## Steinsaltz on Zevachim Daf 72a

###### Steinsaltz on Zevachim 72a:1
[Steinsaltz on Zevachim 72a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/72a:1)

ומשיבים: **צריכי** [צריכות] שתי המשניות הללו להישנות, **דאי מהתם** [שאם משם] מהמשנה שבמסכת עבודה זרה, **הוה אמינא** [הייתי אומר]: דין זה הוא דווקא כשנתערבה הבהמה האסורה בבהמות חולין, והכל נאסר **להדיוט, אבל** כשנתערבה בבהמות קדשים, שמיועדות **לגבוה** (להקדש) ויש בכך הפסד קדשים — **אימא** [אמור] ש**לא נפסדינהו לכולהו** [נפסיד את כולם כל הקרבנות הכשרים], ודי ברוב רגיל כדי לבטל בהם את האיסור, לכך נצרכה להישנות אף משנתנו.


###### Steinsaltz on Zevachim 72a:2
[Steinsaltz on Zevachim 72a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/72a:2)

**ו**מן הצד האחר, **אי מהכא** [אם מכאן, ממשנתנו] בלבד, **הוה אמינא** [הייתי אומר]: **הני מילי** [דברים אלה] שכל התערובת נאסרת, אמורים דווקא ב**קדשים** — משום **דמאיס** [שמאוס, מגונה] הדבר להקריב לפני המקום מתערובת שכזו, שיש בה בהמה אסורה, **אבל** לענין שימוש של **חולין** מתערובת שכזו, **דלא מאיס** [שאין הדבר מאוס] — **אימא** [אמור]: **איסורי הנאה ליבטלי ברובא** [שייבטלו ברוב], על כן **צריכא** [נצרכה] אף המשנה שבמסכת עבודה זרה.


###### Steinsaltz on Zevachim 72a:3
[Steinsaltz on Zevachim 72a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/72a:3)

ושואלים: **ו**באמת, מדוע לא נאמר כי **ניבטלו** [ייבטלו] הבהמות האסורות בהנאה **ברובא** [ברוב], כמו שאר דברים שבתורה! **וכי תימא** [ואם תאמר] בתשובה: **חשיבי** [חשובים] הם לעצמם, שכל בהמה נמנית לעצמה, **ו**לכן הם **לא בטלי** [בטלים] ברוב, ואולם **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לדעת מי שאומר] בענין זה: **כל** דבר **שדרכו לימנות** (להיספר) כשמוכרים אותו, **שנינו** שאיננו בטל ברוב מחמת חשיבותו, גם אם לעתים הוא נמכר כחלק מחבילה. כגון בהמה, שיש שהיא נמכרת כחלק מעדר ולא לפי מנין מדוייק.


###### Steinsaltz on Zevachim 72a:4
[Steinsaltz on Zevachim 72a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/72a:4)

**אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר]: דווקא **את** **שדרכו לימנות** תמיד **שנינו** שאיננו בטל ברוב, **מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? מדוע בהמה אינה בטלה ברוב? והרי יש והיא נמכרת כחלק מעדר! ומה היא אותה מחלוקת? **דתנן** [ששנינו במשנה]: **מי שהיו לו חבילי תילתן,** שהוא תבלין חשוב, **של כלאי הכרם,** כלומר, שנזרע בתוך כרם,