## Steinsaltz on Zevachim Daf 14a

###### Steinsaltz on Zevachim 14a:1
[Steinsaltz on Zevachim 14a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:1)

**כל** קרבן **ש**דמו **אינו** נזרק **על מזבח החיצון כשלמים אין בו משום פיגול,** ולפיכך אין כלל דין פיגול בחטאות הפנימיות!


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:2
[Steinsaltz on Zevachim 14a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:2)

**אלא** צריך לומר כך: **הא והא** [זו וזו], שתי הברייתות החלוקות בעניין פיגול בטבילת אצבע, הן כשיטת **רבנן** [חכמים] הסבורים שיש פיגול גם בחטאות הפנימיות. **ולא קשיא** [ואינו קשה]: **כאן** שאמרו שאין פיגול בטבילת אצבע, מדובר **בחטאות החיצונות,** שאף בהן יש טבילה באצבע לצורך נתינת הדם באצבע על קרנות המזבח, **כאן** שאמרו שיש פיגול — **בחטאות הפנימיות.**


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:3
[Steinsaltz on Zevachim 14a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:3)

ושואלים: **חטאות החיצונות פשיטא** [פשוט] שכן הוא, ואין צורך להשמיענו, שהרי **לא כתיב בהו** [נאמר בהם] **"וטבל"** כמו בפנימיות, ואם כן אינה נחשבת עבודה לפגל בה!


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:4
[Steinsaltz on Zevachim 14a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:4)

ומשיבים: **אצטריך** [הוצרך] הדבר להיאמר, שכן **סלקא דעתך אמינא** [עולה היה על דעתך לומר]: **הואיל וכתיב** [ונאמר] בהן: **"ולקח** הכהן מדם החטאת באצבעו" (ויקרא ד, לד), **ואי אתי** [ואם בא] **קוף רמי להו אידיה** [ומניח אותם את הדם על ידו של הכהן] **בעי למישקל זימנא אחריתי** [צריך ליטול דם מן הכלי פעם אחרת] משום שהוא מצווה לעשות זאת בעצמו, אם כן **כמאן דכתיב** [כמו שנכתב] **"וטבל" דמי** [נחשב],


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:5
[Steinsaltz on Zevachim 14a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:5)

**[קא משמע לן** [משמיע לנו]**]** כי **להכי לא כתיב** [משום כך לא כתוב] בהן **"וטבל"** אלא "ולקח", שבאופן זה **משמע הכי** [כך] שאין זו עבודה חשובה לפגל בה, **ומשמע הכי** [כך], שהדבר הוא מצוה.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:6
[Steinsaltz on Zevachim 14a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:6)

א שנינו במשנה ש**ר' שמעון מכשיר** מחשבה לא ראויה **בהילוך,** משום שהוא עבודה שאפשר בלעדיה. **אמר ר' שמעון בן לקיש: מודה ר' שמעון בהולכת חטאות הפנימיות** (שמזים מדמם בתוך ההיכל) **שמחשבה** לא ראויה **פוסלת בהו** [בהם], ומדוע? **הואיל ו**היא **עבודה שאין יכול לבטלה,** שהרי אינו יכול לשחוט את הקרבן בפנים, ונמצא שהוא מוכרח להוליך את הדם ממקום השחיטה להיכל.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:7
[Steinsaltz on Zevachim 14a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:7)

ומקשים: **והאמר** [והרי אמר] **ר' שמעון: כל** קרבן **ש**דמו **אינו** נזרק **על מזבח החיצון כשלמים** אלא בתוך ההיכל, **אין חייבין עליו** במחשבת חוץ לזמנו **משום פיגול!**


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:8
[Steinsaltz on Zevachim 14a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:8)

**אמר ר' יוסי בר' חנינא:** אף על פי שהוא סבור שאין בזה פיגול, ואינו חייב על כך כרת, מכל מקום **מודה היה** ר' שמעון שיש בכך **לפסול,** ודבר זה הוא למד **מקל וחומר:** **ומה** מחשבת **שלא לשמן שהוכשרו בשלמים** — **פסול בחטאת,** כפי ששנינו בתחילת פרק זה, מחשבת **חוץ לזמנו שפוסל בשלמים** — **אינו דין שיפסול בחטאות?**


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:9
[Steinsaltz on Zevachim 14a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:9)

ושואלים: **ואשכחן** [ומצאנו] לר' שמעון שהמחשבה **חוץ לזמנו** פוסלת בהולכת חטאות פנימיות, מחשבת **חוץ למקומו מנלן** [מנין לנו]?


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:10
[Steinsaltz on Zevachim 14a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:10)

**אי** [אם] תאמר שהוא לומד **מ**מחשבת **חוץ לזמנו,** יש לדחות: **מה לחוץ לזמנו שכן** יש בו בדרך כלל חיוב **כרת!**


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:11
[Steinsaltz on Zevachim 14a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:11)

**אי** [אם] תאמר שהוא לומד את זה **מ**מחשבת **שלא לשמה** — יש לדחות: מה דין שלא לשמה **שכן נוהג בבמה** בזמן שהבמות היו מותרות, ואין הדין כן במחשבה חוץ למקומו!


