## Steinsaltz on Zevachim Daf 48b

###### Steinsaltz on Zevachim 48b:1
[Steinsaltz on Zevachim 48b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:1)

ויש לשאול: **וכי מכאן אתה למד? והלא כבר נאמר** באופן כללי, לגבי החטאות כולן: "זאת תורת החטאת **במקום אשר תשחט העולה תשחט החטאת"** (ויקרא ו, יח)! אלא **הא ל**שם **מה יצא** ונאמר הדבר בשעיר הנשיא? **לקבוע לו מקום** זה בלבד, **שאם לא שחטה בצפון** — **פסול** אפילו בדיעבד.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:2
[Steinsaltz on Zevachim 48b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:2)

ושואלים: **אתה אומר לכך יצא, או אינו** בא **אלא** להדגיש: "ושחט אותו", לומר **ש**רק שעיר חטאת **זה** של נשיא **טעון צפון ואין** שעיר **אחר טעון צפון? תלמוד לומר** בשעירת חטאת של יחיד: **"ושחט את החטאת במקום העולה"** (ויקרא ד, כט) **זה בנה אב** מכאן לימדה התורה **לכל חטאות שיהו טעונות צפון,** ואם כן נאמר בשעיר נשיא דין צפון לומר שהוא לעיכוב. עד כאן הברייתא בענין שעיר נשיא.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:3
[Steinsaltz on Zevachim 48b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:3)

ושואלים: **אשכחן** [מצאנו] אפוא כתוב לגבי **שעיר נשיא בין למצוה בין לעכב,** וכן ב**שאר חטאות נמי אשכחן** [גם כן מצאנו] דין זה **למצוה, לעכב מנא לן** [מנין לנו]?


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:4
[Steinsaltz on Zevachim 48b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:4)

ומשיבים: מתוך **דכתיב** [שנאמר] דין שחיטת צפון **בכשבה** של חטאת (ויקרא ד, לג) **וכתיב** [ונאמר] גם **בשעירה** של חטאת (ויקרא ד, כט).


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:5
[Steinsaltz on Zevachim 48b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:5)

א ושבים לדון בברייתא, ושואלים: כיון שלמדנו שכל החטאות כולן צריכות להישחט בצפון, **אלא "אתו"** האמור בשעיר נשיא (ויקרא ד, כד) **למה לי?** והרי אין ממעטים ממנו שעירים אחרים!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:6
[Steinsaltz on Zevachim 48b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:6)

ומשיבים: **מיבעי ליה לכדתניא** [נצרך לו לכמו ששנויה ברייתא]: **אותו בצפון,** **ואין שעיר נחשון** נשחט **בצפון** כלומר, שעיר החטאת שהקריב נחשון נשיא שבט יהודה (ושאר הנשיאים) בחנוכת המשכן, שהובא כמתנה ולא כדי לכפר על חטא, ללמד שאין דינו כשאר חטאות, ואינו טעון סמיכה.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:7
[Steinsaltz on Zevachim 48b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:7)

**ו**מדוע יש כלל צורך במיעוט זה? כי **תניא** [שנויה ברייתא] אחרת בענין שעיר נשיא, שנאמר: **"וסמך ידו על ראש השעיר"** (ויקרא ד, כד) ויכול היה לומר "על ראשו", שהרי מדובר שם על השעיר, אלא בא **לרבות שעיר נחשון לסמיכה,** אלו **דברי ר' יהודה. ר' שמעון אומר: לרבות שעירי עבודה זרה לסמיכה,** שלא הוזכרה בו.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:8
[Steinsaltz on Zevachim 48b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:8)

ומעתה, **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **הואיל ואיתרבו** [ולשיטת ר' יהודה התרבו] בפסוק זה שעירי חטאות הנשיאים **לסמיכה** — **איתרבו נמי** [התרבו גם כן] שיצטרכו לשוחטם **לצפון, קא משמע לן** [משמיע לנו] שלא.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:9
[Steinsaltz on Zevachim 48b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:9)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רבינא: הניחא** [זה נוח] **ל**שיטת **ר' יהודה, ל**שיטת **ר' שמעון,** שלא ריבה שעיר נחשון לסמיכה מן האמור בשעיר נשיא, **מאי איכא למימר** [מה יש לומר]?


