## Steinsaltz on Zevachim Daf 32a

###### Steinsaltz on Zevachim 32a:1
[Steinsaltz on Zevachim 32a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:1)

**וכולן,** כל הפסולים לעבודת כהונה, **שקיבלו את הדם** במחשבה להקריבו **חוץ לזמנו וחוץ למקומו, אם יש** עדיין **דם הנפש** בבהמה — **יחזור** הכהן **הכשר ויקבל** ויזרוק את הדם על המזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:2
[Steinsaltz on Zevachim 32a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:2)

**קיבל הכשר** את הדם בכלי כדין, **ונתן** את הכלי **לפסול** — **יחזיר** הפסול **לכשר.** כיוצא בדבר, **קיבל** הכשר **בימינו** **ונתן** אחר כך את הכלי **ל**יד **שמאלו** (ועבודה היא בימין דווקא) — **יחזיר לימינו.** וכן **קיבל בכלי קדש ונתן** **לכלי חול** — **יחזיר לכלי קדש. נשפך** הדם **מן הכלי** שקיבל בו **על הרצפה ואספו** — **כשר.**


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:3
[Steinsaltz on Zevachim 32a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:3)

**נתנו** (זרקו) הפסול את הדם **על גבי הכבש,** או על קיר המזבח ש**לא כנגד היסוד** כלומר, במקום שאין שם יסוד, **נתן את** הדמים **הניתנין למטה** מחצי המזבח, כגון דם עולה, **למעלן, ואת הניתנין למעלן** כגון דם חטאת **למטה, ואת הניתנין בפנים** בהיכל, כגון דם פר ושעיר של יום הכיפורים, נתן **בחוץ** על מזבח העולה, **ואת הניתנין בחוץ** נתן **בפנים, אם יש דם הנפש** עדיין — **יחזור הכשר ויקבל.**


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:4
[Steinsaltz on Zevachim 32a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:4)

א גמרא מלשון המשנה שנאמר בה "כל הפסולים ש**שחטו"** בלשון עבר, מדייקים: ב**דיעבד** — **אין** [כן] השחיטה כשירה, **לכתחלה** — **לא.**


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:5
[Steinsaltz on Zevachim 32a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:5)

**ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו במדרש ההלכה: נאמר בקרבן עולה **"ושחט** את בן הבקר" (ויקרא א, ה), ולא נאמר "ושחט הכהן", לומר ש**שחיטה בזר** **כשרה,** וכפי ששנינו במשנתנו **שהשחיטה כשרה בזרים** **ובנשים ובעבדים ובטמאים,** ו**אפילו בקדשי קדשים.** ויש לשאול: **או** נאמר כי "ושחט" האמור בכתוב **אינו אלא בכהנים?**


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:6
[Steinsaltz on Zevachim 32a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:6)

על כך יש להשיב: **אמרת** (אומר אתה): **וכי מאין באתה?** מהיכן אתה בא לסברה זו, שכהן הוא? **מכלל שנאמר** לאהרן הכהן: **"ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם לכל דבר המזבח"** (במדבר יח, ז).


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:7
[Steinsaltz on Zevachim 32a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:7)

**יכול אף בשחיטה** הדין כן? **תלמוד לומר: "ושחט את בן הבקר לפני ה'",** ומיד אחר כך: **"והקריבו** בני אהרן" (ויקרא א, ה), לומר שדווקא **מקבלה ואילך מצות כהונה, לימד על השחיטה שכשרה** לכתחילה **בכל אדם!**


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:8
[Steinsaltz on Zevachim 32a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:8)

ומשיבים: באמת **הוא הדין** ש**אפילו לכתחילה נמי** [גם כן] מותר לפסולים לשחוט, **ומשום דקא בעי** **למיתנא** [שרצה לשנות] גם **טמאים,** ש**לכתחילה לא** ישחטו, **גזירה שמא יגעו בבשר** ויטמאוהו, לכן **תנא** [שנה] בה לשון **"ששחטו",** שהיא בדיעבד.


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:9
[Steinsaltz on Zevachim 32a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:9)

ב ושואלים: **וטמא** ששחט ב**דיעבד שפיר דמי** [טוב, כשר, הוא]? **ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו במדרש ההלכה: נאמרו שני ציווים ברצף אחד: **"וסמך** ידו על ראש העולה... **ושחט"** (ויקרא א, ד—ה), ומשמע שמדובר באותו אדם, ללמדנו: **מה סמיכה** היא **בטהורים, אף שחיטה בטהורים!** ואומרים: דבר זה הוא **מדרבנן** [מדברי סופרים], שאסרו לטמא לשחוט, אבל מן התורה כשר.


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:10
[Steinsaltz on Zevachim 32a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:10)

ושואלים: **מאי שנא** [במה שונה] **סמיכה? דכתיב** [שנאמר בה]: **"לפני ה'"**כלומר, בעזרה, ואין טמא נכנס לעזרה, **שחיטה נמי** — **הכתיב** [גם כן הרי נאמר]: **"לפני ה'"** (ויקרא א,ד—ה), ואם כן איך יכול הטמא להיכנס ולשחוט! ומשיבים: **אפשר דעביד** [שהוא עושה] **סכין ארוכה** ועומד בחוץ **ושחיט** [ושוחט] בפנים.


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:11
[Steinsaltz on Zevachim 32a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:11)

ומקשים: **סמיכה נמי** [גם כן] **אפשר דמעייל ידיה וסמיך** [שמכניס את ידו לפנים וסומך]! ומשיבים: **קסבר** [סבור הוא חכם זה] ש**ביאה במקצת,** שמכניס רק חלק מגופו, גם כן **שמה ביאה,** ואסור לטמא להכניס גם חלק מגופו למקדש.


###### Steinsaltz on Zevachim 32a:12
[Steinsaltz on Zevachim 32a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/32a:12)

**רב חסדא מתני איפכא** [היה שונה להיפך]: **"וסמך... ושחט", מה שחיטה בטהורין, אף סמיכה בטהורין.** ושואלים: **מאי שנא** [במה שונה] **שחיטה** שממנה למדים? **דכתיב** [שנאמר בה]: **"לפני ה'",** ואין טמא נכנס לעזרה,