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:12
[Steinsaltz on Zevachim 14a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:12)

את הטענה האחרונה דוחים: דין **שלא לשמן** שפוסל את הקרבן **במאי** [במה, באיזה קרבן] הוא **נוהג? בפסח וחטאת,** והרי **פסח וחטאת** **בבמה לא קרבו** כלל, ולפיכך אין להקשות מדברים שנהגו בבמה. ונמצא שאכן יש ללמוד פסול חוץ למקומו בחטאות הפנימיות מן הפסול של שלא לשמה.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:13
[Steinsaltz on Zevachim 14a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:13)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: יש ללמוד פסול חוץ למקומו מדין חוץ לזמנו. ומה שדחינו שדין חוץ לזמנו חמור, שיש בו כרת — אין זו דחיה, כי דבר זה **הקישא** [היקש] **הוא,** שבפסוק שלמדים ממנו את הפיגול: "ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו ביום השלישי לא ירצה, המקריב אתו לא יחשב לו פגול יהיה" (ויקרא ז, יח) דרשו חכמים: "ביום ה**שלישי** לא ירצה" — **זה** מחשבה **חוץ לזמנו,** "לא יחשב לו **פיגול** יהיה", שהוא מיותר — **[זה]** מחשבה **חוץ למקומו.** ודבר שנלמד בהיקש — אין מקשים עליו.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:14
[Steinsaltz on Zevachim 14a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:14)

**אמר רבא: אם תימצי** [תרצה] **לומר** ש**ר'** **שמעון סבר לה כבריה** [סבור הוא כבנו], ר' אלעזר בר' שמעון, ש**אמר** כי השטח **בין האולם ולמזבח צפון** הוא, ולפיכך ראוי לשחיטת חטאות, **אין מחשבה** פסולה **מועלת** ופוסלת **בהולכת** דם **חטאות הפנימיות אלא** כשחשב מחשבה פסולה בזמן שהוליך **מפתח אולם ולפנים,** אבל לא כשהוליך מחוץ לשטח זה, משום שאין הכרח להלך שם, שהרי יכול היה לשחוט על פתח האולם.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:15
[Steinsaltz on Zevachim 14a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:15)

**ואם תמצי** [תרצה] **לומר סבר לה** [שהוא סבור] **כר' יהודה, דאמר** [שאומר]: **תוך עזרה מקדש,** שלרצפת העזרה יש דין מזבח להקטיר עליה, **אין מחשבה** פסולה **מועלת** ופוסלת **בהולכת סילוק בזיכין** של לבונה, שהם מתירים את לחם הפנים באכילה כשמקטירים אותם, **אלא** בזמן שמוליך אותם **מפתח היכל** דרך האולם **ולחוץ,** עד שמגיע לעזרה, לפי שאת השולחן ניתן להניח בכל מקום בהיכל, והעזרה כולה כשרה להקטרת הבזיכים.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:16
[Steinsaltz on Zevachim 14a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:16)

**ואם תמצי** [תרצה] **לומר סבר** [שהוא סבור] גם: **קדושת היכל ואולם חדא** [אחת] **היא,** ולפיכך אפשר מן הדין להניח את שולחן הלחם גם באולם — **אין מחשבה מועלת אלא מפתח אולם ולחוץ** כלומר, כשמוליך בתוך חלל פתח האולם עד שמגיע לעזרה שדינה כמזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:17
[Steinsaltz on Zevachim 14a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:17)

**ואם תמצי** [תרצה] **לומר** שהוא סבור גם: **תוך הפתח כלפנים** שיכול להניח את השולחן אפילו שם — **אין מחשבה מועלת אפילו פסיעה אחת, אלא בכדי הושטת ידו** שיניח את הבזיכים מידו על רצפת העזרה.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:18
[Steinsaltz on Zevachim 14a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:18)

**ואם תמצי** [תרצה] **לומר** גם **סבר** [שסבור] ר' שמעון: **הולכה שלא ברגל לא שמה** (אינה נחשבת) **הולכה,** נמצא ש**אין מחשבה מועלת כלל** בהולכת סילוק בזיכים.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:19
[Steinsaltz on Zevachim 14a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:19)

ב ועוד לענין הולכה מסופר, **אמר ליה** [לו] **אביי לאמוריה** [למתורגמנו] של **רב חסדא, בעי מיניה** [שאל אותו] **מרב חסדא: הולכה בזר** (מי שאינו כהן), **מהו?** האם היא פוסלת, כמו שאר עבודות?


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:20
[Steinsaltz on Zevachim 14a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:20)

**אמר ליה** [לו]: **כשרה** היא, **ומקרא מסייעני** שנאמר: **"וישחטו את הפסח ויזרקו הכהנים את הדם מידם והלוים מפשיטים"** (דברי הימים ב לה, יא). משמע שעבודת הכהנים ההכרחית מתחילה רק בזריקה, ולא בקבלה ובהולכה שלפני כן.


###### Steinsaltz on Zevachim 14a:21
[Steinsaltz on Zevachim 14a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/14a:21)

**מתיב** [מקשה] על כך **רב ששת** ממה ששנינו בברייתא: **זר, ואונן** (מי שמתו לא נקבר עדיין),