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:10
[Steinsaltz on Zevachim 48b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:10)

**אמר ליה** [לו] **מר זוטרא בריה** [בנו] של **רב טבי לרבינא: ולר' יהודה,** שריבה סמיכה בשעיר נחשון, **מי ניחא** [האם זה נוח]? מדוע בגלל ריבוי זה צריך למעט שעיר נחשון משחיטה בצפון? הרי בפשטות יש לומר: **למאי דאיתרבי איתרבי** [למה שהתרבה התרבה] לענין סמיכה, **ומאי** [ומה] ש**לא איתרבי** [התרבה] **לא איתרבי** [התרבה]!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:11
[Steinsaltz on Zevachim 48b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:11)

**וכי תימא** [ואם תאמר] שאין זה בגלל הריבוי לענין סמיכה, אלא **אי** [אם] **לא מעטיה קרא** [היה המקרא ממעט אותו] את שעיר נחשון משחיטת צפון, **הוה אמינא תיתי** [הייתי אומר שיבוא, יילמד] **בבנין אב** ככל חטאת — דבר זה לא ייתכן, כי **אם כן,** ששעיר נחשון בכלל כל החטאות הוא, **סמיכה גופה** [עצמה] **תיתי** [תבוא, תילמד] **מבנין אב,** ומדוע נלמדה מריבוי הכתובים? **אלא** טעם הדבר הוא ש**מ**קרבן של **דורות לא גמרינן** [למדים אנו] בבנין אב לקרבן הנשיאים שהיה רק לשעתו, ולכן הוצרכנו לריבוי לענין סמיכה. ולפי זה **הכי נמי** [כך גם כן] לענין שחיטת צפון, **מדורות לא גמרינן** [למדים אנו], ואם כן, לא הוצרכנו כלל למעט שעיר נחשון מדין זה!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:12
[Steinsaltz on Zevachim 48b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:12)

**ואלא** "ושחט אותו בצפון" מה הוא בא למעט? לומר: **אותו בצפון ואין שוחט** חייב להיות **בצפון.**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:13
[Steinsaltz on Zevachim 48b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:13)

ומקשים: דינו של **שוחט מ**דברי **ר' אחיא נפקא** [יוצא]! **דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' אחיא אומר: "ושחט אתו על ירך המזבח צפונה"** האמור בקרבן עולה (ויקרא א, יא) — **מה תלמוד לומר** "אותו"?


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:14
[Steinsaltz on Zevachim 48b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:14)

**לפי שמצינו** שהכהן **עומד בצפון ומקבל בצפון, ואם עמד בדרום וקיבל בצפון פסול, יכול אף זה** השוחט יהא דינו **כן?** **תלמוד לומר "אתו** על ירך המזבח צפונה", **אותו** הקרבן **בצפון ואין השוחט** עצמו חייב להיות **בצפון!**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:15
[Steinsaltz on Zevachim 48b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:15)

**אלא** כך צריך ללמוד מ"אותו" האמור בשעיר נשיא: **אותו בצפון ואין** מליקת **בן עוף** צריכה להיות **בצפון. דתניא** [ששנויה ברייתא] על אותו פסוק האמור בעולה מן הצאן "ושחט אותו על ירך המזבח צפונה" (ויקרא א, יא): **יכול יהא בן עוף טעון צפון? ודין הוא: ומה בן צאן שלא קבע לו כהן** שישחטנו, אלא כל אדם יכול לעשות זאת (ראה לעיל זבחים לב,א) — **קבע לו צפון, בן עוף שקבע לו כהן** שרק כהן הוא המולק אותו — **אינו דין שיקבע לו צפון? תלמוד לומר "אתו"** למעט בן עוף.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:16
[Steinsaltz on Zevachim 48b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:16)

ומקשים: והרי אין כאן כלל קל וחומר, שנצטרך למעטו מ"אותו", כי **מה לבן צאן** שהוא חמור מעוף — **שכן קבע לו** הכתוב **כלי** לשחיטתו, ועוף נמלק בציפורנו של הכהן!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:17
[Steinsaltz on Zevachim 48b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:17)

**אלא** כך מדייקים מ"אותו": **אותו** שעיר נשיא נשחט **בצפון ואין פסח** נשחט **בצפון.**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:18
[Steinsaltz on Zevachim 48b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:18)

