לאחר שנשבע אמר לה ששבועה זו אינה מונעת ממנו מלפרסם ברבים.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:6
[Steinsaltz on Yoma 84a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:6)

ושואלים: **מאי עבדא ליה** [מה הרפואה שעשתה לו]? **אמר רב אחא בריה** [בנו] של **רב אמי: מי שאור** (מים ששרו בהם שאור) **שמן זית, ומלח. רב יימר אמר: שאור גופיה** [עצמו], **שמן זית, ומלח. רב אשי אמר:** תרופה זו היתה **משחא דגדפא דאווזא** [שומן המיוצר ממוח עצם הכנף של האווז]. **אמר אביי: אנא עבדי לכולהו** [אני עשיתי את התרופות הללו כולן] **ולא איתסאי** [התרפאתי ממחלה זו], **עד** ש**אמר לי ההוא טייעא** [ערבי אחד] מה התרופה לכך: **אייתי קשייתא דזיתא דלא מלו תילתא** [קח גרעיני זיתים שלא הגיעו לשליש בישולם] **וקלינהו בנורא אמרא חדתא** [ושרוף אותם באש על מעדר חדש] **ואדביק בככי דריה** [והדבק אותם בשורת החניכיים]. **עבדי הכי ואיתסאי** [עשיתי כן והתרפאתי].


###### Steinsaltz on Yoma 84a:7
[Steinsaltz on Yoma 84a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:7)

ושואלים: **ממאי הוה** [ממה נעשית] מחלת הצפידנא? **מחמימי חמימי דחיטי, ומשיורי כסא דהרסנא** [מאכילת פת חמה מדי של חיטים, ומשיירי דגים מטוגנים בשמן]. **ומאי סימניה** [ומה סימנו] של חולי זה — **כד רמי מידי בככיה ואתא דמא מבי דרי** [כאשר הוא מכניס משהו בין שיניו ויוצא דם מן החניכיים]. **ר' יוחנן כי חש** [כאשר היה סובל] ממחלת ה**צפידנא, עבד הכי בשבתא ואיתסי** [עשה כך רפואה זו בשבת והתרפא]. ושואלים: **ור' יוחנן היכי עביד הכי** [כיצד עשה כך] להתרפא בשבת בדבר שהוא מחלת השיניים בלבד? **אמר רב נחמן בר יצחק: שאני** [שונה] **צפידנא הואיל ומתחיל** חולי זה אכן **בפה** והוא נראה כמחלת שיניים, אולם בסופו של דבר הריהו **גומר בבני מעיים** והוא מסוכן.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:8
[Steinsaltz on Yoma 84a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:8)

**אמר ליה** [לו] **ר' חייא בר אבא לר' יוחנן: כמאן** [כשיטת מי] עשה זאת — כשיטת **ר' מתיא בן חרש,** ש**אמר: החושש בפיו — מטילין לו** לתוך פיו **סם** רפואה **בשבת. אמר ליה** [לו] ר' יוחנן: כן הוא, אלא **שאני אומר בזו** האחרונה בלבד, בהטלת סם בפיו בשבת מודים לו חכמים, **ולא באחרת.** ואם כן לגבי סם בשבת מסכימים חכמים לדעת ר' מתיא בן חרש.


###### Steinsaltz on Yoma 84a:9
[Steinsaltz on Yoma 84a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:9)

**לימא מסייע ליה** [האם נאמר שמסייעת לו] ברייתא זו: **מי שאחזו ירקון — מאכילין אותו בשר חמור** לרפואה, **מי שנשכו כלב שוטה — מאכילין אותו מחצר כבד שלו, והחושש בפיו — מטילין לו סם בשבת, דברי ר' מתיא בן חרש. וחכמים אומרים: באילו אין בהם משום רפואה.** ונדייק מן הלשון **"באלו" למעוטי מאי** [למעט מה]? **מאי לאו למעוטי** [האם לא הכוונה למעט] ענין זה של **סם** שחכמים מודים שמותר בשבת?


###### Steinsaltz on Yoma 84a:10
[Steinsaltz on Yoma 84a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:10)

ודוחים: **לא, למעוטי** [למעט] רפואה אחרת שאמר ר' מתיא: **מקיזין** [הקזת] **דם** לריפוי מחלת ה**סרונכי,** שמותר לעשות כן בשבת. ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר] לומר. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא אחרת]: **שלשה דברים אמר ר' ישמעאל בר' יוסי ששמע משום** (משם) **ר' מתיא בן חרש: מקיזין דם לסרונכי בשבת, ומי שנשכו כלב שוטה מאכילין אותו מחצר כבד שלו, והחושש בפיו מטילין לו סם בשבת.**


###### Steinsaltz on Yoma 84a:11
[Steinsaltz on Yoma 84a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Yoma/r/84a:11)

**וחכמים אומרים: באילו אין בהן משום רפואה. "באילו" למעוטי מאי** [למעט את מה]? **מאי לאו אתרתי בתרייתא** [האם לא היתה הכונה על שני דברים האחרונים] שאין בהם משום רפואה **ולמעוטי דרישא** [ולמעט את הראשונה] הקזה לסרונכי שהיא רפואה לדעת הכל! ודוחים: **לא,** אין מכאן ראיה, כי אפשר לומר: **אתרתי דרישא קמייתא** [על שתי הראשונות של הברייתא הראשונה], **ולמעוטי דסיפא** [ולמעט מה שאמר באחרונה] לגבי סם בשבת, שבזו הודו לו.