## Steinsaltz on Zevachim Daf 24b

###### Steinsaltz on Zevachim 24b:1
[Steinsaltz on Zevachim 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:1)

**ב**שאלה אם **מקרא נדרש לפניו ולאחריו קמיפלגי** [חלוקים הם], שלדעת ר' שמעון המקרא נדרש דווקא לאחריו, ולכן הוא מפרש ש"אצבעו" נאמר לענין נתינה בלבד. ואילו חכמים סבורים שהמקרא נדרש גם לפניו, ולכן לא רק "ונתן" אלא גם "ולקח" (קבלת הדם) צריכים להיות בימין. ומביאים דעה נוספת בענין זה.


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:2
[Steinsaltz on Zevachim 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:2)

**אמר אביי: הא** [זו] שאמר **ר' אלעזר בר' שמעון, מפקא מדאבוה ומפקא מדרבנן** [מוציאה מדברי אביו ומוציאה מדברי חכמים], שהיא שיטה נוספת. **דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' אלעזר בר' שמעון אומר: כל מקום שנאמר אצבע בקבלה** ולא בנתינה, אם **שינה בקבלה** ועשאה בשמאל — **פסול,** אבל אם שינה **בנתינה** — **כשר. וכל מקום שנאמר אצבע בנתינה,** בא ללמד שדווקא **אם שינה בנתינה** בשמאל — **פסול,** אבל אם שינה **בקבלה** — **כשר.**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:3
[Steinsaltz on Zevachim 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:3)

**והיכן נאמר אצבע בנתינה? דכתיב** [שנאמר]: **"ולקחת מדם הפר ונתת על קרנת המזבח באצבעך"** (שמות כט, יב). **ומעירים:** **וקסבר** [וסבור הוא]: **מקרא נדרש לפניו, ולא** נדרש **לפני פניו** כלומר, למה שאינו כתוב ממש לפניו בסמוך לו, **ו**אף אינו נדרש **לאחריו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:4
[Steinsaltz on Zevachim 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:4)

א **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא אצבע ימין.**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:5
[Steinsaltz on Zevachim 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:5)

ותחילה מעירים: **קא סלקא דעתין תרתי בעינן** [עלה על דעתנו שאת שניהם יחד צריכים אנו], **כדכתיב** [כמו שנאמר] למשל בפסוק: **"ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו"** (ויקרא ד, כה). **ויליף** [ונלמד] דבר זה בגזירה שווה **ממצורע, דכתיב** [שנאמר] בו הדבר במפורש: **"וטבל הכהן את אצבעו הימנית"** (ויקרא יד, טז). ומקשים: **והרי קמיצה,** ש**לא כתיב** [נאמר] **בה אלא כהונה,** ולא נאמר אצבע, **ותנן** [ושנינו במשנה]: **קמץ בשמאל** — **פסול!**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:6
[Steinsaltz on Zevachim 24b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:6)

**אלא אמר רבא:** צריך להבין כי הכוונה היא לכל מקום שנאמר בו אחד הדברים, **או אצבע או כהונה.**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:7
[Steinsaltz on Zevachim 24b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:7)

**אמר ליה** [לו] **אביי: הרי הולכת אברים** של קרבן התמיד **לכבש** המזבח, להניחם שם לצורך הקטרה, **דכתיב בהו** [שנאמר בהם] רק **כהונה, דכתיב** [שנאמר]: **"והקריב הכהן את הכל [והקטיר] המזבחה"** (ויקרא א, יג), **ואמר מר** [החכם]: "והקריב" **זו הולכת אברים לכבש, ותנן** [ושנינו במשנה]: כיצד מוליכים את האיברים? **הרגל של ימין בשמאלו ובית עורה** (הצד בו מצוי העור, ולא מקום החתך) פונה **לחוץ.** הרי שלמרות שכתוב שם כהונה עושים זאת בשמאל!


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:8
[Steinsaltz on Zevachim 24b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:8)

ומשיבים: **[כי אמרינן** [כאשר אנו אומרים]**] או אצבע או כהונה** — **בדבר המעכב כפרה** אנו אומרים, **דומיא** [בדומה] להזאה על ה**מצורע,** והולכת אברים אינה מעכבת כפרה.


