## Steinsaltz on Zevachim Daf 53a

###### Steinsaltz on Zevachim 53a:1
[Steinsaltz on Zevachim 53a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:1)

**עלה בכבש** של המזבח **ופנה** ימינה **לסובב** ושם היה מהלך לכיוון מזרח, **ו**כך **בא לו** תחילה **לקרן דרומית מזרחית** ונותן עליה באצבעו מדם החטאת עליה, אחר כך לקרן **מזרחית צפונית** ונותן שם מתנה שניה, וכן **צפונית מערבית, מערבית דרומית,** ומשם ירד מן המזבח. **שירי הדם** שבמזרק **היה שופך על יסוד דרומית** (שמדרום למזבח). **ונאכלין** חלקי הבשר של החטאת **לפנים מן הקלעים** (בתוך העזרה), **לזכרי כהונה** בלבד, ונאכלים **בכל מאכל** כלומר, יכול להתקינם לאכילה בכל דרך שרוצה, **ליום ולילה עד חצות** הלילה.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:2
[Steinsaltz on Zevachim 53a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:2)

א גמרא ומבררים: **היכי עביד** [כיצד הוא עושה] בהזאת דם החטאת בקרנות? **ר' יוחנן ור' אלעזר** נחלקו בכך, **חד** [אחד מהם] **אמר: נותן אמה אילך ואמה אילך,** יכול להזות את הדם במרחק של אמה לכל צד, **וחד** [ואחד מהם] **אמר: מחטא** (מזה) **ויורד כנגד חודו של קרן.**


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:3
[Steinsaltz on Zevachim 53a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:3)

ואומרים: **אליבא** [לפי שיטתו] של **ר' אלעזר בר' שמעון** ש**אמר: היא,** הזאת החטאת **עצמה אינה נעשית אלא בגופה של קרן** כלומר, באותו מבנה בן אמה על אמה המצוי בראש כל אחת מן הקרנות, **דכולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חלוקים] שאין צורך שיזה דווקא על חודה של קרן, שהרי בכל אופן הוא מקיים את הציווי "ונתן על קרנות מזבח העולה" (ויקרא ד, כה). **כי פליגי** [כאשר חלוקים הם] הרי זה **אליבא** [לפי שיטתו] של **רבי,** שהבין כי הקרן המוזכרת בתורה משמעה — זוית המזבח (בחציו העליון), **מר סבר** [חכם זה סבור]: **אמה אילך ואמה אילך** הזאה **כנגד קרן הוא** נחשב, **ומר סבר** [וחכם זה סבור]: הזאה **כנגד חודה** — **אין** [כן], היא נחשבת הזאה על הקרן, **טפי** [יותר מכאן] — **לא.**


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:4
[Steinsaltz on Zevachim 53a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:4)

על דעת הסבור שניתן לתת אמה הילך ואמה הילך, **מיתיבי** [מקשים] מברייתא: **חטאת הציבור והיחיד כיצד מתן דמן? היה עולה לכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית, וטובל באצבעו הימנית,** ואיזו היא — אצבע **המיומנת שבימין** כלומר, זו שאדם משתמש בה יותר מן האחרות, והיא הסמוכה לאגודל, **מן הדם שבמזרק, וחומר** (אוסף) **בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה, ומחטא** (מזה) **ויורד כנגד חודה של קרן עד שמכלה כל הדם שבאצבע, וכן** היה עושה ב**כל קרן וקרן.** הרי שצריך שיזה על חודה של קרן!


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:5
[Steinsaltz on Zevachim 53a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:5)

ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר]: **מצוה** לכתחילה **בחודה,** אבל **אי עבד** [אם עשה] **אמה אילך ואמה אילך לית לן** [אין לנו] לפקפק **בה,** אלא גם בזה מתקיימת המצוה.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:6
[Steinsaltz on Zevachim 53a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:6)

הזכרנו שיש מחלוקת תנאים בדבר, ושואלים: **מאי** [מהי] שיטתו של **רבי, ומאי** [ומהי] שיטתו של **ר' אלעזר בר' שמעון? דתניא** [ששנויה ברייתא]: **דמים העליונים** שמצוה לתיתם בחצי המזבח העליון, כגון דם החטאת — **ניתנין מחוט הסיקרא** (פס של צבע אדום) שהיה באמצעו של המזבח **ולמעלה, דמים התחתונים ניתנין מחוט הסיקרא ולמטן,** אלו **דברי רבי.**


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:7
[Steinsaltz on Zevachim 53a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:7)

**ר' אלעזר בר' שמעון אומר: במה דברים אמורין** — **בעולת העוף,** שיכול לעשות אותה בכל מקום למעלה מחוט הסיקרא, **אבל בחטאת בהמה** — **היא עצמה אין נעשית** מצותה **אלא על גופה של קרן,** כפי שהוזכר בתורה "על קרנות מזבח העולה" (ויקרא ד, כה).


