## Steinsaltz on Zevachim Daf 20b

###### Steinsaltz on Zevachim 20b:1
[Steinsaltz on Zevachim 20b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:1)

**בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **אביי דמוקים לה** [שמעמיד אותה את שיטת ר' יוחנן] **כרבי, ו**סבור ש**מודי** [מודה] **רבי** ש**מקרות הגבר עד צפרא** [הבוקר] **לא פסלה** [פוסלת] ה**לינה, הא מני** [משנה זו כשיטת מי היא]? כשיטת **רבי היא,** שכהנים שעבדו בלילה מועלת בהם לינה בעמוד השחר, ומכל מקום יכולים הם עכשיו לקדש ידיהם ורגליהם, ושוב לא ייפסלו בלינה.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:2
[Steinsaltz on Zevachim 20b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:2)

**אלא לרבא דמוקים לה** [שמעמיד אותה] **כ**דעת **ר' אלעזר בר' שמעון, אבל ל**דעת **רבי מקרות הגבר עד צפרא פסלה** [מקריאת הגבר עד הבוקר פוסלת] ה**לינה, הא מני** [ברייתא זו כשיטת מי היא]? **אי** [אם] כשיטת **רבי** — הרי גם אם יקדשו כעת ידיהם ורגליהם, מכל מקום בעלות השחר **פסלה** [פוסלת] **לינה.** **אי** [אם] כשיטת **ר' אלעזר בר' שמעון, הא** [הרי] **אמר:** כהן שקידש ידיו ורגליו והחל בעבודה — **אפילו מיכן ועד עשרה ימים אינו צריך לקדש** ולפיכך, אותם כהנים שעסקו בלילה בהקטרת חלבים, אינם צריכים קידוש נוסף!


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:3
[Steinsaltz on Zevachim 20b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:3)

ודוחים: **לעולם** יש לפרש שהיא **כ**שיטת **ר' אלעזר בר' שמעון, והכא במאי עסקינן** [וכאן במה אנו עוסקים] **בכהני חדתי** [בכהנים חדשים] שלא עבדו במקדש בלילה, אלא מתחילים בעבודתם בבוקר, ולדעת הכל צריכים לקדש.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:4
[Steinsaltz on Zevachim 20b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:4)

א **איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: **יציאה** מן המקדש **מהו שתועיל** ותפסול **בקידוש ידים ורגלים** להצריך את הכהן לשוב ולקדש? **אם תימצי** [תמצא] **לומר** ש**לינה לא פסלה** [פוסלת] כאשר מגיע עמוד השחר — הרי זה משום **דלא פריש** [שאינו פורש] מעבודתו, אלא עסוק בה, **אבל יציאה דפריש** [שהוא פורש מן המקדש**]** יש לומר כי **אסוחי מסח** **דעתיה** [מסיח הוא את דעתו], ומשום כך צריך לשוב לקדש ידיו ורגליו, **או דלמא** [שמא] **כיון** ש**בידו לחזור** בכל רגע **לא מסח** [אינו מסיח דעתו]?


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:5
[Steinsaltz on Zevachim 20b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:5)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו: **קידש ידיו ורגליו ונטמאו** ידיו — **מטבילן ואין צריך לקדש,** קידש ידיו ורגליו ו**יצאו** — **הרי הן בקדושתן,** הרי שהיציאה אינה פוסלת!


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:6
[Steinsaltz on Zevachim 20b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:6)

ודוחים: אם **יצאו** רק **ידיו לא קמיבעיא לן** [נשאלה לנו], וודאי אינו צריך קידוש, **כי קמיבעיא לן** [כאשר נשאלה לנו] היא אם **יצא כל גופו, מאי** [מה הדין]?


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:7
[Steinsaltz on Zevachim 20b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:7)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא: **שלא רחוץ ידים ורגלים** — **מקדש** ידיו ורגליו **בכלי שרת בפנים,** ואם **קידש** ידיו **בכלי שרת בחוץ, או בכלי חול בפנים, או שטבל במי מערה ועבד** — **עבודתו פסולה,** לפי שבכל אלה לא קידש ידיו כראוי. ונדייק מכאן: **טעמא** [הטעם, דווקא] משום ש**קידש בכלי שרת בחוץ** עבודתו פסולה, **הא** [אבל] אם **קידש בפנים ויצא** — **עבודתו כשירה.**


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:8
[Steinsaltz on Zevachim 20b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:8)

ודוחים: **דלמא** [שמא] מה שנאמר כאן **קידש בכלי שרת בחוץ, היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? לא שיצא הכהן לחוץ וקידש שם, אלא **כגון דאפיק** [שהוציא] **ידיו לבר** [החוצה] **וקידש.** ולפיכך ניתן לדייק רק כך: **הא** [אבל] אם **קידש בפנים ויצא,** הרי זה במקרה **דאפיק ידיה לבר** [שהוציא ידיו לחוץ], ורק אז **כשירה. אבל יצא כל גופו** עדיין **תיבעי** [תישאל] **לך,** ולא נפתרה בעיה זו.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:9
[Steinsaltz on Zevachim 20b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:9)

**אמר ליה** [לו] **רב זביד לרב פפא, תא שמע** [בוא ושמע] מברייתא אחרת: **יצא** הכהן **חוץ למחיצת חומת העזרה, אם** יצא כדי **לשהות** שם זמן ניכר — **טעון טבילה, אם לפי שעה** בלבד יצא — **טעון קידוש ידים ורגלים.** הרי שעצם היציאה אף לזמן קצר פוסלת ידיו, וצריך קידוש אחר!