**דתניא** [ששנויה ברייתא] נוספת לגבי "אותו" האמור בקרבן עולה (לעיל זבחים לב,א), **ר' אליעזר בן יעקב אומר: יכול יהא פסח טעון צפון? ו**לכאורה **דין הוא: ומה עולה שכן לא קבע לו זמן לשחיטתו** בכל זאת **קבע לו צפון, פסח שקבע לו זמן לשחיטתו** בארבעה עשר בניסן **אינו דין שיקבע לו צפון? תלמוד לומר "אתו"** למעט את הפסח.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:19
[Steinsaltz on Zevachim 48b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:19)

ומקשים: והרי אין כאן קל וחומר, כי **מה לעולה שכן** היא עולה **כליל,** וקרבן פסח נאכל!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:20
[Steinsaltz on Zevachim 48b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:20)

ומציעים: מכל מקום ניתן ללמוד קל וחומר לפסח **מחטאת** שאין לה זמן קבוע, ואינה כליל, ושחיטתה בצפון. ודוחים גם קל וחומר זה: **מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות!**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:21
[Steinsaltz on Zevachim 48b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:21)

ומציעים: נלמד **מאשם.** ודוחים: **מה לאשם שכן קדשי קדשים!** ומוסיפים: **מכולן נמי** [גם כן], מעולה וחטאת, אי אפשר ללמוד, **שכן** כולם **קדשי קדשים!** אם כן חוזרת השאלה למקומה: מה למדנו מ"אותו"?


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:22
[Steinsaltz on Zevachim 48b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:22)

ומשיבים: **לעולם** יש לומר **כדאמרן מעיקרא** [כמו שאמרנו מתחילה]: **אותו בצפון ואין שוחט בצפון. ודקשיא לך** [ומה שהיה קשה לך]: הרי דבר זה **מ**דברי **ר' אחיא** לענין עולה **נפקא לן** [יוצא לנו]! על כך יש להשיב: "אותו" האמור בשעיר **לאו למעוטי** [לא למעט] **שוחט בצפון** הוא בא, כפי שדרש ר' אחיא מ"אותו" שבעולה, **אלא** להוסיף וללמוד ממיעוט זה דבר נוסף: **אין שוחט** צריך להיות **בצפון** — **אבל מקבל** הדם צריך להיות **בצפון.**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:23
[Steinsaltz on Zevachim 48b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:23)

ושואלים: הלוא **מקבל** שצריך להיות בצפון, **מ**מה שיכול היה לכתוב **"לקח"** וכתב **"ולקח" נפקא** [יוצא], כפי שלמדנו בעמוד הקודם, כאילו נאמר "לו יקח"! ומשיבים: הלימוד הזה של **"לקח" "ולקח" לא משמע ליה** [אינו נשמע לו] כלומר, אין החכם שבברייתא בענין שעיר מקבל אותו.


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:24
[Steinsaltz on Zevachim 48b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:24)

ב **אשכחן** [מצאנו] מקור לכך ש**שחיטה בעולה** בצפון **למצוה,** כפי שהתבאר בסוף העמוד הקודם, **קבלה** בעולה **נמי** [גם כן] **למצוה אשכחן** [מצאנו] כמבואר שם, אולם **שחיטה וקבלה** בצפון **לעכב מנלן** [מנין לנו]? מנין שאם לא שחט עולה או קיבל דמה בצפון הרי היא פסולה?


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:25
[Steinsaltz on Zevachim 48b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:25)

**אמר רב אדא בר אהבה, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רבה בר שילא: קל וחומר, ומה חטאת הבאה מכח עולה** שהרי נאמר "ושחט את החטאת במקום העולה" **מעכבת,** כפי שלמדנו בראש עמוד זה ממה ששנה בה הכתוב דין צפון — **עולה שבאה חטאת מכחה אינו דין שמעכבת?**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:26
[Steinsaltz on Zevachim 48b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:26)

ודוחים: אין להוכיח מכאן, כי **מה לחטאת** שיש בה חומרה יתירה, **שכן מכפרת על חייבי כריתות!**


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:27
[Steinsaltz on Zevachim 48b:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:27)

**אמר רבינא, הא קשיא ליה** [זה היה קשה לו] **לרב אדא בר אהבה: כלום מצינו טפל חמור מן העיקר?** שהרי העיקר הוא העולה, והחטאת נלמדת ממנה, וכיצד יהא הדבר הנלמד חמור יותר מאשר מקורו!


###### Steinsaltz on Zevachim 48b:28
[Steinsaltz on Zevachim 48b:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/48b:28)

**אמר ליה** [לו] **מר זוטרא בריה** [בנו] של **רב מרי לרבינא: ולא** מצאנו דבר כגון זה?