## Steinsaltz on Zevachim Daf 110b

###### Steinsaltz on Zevachim 110b:1
[Steinsaltz on Zevachim 110b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:1)

**חייב. ר' אלעזר אומר: אף המנסך מי החג,** מים שמנסכים על המזבח בחג הסוכות, **ב**תוך ה**חג בחוץ** — **חייב. ר' נחמיה אמר:** אף **שירי הדם** שצריך לשפוך אל יסוד המזבח, **שהקריבו בחוץ** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:2
[Steinsaltz on Zevachim 110b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:2)

א גמרא **אמר רבא: ומודה ר' אלעזר בדמים** שגם אם זרק מקצתם — חייב. ואפילו בדמים הפנימיים, שאפילו מתנה אחת מהן מעכבת.


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:3
[Steinsaltz on Zevachim 110b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:3)

**דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' אלעזר ור' שמעון אומרים:** אם נשפך מדם הפר או מדם השעיר של יום הכיפורים לפני שגמר הכהן הגדול את כל הזאותיו — אין הוא נזקק לחזור ולשחוט פר או שעיר ולהזות את כל ההזאות פעם נוספת, אלא **ממקום שפסק** להזות, משם **הוא מתחיל,** משום שכל נתינת דם בעבודות יום הכיפורים הריהי דבר בפני עצמו, ומשום כך גם חייב על כך בחוץ.


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:4
[Steinsaltz on Zevachim 110b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:4)

ב שנינו במשנתנו ש**ר' אלעזר אומר: אף המנסך מי החג בחג בחוץ. אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' מנחם יודפאה: ר' אלעזר בשטת ר' עקיבא רבו אמרה,** ש**אמר: ניסוך המים דאורייתא** [מן התורה] הוא, ולכן חייב אם עשאו בחוץ. **דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' עקיבא אומר:** נאמר בקרבנות חג הסוכות: "מלבד עולת התמיד מנחתה **ונסכיה"** (במדבר כט, לא), הרי זו לשון רבים, ללמדנו כי **בשני ניסוכים הכתוב מדבר: אחד ניסוך המים** שהוא מצווה המיוחדת לחג הסוכות, **ואחד ניסוך היין** הנלווה לקרבן התמיד.


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:5
[Steinsaltz on Zevachim 110b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:5)

**אמר ליה** [לו] **ריש לקיש לר' יוחנן: אי** [אם] על כך מסתמך ר' אלעזר לחייב על ניסוך המים, נמצא שהכתוב מקיש את מצוות ניסוך המים למצוות ניסוך היין, ולפי זה יש לומר לשיטתו: **מה להלן** בניסוך היין, שיעור המצווה הוא **שלשת לוגין,** שכך הוא שיעור נסכי כבש התמיד, **אף כאן** במצוות ניסוך המים, יהיה שיעורה **שלשת לוגין,** בין לצאת בכך ידי חובה, ובין להתחייב על כך משום העלאה בחוץ. **והא** [והרי] **ר' אלעזר "מי החג" קאמר** [אומר] שחייב על הקרבתם בחוץ, ומשמע אפילו בפחות מכך! ועוד, **אי** [אם] מכאן הוא למד, יש לומר גם: **מה להלן** ניסוך היין של עולת התמיד הריהו נוהג **בשאר ימות השנה, אף כאן** ניסוך המים נוהג **בשאר ימות השנה,** ולא רק בחג הסוכות. ואף חייב אם עשה כן בחוץ. **ו**אילו **ר' אלעזר "בחג" קאמר** [אומר]!


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:6
[Steinsaltz on Zevachim 110b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:6)

ואומרים: **אישתמיטתיה הא דאמר** [נשמט ממנו מריש לקיש הלכה זו שאמר] **ר' אסי,** שכן **אמר ר' אסי** שכך **אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' נחוניא איש בקעת בית חורתן:** דין **עשר נטיעות** (עצים צעירים) בתוך שטח של בית סאה, שמותר להשקות בגללם את השדה ערב שנת השביעית, וכן דין נטילת **ערבה** במקדש בחג הסוכות, **ו**כן דין **ניסוך המים** בחג הסוכות — כל אלה הריהם **הלכה למשה מסיני.**


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:7
[Steinsaltz on Zevachim 110b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:7)

ג ועוד בענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים בברייתא]: **המנסך שלשת לוגין מים בחג בחוץ** — **חייב, ר' אלעזר אומר: אם מלאן לשם חג** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:8
[Steinsaltz on Zevachim 110b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:8)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ההבדל ביניהם] להלכה? **אמר רב נחמן בר יצחק: ב**שאלה האם **יש שיעור במים** שצריך לנסך **קמיפלגי** [חלוקים הם].


###### Steinsaltz on Zevachim 110b:9
[Steinsaltz on Zevachim 110b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/110b:9)

**רב פפא אמר:**