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:10
[Steinsaltz on Zevachim 20b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:10)

**אמר ליה** [לו]: מכאן אין ראיה, **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שיצא להסך רגליו** (לצרכים גדולים) והוא מה שאמר שיצא לשהות, **ולהטיל מים** (לצרכים קטנים) והוא האמור כאן שיצא לפי שעה. ויש לומר כי משום כך צריך קידוש ידים ורגלים, ולא משום עצם היציאה.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:11
[Steinsaltz on Zevachim 20b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:11)

ומקשים: דבר זה לא היה צריך לומר, **הא בהדיא** **קתני לה** [הרי בפירוש שנה אותה] במשנה: **כל המיסך רגליו** — **טעון טבילה, וכל המטיל מים** — **טעון קידוש ידים ורגלים!** ומשיבים: זו אינה קושיה, **תני והדר** מפרש [הריהו שונה וחוזר ומפרש] בצורה אחרת.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:12
[Steinsaltz on Zevachim 20b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:12)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע]: כהן העוסק ב**פרה** אדומה, שעבודתה מחוץ למקדש, **ר' חייא בר יוסף אמר:** לפני עבודתו **מקדש** ידיו ורגליו **בכלי שרת בפנים,** כדרך שעושים לפני עבודת הקדשים **ו**אחר כך **יוצא** ועושה את עבודתה. **ור' יוחנן אמר:** מקדש ידיו ורגליו **אפילו בחוץ, ואפילו בכלי חול, ואפילו במקידה** (קערה) **של חרס.** והרי אפילו לדעת המצריך לקדש בפנים אינו פוסל ידיו ביציאה לחוץ.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:13
[Steinsaltz on Zevachim 20b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:13)

**אמר רב פפא: שאני** [שונה] **פרה, הואיל וכל מעשיה בחוץ** ולא במקדש **לא פסלה** [פוסלת] **בה יציאה.** ומקשים: **אי הכי** [אם כך], **למה לי** ש**מקדש** ידיו לעבודת הפרה? ומשיבים: **כעין עבודה** של קרבנות **פנים** עושים גם בפרה אדומה.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:14
[Steinsaltz on Zevachim 20b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:14)

ב **איבעיא להו** [נשאלה להם שאלה]: **טומאה** שנטמא הכהן במקדש, **מהו שתועיל ל**הצריכו **קידוש ידים ורגלים** לאחר שייטהר מטומאתו? **אם תימצי** [תמצא] **לומר** ש**יציאה לא פסלה** [פוסלת], הרי זה משום **דגברא חזי** [שהאיש על כל פנים ראוי] לעבודה, **אבל הכא** [כאן] **דגברא** [שהאיש] **לא חזי** [ראוי] לעבודה, שהרי נטמא — **אסוחי מסח דעתיה** [מסיח הוא דעתו] גם משמירת קדושת ידיו. **או דלמא** [שמא] נאמר: **כיון דהדר חזי** [שהוא חוזר ונעשה ראוי] מיד על ידי טבילה **[דק ליה** [הוא מדקדק]**] ולא מסח דעתיה** [ואינו מסיח דעתו]?


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:15
[Steinsaltz on Zevachim 20b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:15)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא: **קידש ידיו ורגליו ונטמאו** — **מטבילן ואין צריך לקדש.**


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:16
[Steinsaltz on Zevachim 20b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:16)

ודוחים: **נטמאו ידיו לא מיבעיא לן** [נשאלה לנו], **[כי מיבעיא לן** [כאשר נשאלה לנו]**] נטמא כל גופו.** ותוהים: אם נטמא **כל גופו, תיפוק לי** [תצא לו] הלכה זו ממקום אחר, שהרי כל הטובל לטומאתו, **כיון דבעי למעבד** [שהוא צריך לעשות] **הערב שמש אסוחי מסח דעתיה** [הוא מסיח את דעתו] בודאי במשך זמן רב זה! ומשיבים: **כגון דאיטמי** [שנטמא] **סמוך לשקיעת החמה,** שאינו צריך לשהות הרבה, ואינו מסיח דעתו.


###### Steinsaltz on Zevachim 20b:17
[Steinsaltz on Zevachim 20b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/20b:17)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה אחרת: **פרה, ר' חייא בר' יוסף אמר: מקדש בכלי שרת בפנים ויוצא. ור' יוחנן אמר: אפילו בחוץ, ואפילו בכלי חול, ואפילו במקידה של חרס.**