## Steinsaltz on Zevachim Daf 54b

###### Steinsaltz on Zevachim 54b:1
[Steinsaltz on Zevachim 54b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:1)

**דגייז ליה** [שחותך אותו], שאחר היציקה היה שובר אותו חלק מן היסוד — הלא **"אבנים שלמות** תבנה את מזבח ה' אלקיך" (דברים כז, ו) **כתיב** [נאמר]!


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:2
[Steinsaltz on Zevachim 54b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:2)

ומשיבים: היציקה מתחילה לא כללה את החלק הזה של היסוד, **דמחית מידי מתותיה** [שהיה מניח מתחילה משהו מתחתיו, במקומו של אותו חלק], **ו**אחר שנתייבשה היציקה **שקיל ליה** [היה נוטל אותו]. **דאי** [שאם] **לא תימא הכי** [תאמר כך], שהיו יוצקים בדרך זו, **הא** [זו] ש**אמר רב כהנא: אבנים של קרנות** שבארבע פינות המזבח **חלולות היו,** וראיה לדבר, **דכתיב** [שנאמר]: **"ומלאו כמזרק כזוית מזבח"** (זכריה ט, טו), משמע שהקרנות היו חלולות וניתן היה למלא אותן כמזרקי יין — **הכא נמי** [כאן גם כן], הרי **"אבנים שלמות" אמר רחמנא** [אמרה התורה] לגבי אבני המזבח, וכיצד ניתן היה לעשות בהן חלל ונקבים? **אלא דמחית מידי מתותיה ושקיל ליה** [שמניח משהו מתחתיו, במקומו, ואחר כך נוטל אותו] כך שיוצאת הקרן חלולה, **הכא נמי דמחית מידי מתותיה ושקיל ליה** [כאן גם כן, בענין היסוד, מדובר שמניח משהו מתחתיו ואחר כך נוטל אותו].


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:3
[Steinsaltz on Zevachim 54b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:3)

א כיון שדובר במקום המזבח והמקדש, מביאים מה ש**דרש רבא, מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"וילך דוד ושמואל וישבו בנית ברמה"** (ראה שמואל א יט, יח— יט)? **וכי מה ענין נויות אצל רמה?** הרי שני מקומות הם! **אלא, שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם,** כלומר, במקדש, שהוא עיקר יופיו של העולם.


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:4
[Steinsaltz on Zevachim 54b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:4)

וכשעסקו בשאלה היכן ייבנה, היו **אמרי** [אומרים], **כתיב** [נאמר]: **"וקמת ועלית אל המקום"** (דברים יז, ח), **מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל, וארץ ישראל גבוהה מכל ארצות. לא הוו ידעי דוכתיה היכא** [ידעו מקומו היכן הוא], איפה הוא המקום הגבוה,


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:5
[Steinsaltz on Zevachim 54b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:5)

**אייתו** [הביאו] את **ספר יהושע** ובדקו בתיאור נחלת שבט יהודה, ומצאו כי **בכולהו כתיב** [בכולם, בכל הגבולות של נחלת יהודה נאמר]: **"וירד** הגבול" **"ועלה הגבול" "ותאר הגבול"** (יהושע ט״ו:ט׳), ואילו **ב**גבולו עם **שבט בנימין "ועלה" כתיב** [נאמר], **"וירד" לא כתיב** [נאמר], **אמרי** [אומרים היו]: **שמע מינה** [למד מכאן] ש**הכא** [כאן] **הוא מקומו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:6
[Steinsaltz on Zevachim 54b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:6)

**סבור למבנייה** [סבורים היו לבנות אותו] **בעין עיטם, דמדלי** [שהוא המקום הגבוה יותר] בגבול בנימין, **אמרי** [אמרו]: **ניתתי ביה קליל** [נוריד אותו מעט], **כדכתיב** [כמו שנאמר]: **"ובין כתפיו שכן"** (דברים לג, יב), לומר שהוא מצוי כמו בין הכתפים ולא על הראש.


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:7
[Steinsaltz on Zevachim 54b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:7)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור], כך אמרו: **גמירי** [למודים אנו במסורת], ש**סנהדרין** יושבת **בחלקו** של **יהודה, ושכינה בחלקו** של **בנימין,** וכן למודים היו במסורת כי מקומה של הסנהדרין במקדש, **ואי מדלינן ליה** [ואם אנו מגביהים אותו] כלומר, בונים אותו במקום הגבוה יותר, עין עיטם — **מתפליג טובא** [מתרחק הרבה] מקום המקדש מנחלת יהודה ואינו נכנס בתחומה, **מוטב דניתתי ביה פורתא** [שנוריד בו מעט], **כדכתיב** [כמו שנאמר]: **"ובין כתפיו שכן".**


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:8
[Steinsaltz on Zevachim 54b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:8)

**ועל דבר זה,** שישב דוד עם שמואל, ומצאו את המקום הראוי למקדש, **נתקנא דואג האדומי בדוד, כדכתיב** [כמו שנאמר]: **"כי קנאת ביתך אכלתני** וחרפות חורפיך נפלו עלי" (תהלים סט, י). **ו**בענין זה של מציאת המקום המתאים **כתיב** [נאמר]: **"זכור ה' לדוד את כל ענותו אשר נשבע לה' וגו' אם אבא באהל ביתי אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה עד אמצא מקום לה' וגו'.**


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:9
[Steinsaltz on Zevachim 54b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:9)

**הנה שמענוה באפרתה מצאנוה בשדה יער"** (תהלים קלב, ו), "שמענוה **באפרתה"** — **זה** ספרו של **יהושע דקאתי** [שבא] **מאפרים,** ששמעו והבינו את המקום הראוי מתוך עיון בספר יהושע, **"מצאנוה בשדה יער"** — **זה בנימין** שמצאו את המקום בנחלתו, **דכתיב** [שנאמר]: **"בנימין זאב יטרף"** (בראשית מט, כז), שהוא מחיות היער.


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:10
[Steinsaltz on Zevachim 54b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:10)

ב משנה **זבחי שלמי צבור ואשמות; אלו הן אשמות,** שיש בהם כמה סוגים: **אשם גזילות** שמביא אדם שחבירו תובעו ממון, והוא מכחש בו ונשבע על כך לשקר (ויקרא ה, כ— כו), **אשם מעילות** שמביא מי שנהנה מן הקדש בשגגה (ויקרא ה, יד— טז), **אשם שפחה חרופה** שמביא מי שבא על שפחה כנענית המאורסת לעבד עברי (ויקרא יט, כ— כב), **אשם נזיר** שמביא לטהרתו (במדבר ו, יב), **אשם מצורע** שמביא לטהרתו (ויקרא יד, יב), ו**אשם תלוי** אם עשה מעשה ולא ברור לו אם הוא חייב עליו חטאת או לא (ויקרא ה, יז— יח) — כל אלה


###### Steinsaltz on Zevachim 54b:11
[Steinsaltz on Zevachim 54b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/54b:11)

**שחיטתן בצפון, וקיבול דמן בכלי שרת בצפון, ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע, ונאכלין לפנים מן הקלעים** כלומר, בתוך העזרה, **לזכרי כהונה** לזכרים בין הכהנים, **לכל מאכל** צלי או מבושל, ונאכלים **ליום ולילה עד חצות** הלילה.