## Steinsaltz on Zevachim Daf 53b

###### Steinsaltz on Zevachim 53b:1
[Steinsaltz on Zevachim 53b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:1)

**תנא דבי** [שנה החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל,** בשם **ר' שמעון בן יוחי,** שהיו **אומרים** בשמו: **זה וזה יסוד מערבי,** כשיטת ר' ישמעאל. **וסימניך** כדי לזכור את השיטה: **משכו גברי לגברא** [אנשים לאיש] שתלמידי ר' ישמעאל (שהם רבים), משכו את שיטת ר' שמעון לומר כדברי רבם.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:2
[Steinsaltz on Zevachim 53b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:2)

א משנה **העולה קדשי קדשים** היא, וכך דרך עבודתה: **שחיטתה בצפון, וקיבול דמה בכלי שרת בצפון, ודמה טעון שתי מתנות** (נתינות) **שהן ארבע** בשתי זויות המזבח, בקרן מזרחית צפונית ובקרן מערבית דרומית, כך שהדם ניתן על ארבעה צדדיו, כאשר יבואר בגמרא. **ו**לענין הקרבתה על המזבח, הריהי **טעונה** (צריכה) תחילה **הפשט** של העור **וניתוח** הבשר לחלקים, **ו**כולה נשרפת **כליל לאשים** על אש המזבח (חוץ מן העור, הניתן לכהנים).


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:3
[Steinsaltz on Zevachim 53b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:3)

ב גמרא ומעירים: **עולה מאי טעמא תני ליה** [מה הטעם שונה בה] שהיא **קדשי קדשים,** ולא אמר כן בחטאת במשנה הקודמת (לעיל זבחים נב,ב)? **משום** ש**לא כתיב** [נאמר] **בה** בתורה **"קדשי קדשים היא"** כמו שכתוב בחטאת.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:4
[Steinsaltz on Zevachim 53b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:4)

שנינו במשנה: **ודמה טעון שתי מתנות** שהן ארבע. ושואלים: **היכי עביד** [כיצד הוא עושה] בדיוק? **אמר רב:** כגון בקרן מזרחית צפונית **נותן** מתנה אחת בצד מזרח של זוית המזבח **וחוזר ונותן** מתנה בצד צפון של אותה זוית, וכן בזוית שמולה באלכסון, בקרן מערבית דרומית. **ושמואל אמר: מתנה אחת כמין** צורת אות **גמא** (זוית) **נותן** שזורק את הדם על חוד המזבח, והוא מתפשט בזוית לשני הצדדים.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:5
[Steinsaltz on Zevachim 53b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:5)

ומעירים: ומחלוקת זו **כתנאי** [כמחלוקת תנאים היא] ששנינו: **יכול יזרקנו** את דם העולה **זריקה אחת? תלמוד לומר:** "וזרקו את הדם על המזבח **סביב"** (ויקרא א, ה). **אי** [אם] **סביב, יכול יקיפנו כחוט? תלמוד לומר: "וזרקו"** ובזריקה אינו יכול לעשות חוט של דם סביב, **הא** [הרי] **כיצד?** נותן **כמין גמא, שתי מתנות שהן ארבע.** והוא כדברי שמואל.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:6
[Steinsaltz on Zevachim 53b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:6)

**ר' ישמעאל אומר: נאמר כאן** בעולה: **"סביב",** שצריך לתת על ארבעה צידי המזבח, **ונאמר להלן** בחטאת: **"סביב"** (ויקרא ח, טו), **מה להלן** בחטאת, מדובר ב**פיסוק** וארבע מתנות שצריך לתת את הדם על כל אחת מארבע הקרנות — **אף כאן** בעולה **פיסוק וארבע מתנות.**


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:7
[Steinsaltz on Zevachim 53b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:7)

ויש לשאול: **אי מה להלן** בחטאת **ארבע מתנות על ארבע קרנות** על כל אחת מהן, **אף כאן** בעולה יצטרך לתת **ארבע מתנות על ארבע קרנות!** על כך **אמרת** אומר אתה בתשובה: **עולה טעונה** מתן דמים דווקא במקום שיש בו **יסוד, וקרן מזרחית דרומית** של המזבח **לא היה לה יסוד,** ולפיכך מתחיל בקרן המזרחית צפונית, וזורק שם את הדם תחילה בצידה המזרחי של הקרן, ואחר בצידה הצפוני.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:8
[Steinsaltz on Zevachim 53b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:8)

ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] שלא היה יסוד לקרן דרומית מזרחית? **אמר ר' אלעזר: לפי שלא היתה בחלקו של טורף,** כלומר, לא היתה בחלקו של שבט בנימין, שנתנבא עליו יעקב "בנימין זאב יטרף" (בראשית מט, כז), שבחלקו יימצא המזבח, אלא בחלקו של יהודה, וכפי ש**אמר רב שמואל בר רב יצחק: מזבח אוכל** נכנס **בחלקו של יהודה אמה** אחת, והיא האמה שבה היתה קרן מזרחית דרומית של המזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 53b:9
[Steinsaltz on Zevachim 53b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/53b:9)

ואותה אמה היא זו ש**אמר ר' לוי בר חמא אמר ר' חמא בר' חנינא: רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין, והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלה,** שגם היא תהיה בחלקו, **שנאמר** בברכת משה לבנימין: