## Steinsaltz on Zevachim Daf 54a

###### Steinsaltz on Zevachim 54a:1
[Steinsaltz on Zevachim 54a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:1)

**"חפף עליו כל היום"** (דברים לג, יב), שדורשים כתוב זה כאילו היה חופף = מחכך בראשו מחמת דאגה וצער, שהיה רוצה שיהיה בחלקו, **לפיכך,** משום שהיה כל כך דואג לכך, **זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן** (מארח) **להקדוש ברוך הוא, שנאמר: "ובין כתפיו שכן"** (דברים לג, יב), לומר שמקום קודש הקדשים היה דווקא בחלקו של בנימין.


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:2
[Steinsaltz on Zevachim 54a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:2)

**מיתיבי** [מקשים] על מה שאמרו שלא היה יסוד בקרן דרומית מזרחית, ממה ששנינו: **עולת העוף** שהיתה נעשית בקרן זו **כיצד היתה נעשית? היה** עומד על הסובב ו**מולק את ראשה ממול עורפה, ומבדיל** את הראש מן הגוף, **ו**כשהוא אוחז בגוף **ממצה דמה** כשהוא דוחק את הצואר **על קיר המזבח.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:3
[Steinsaltz on Zevachim 54a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:3)

**ואי אמרת** [ואם אתה אומר] ש**לא היה לה** לאותה קרן **יסוד,** נמצא שאת עבודתה, שהוא עושה כשהוא עומד על הסובב — **באוירא בעלמא** [באויר בלבד] **הוא דקא עביד** [שעושה] ולא מעל מקום המזבח! **אמר רב נחמן בר יצחק, אימר** [אמור] ש**כך התנו: אוירא** [האויר] של מקום היסוד היה בחלקו של **בנימין,** וכך נעשית עבודתה בתחום המזבח, אבל ה**קרקע** היתה בחלקו של **יהודה,** ולכן לא היה שם יסוד.


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:4
[Steinsaltz on Zevachim 54a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:4)

א ושואלים: **מאי** [מה פירוש] מה שנאמר בברייתא **לא הוא** [היה] **לה יסוד** לקרן דרומית מזרחית? **רב אמר: בבנין,** שלא נבנה שם היסוד. **לוי אמר: בדמים** כלומר, אף שהיה שם יסוד, הואיל והיה בחלקו של יהודה — לא היה לו דין של יסוד המזבח, לענין מתן דמים. ולפי שיטתם נחלקו בתרגום ברכתו של יעקב בפסוק "בנימין זאב יטרף" (בראשית מט, כז), שלפי המסורת מתארת את נחלתו של בנימין, **רב** היה **מתרגם: באחסנתיה יתבני מדבחא** [בנחלתו יבנה המזבח], שעליו היו הקרבנות "נטרפים", ולא בנחלת שבט אחר. **לוי** היה **מתרגם** את הפסוק: **באחסנתיה יתבני מקדשא** [בנחלתו יבנה המקדש], כלומר, **מקום מקודש לדמים,** שאף שלא כל המזבח בנוי בחלקו, מכל מקום רק בחלקו מזים ושופכים את דם הקרבנות. ומביאים ראיות לכאן ולכאן.


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:5
[Steinsaltz on Zevachim 54a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:5)

**תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בתיאור המזבח שבמסכת מדות: **היסוד היה מהלך על פני כל** קיר **הצפון** של המזבח **ועל פני כל המערב, אוכל** כלומר, תופס **בדרום** המזבח **אמה אחת ובמזרח אמה אחת,** משמע שחוץ מאותה אמה שבדרום ושבמזרח לא היה שם יסוד בנוי, וכדברי רב! ודוחים: אפשר לפרש כי **מאי** [מהו] **אוכל? נמי** [גם כן] **בדמים,** שלא היו מזים שם את דם העולה.


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:6
[Steinsaltz on Zevachim 54a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:6)

ומביאים ראיה לצד האחר, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו באותה משנה: **המזבח היה שלשים ושתים על שלשים ושתים** אמה, משמע שהיה יסוד בכל צד, וכדברי לוי, שהרי היסוד נכלל באותן שלושים ושתים אמה! ודוחים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] **מן הצד,** כלומר, שמצד צפון וצד מערב היה שלושים ושתים על שלושים ושתים, אבל לא היה בנוי כולו כך.


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:7
[Steinsaltz on Zevachim 54a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:7)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה שהיה שם יסוד, ממה ששנינו בברייתא: **נמצא** הכבש הבנוי בדרום המזבח, וצריך שיגיע בקצהו לראש המזבח **פורח** (עולה) ברוחב **אמה** מ**על** ה**יסוד** וברוחב **אמה** מ**על** ה**סובב.** משמע שהיה יסוד! ודוחים: **אימא** [אמור] כך: **כנגד,** כלומר, במקום בו היתה ראויה להיות **אמה יסוד,** אף שבפועל לא היה שם יסוד, **ועל אמה סובב.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:8
[Steinsaltz on Zevachim 54a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:8)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע], **דתני** [ששנה] **לוי** בברייתא שהיתה בידו: **כיצד בונין את המזבח? מביאין** תחילה **מלבן** (מסגרת של קרשים) **שהוא** באורך **שלשים ושתים** אמה **על** רוחב **שלשים ושתים, וגובהו אמה** אחת, **ומביא חלוקי אבנים מפולמות** (לחות) **בין** שהיו **גדולות בין** שהיו **קטנות,** שהן עיקרו של המזבח ("מזבח אבנים"), וממלא בהם את המלבן. **ומביא סיד וקוניא** (סיגים של עופרת) **וזפת, וממחה,** כלומר, מתיך אותם יחד, **ושופך** את התערובת על חלוקי האבן להדביקם בו. **וזה הוא מקום יסוד.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:9
[Steinsaltz on Zevachim 54a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:9)

**וחוזר ומביא מלבן שהוא שלשים אמה על שלשים אמה וגובהו חמש אמות,** ומניחו על היסוד, **ומביא חלוקי אבנים** מפולמות ו**כו'** ומביא סיד וקוניא וזפת וכו', וכך נוצר הסובב**.** **וחוזר ומביא מלבן שהוא עשרים ושמונה על עשרים ושמונה אמות וגובהו שלש אמות,** ומניחו על החלק השני, **ומביא חלוקי** אבנים ו**כו', והוא מקום המערכה.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:10
[Steinsaltz on Zevachim 54a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:10)

**וחוזר ומביא מלבן שהוא אמה על אמה, ומניחו באחת מזויות המזבח, ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות, ומביא זפת וקוניא וממחה ושופך, וזהו** ה**קרן. וכן** היה עושה **לכל קרן וקרן.** משמע שהמזבח היה מרובע מכל צד, וכדברי לוי!


###### Steinsaltz on Zevachim 54a:11
[Steinsaltz on Zevachim 54a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54a:11)

**וכי תימא** [ואם תאמר]