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:8
[Steinsaltz on Zevachim 53a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:8)

**אמר ר' אבהו: מאי טעמא** [מה הטעם] של **רבי,** שדמים עליונים ניתנים מחוט הסיקרא ולמעלה? **דכתיב** [שנאמר] לגבי המזבח: **"וההראל** (המזבח) **ארבע אמות, ומהאראיל ולמעלה** הקרנות ארבע" (יחזקאל מג, טו), ותוהים: וכי גובה הקרנות **ארבע אמות הוא דהויא** [הן]? **אמר רב אדא בר אהבה:** הכוונה היא — **ומקום קרנות ארבע** שזהו שטחן הכולל של קרנות המזבח, ארבע על ארבע אמות. ותוהים: **ו**כי **מקום קרנות ארבע הויא** [הוא]? והרי אם שטחה של כל קרן הוא אמה על אמה, נמצא ששטחן הכולל הוא שתי אמות מרובעות! **אלא אימא** [אמור] כך: **רשות קרנות ארבע** כלומר, שבתוך ארבע אמות מן הקרן ולמטה הריהו נחשב בגדר הקרן, ובכל תחום זה ניתן להזות מדם החטאת.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:9
[Steinsaltz on Zevachim 53a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:9)

**תנן התם** [שנינו במשנה שם] במסכת מדות: **חוט של סיקרא חוגרו** את המזבח **באמצע, להבדיל בין דמים העליונים לדמים התחתונים.** ושואלים: **מנא הני מילי** [מנין הדברים הללו]? **אמר רב אחא בר רב קטינא, שנאמר: "והיתה הרשת עד חצי המזבח"** (שמות כז, ה), הרי ש**התורה נתנה מחיצה** במזבח, ולשם מה נעשה הדבר — **להבדיל בין דמים העליונים לדמים התחתונים.** ורשת זו היתה רק במזבח שבמשכן, אבל במקדש עשו חוט של סיקרא כסימן.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:10
[Steinsaltz on Zevachim 53a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:10)

ב שנינו במשנה: **שירי הדם** של חטאת חיצונה היה שופך על יסוד דרומי. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: "ואת כל דמה ישפוך **אל יסוד** ה**מזבח"** (ויקרא ד, לד) — **זה יסוד דרומי. אתה אומר: זה יסוד דרומי, או אינו אלא יסוד מערבי,**


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:11
[Steinsaltz on Zevachim 53a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:11)

**וילמד סתום מן המפורש,** שהרי נאמר בחטאות הפנימיות ששופך את דמן על היסוד המערבי, שהוא בפתח אוהל מועד (ראה לעיל זבחים נא,א)! **אמרת** בתשובה לכך: **ילמד ירידתו מן הכבש** (לאחר ההזאה על מזבח החיצון) **ליציאתו מן ההיכל** במתן דמים פנימיים, **מה** ב**יציאתו מן ההיכל** שופך את השיריים **בסמוך לו,** והוא יסוד מערבי, **אף ירידתו מן הכבש** שופך **בסמוך לו,** והיסוד הסמוך לירידתו מן הכבש הוא יסוד דרומי.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:12
[Steinsaltz on Zevachim 53a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:12)

ועוד בענין זה **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' ישמעאל אומר: זה וזה,** הן שיירי הדמים הפנימיים והן שיירי הדמים החיצוניים, שופך ל**יסוד מערבי. ר' שמעון בן יוחאי אומר: זה וזה** ל**יסוד דרומי.**


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:13
[Steinsaltz on Zevachim 53a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:13)

ושואלים: **בשלמא למאן דאמר** [נניח לדעת מי שאומר] **יסוד מערבי** — **קסבר** [סבור הוא]: **ילמד סתום מן המפורש,** וכיון שמפורש ששיירי חטאות הפנימיות ניתנים ביסוד מערבי, אף חטאות החיצוניות ביסוד מערבי.


###### Steinsaltz on Zevachim 53a:14
[Steinsaltz on Zevachim 53a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53a:14)

**אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] כי גם שיירי הדמים הפנימיים ניתנים על **יסוד דרומי, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **אמר רב אסי, קסבר האי תנא** [סבור תנא זה]: **כוליה** [כל] ה**מזבח בצפון** העזרה **קאי** [עומד], כך שקצהו הדרומי נמצא בדיוק מול מרכז פתח ההיכל, ולכן יסוד דרומי הוא הסמוך ביותר לפתח ההיכל, ומתקיים בו "פתח אוהל מועד". **לישנא אחרינא** [לשון אחרת] על אותו ענין, באותה משמעות: **כוליה** [כל] ה**פתח בדרום קאי** [עומד], וכשיוצא ממנו נותן את הדם בסמוך ליסוד דרומי.