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:9
[Steinsaltz on Zevachim 24b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:9)

ומקשים: **והרי קבלה** של הדם בכלי, **דכתב בהו** [שנאמר בהם] **כהונה, ודבר המעכב בכפרה הוא, ותנן** [ושנינו במשנתנו]: **קבל בשמאל** — **פסול, ור' שמעון מכשיר.** וכיצד אתה מיישב את שיטת ר' שמעון?


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:10
[Steinsaltz on Zevachim 24b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:10)

ומשיבים: **ר' שמעון תרתי בעי** [שתים הוא מצריך], גם אצבע וגם כהונה.


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:11
[Steinsaltz on Zevachim 24b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:11)

ושואלים: **מי בעי** [האם מצריך] **ר' שמעון תרתי** [שתים]? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **ר' שמעון אומר: כל מקום שנאמר יד** — **אינו אלא ימין, אצבע** — **אינו אלא ימין,** ואינו מזכיר כהונה!


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:12
[Steinsaltz on Zevachim 24b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:12)

ומשיבים: במקום שנאמר **אצבע לא בעיא** [אינו צריך] שיהיה כתוב **כהונה,** אבל אם כתוב **כהונה** בלבד **בעיא** [צריך] שיהיה כתוב **אצבע** כדי לומר שאינו אלא ימין.


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:13
[Steinsaltz on Zevachim 24b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:13)

ושואלים: **ואלא** לדעת ר' שמעון, **כהן** שנזכר במיוחד לענין קבלה **למה לי** שייכתב? הרי לדעתו קבלה כשירה בשמאל! ומשיבים: ללמד שהכהן יהיה **בכיהונן,** כשהוא לבוש בגדי כהונה (ראה לעיל זבחים יז,א).


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:14
[Steinsaltz on Zevachim 24b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:14)

ושואלים: **והרי זריקה** ש**לא כתב בהו** [נאמר בהם] **אלא כהונה** ולא אצבע, **ותנן** [ושנינו]: **זרק בשמאל** — **פסול, ולא פליג** [חלק] **ר' שמעון** על כך, משמע שלדעתו עצם המילה כהונה מספיקה!


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:15
[Steinsaltz on Zevachim 24b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:15)

**אמר אביי:** אף שלא נזכרה מחלוקת במשנה **פליג** [חולק הוא] באמת **בברייתא, דתניא** [ששנויה ברייתא]: **קיבל בשמאל** — **פסול, ור' שמעון מכשיר. זרק בשמאל** — **פסול, ור' שמעון מכשיר.**


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:16
[Steinsaltz on Zevachim 24b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:16)

ומקשים: **אלא הא** [זו] ש**אמר רבא** לענין הכתובים היתרים בפרשת המצורע: נאמר **"יד"** לגזירה שווה, ללמד על **"יד" לקמיצה** של המנחות שתהא נעשית ביד ימין, **"רגל" "רגל" ל**למד על **חליצה,** שחולצת היבמה את הנעל מרגלו הימנית של היבם, **"אזן" "אזן"** — **ל**למד על **רציעה** של אוזנו של עבד עברי שאינו רוצה לצאת לחפשי, שתהא זאת אזנו הימנית. ויש לשאול: **למה לי** גזירה שווה זו לענין קמיצה? הרי **מ**דברי **רבה בר בר חנה נפקא** [יוצא הדבר] שהרי נאמרה שם כהונה, ולמדים מכאן שהיא ימין!


###### Steinsaltz on Zevachim 24b:17
[Steinsaltz on Zevachim 24b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/24b:17)

ומשיבים: **חד** [פסוק אחד] נאמר **ל**צורך קמיצת ה**קומץ** מתוך המנחה, שתיעשה ביד ימין, **וחד** [ופסוק אחד] **לקידוש קומץ** להכנסת הקומץ לתוך כלי שרת, שגם זה צריך להיעשות בימין.