## Steinsaltz on Zevachim Daf 75a

###### Steinsaltz on Zevachim 75a:1
[Steinsaltz on Zevachim 75a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:1)

**איתיביה** [הקשה לו לרב יוסף] **אביי** ממה ששנינו בברייתא: **קרבן** של **יחיד שנתערב בקרבן** של **יחיד, ו**כן **קרבן ציבור שנתערב בקרבן ציבור,** או **קרבן יחיד וקרבן ציבור שנתערבו זה בזה,** ואין ניכרים זה מזה — **נותן** הכהן **ארבע מתנות** דם, **מכל אחד ואחד** מהם, שבכך יוצא ידי חובת כולם. **ואם נתן מתנה מכל אחד** — **יצא** ידי חובה. **ואם נתן ארבע** מתנות **מכולן** יחד — **יצא.**


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:2
[Steinsaltz on Zevachim 75a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:2)

**במה דברים אמורים** שנותן לכתחילה מדמו של כל אחד ואחד? **שנתערבו** הקרבנות הללו בעודם **חיין** (לפני שהוקרבו), ויכול הכהן לתת ארבע מתנות מדמו של כל אחד ואחד בנפרד. **אבל** אם **נתערבו שחוטין** שנבלל דמם בכלי אחד — **נותן** הכהן **ארבע מתנות מכולן** יחד.


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:3
[Steinsaltz on Zevachim 75a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:3)

**ו**מכל מקום **אם נתן מתנה אחת מכולן** — **יצא,** שכל הקרבנות הניתנים על המזבח החיצון, אם נתן מדמם נתינה אחת בלבד — יצא ידי חובתו. **רבי אומר: רואין** (מודדים) **את המתנה** שנתן מכולם, **אם יש בה כדי** שיעור נתינה **לזה וכדי לזה** — **כשרה, ואם לאו** [לא] — **פסולה.**


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:4
[Steinsaltz on Zevachim 75a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:4)

על כל פנים למדנו מכאן שקרבנות חיים שנתערבו — כל אחד קרב לשם בעליו, למרות שקרבנות של אנשים הם, וצריכים סמיכה, שהרי **קתני** [הוא שונה כאן] קרבן **יחיד דומיא** [בדומה] לקרבן **ציבור, מה** קרבן **ציבור** המדובר הוא בקרבנם של **גברי** [אנשים], שהרי אנשים מקריבים אותו, ולא נשים, **אף** קרבן של **יחיד** מדובר בשל **גברי** [אנשים] ולא נשים. וקשה איפוא לרב יוסף!


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:5
[Steinsaltz on Zevachim 75a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:5)

**אמר רבא** לאביי בדחיית קושייתו זו: **ותסברא הא מתרצתא** [וכי סבור אתה שברייתא זו מיושבת, נטולת קושיות] **היא,** שאתה יכול להוכיח ממנה? והרי **דקתני** [מה שהוא שונה] בה: **במה דברים אמורים** שצריך לתת מדמו של כל אחד ואחד? **כשנתערבו חיין, אבל נתערבו שחוטין** — **לא,** יש לשאול על כך: **מה לי חיים מה לי שחוטין?** וכי בזה תלוי ההבדל? הרי אף בשחוטים, אם היה דמו של כל אחד בכלי לעצמו, ואין אנו יודעים מהו דמו של כל קרבן — צריך הכהן לתת מכל אחד ואחד!


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:6
[Steinsaltz on Zevachim 75a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:6)

**אלא** **הכי קאמר** [כך אומר התנא שבברייתא]: **במה דברים אמורים** שנותן מתנה מכל אחד? **שנתערבו שחוטין כעין חיים** כלומר **בכוסות** שדמו של כל קרבן נמצא בכוס לעצמה, **אבל בבולל** שנתערבו הדמים זה בזה לתוך כוס אחת — **נותן ארבע מתנות לכולן, ואם נתן מתנה אחת לכולן** — **יצא.** ואין איפוא ראייה מן הברייתא שסמיכה אינה מעכבת בקרבנות שנתערבו, שהרי מדובר בה כשנתערבו לאחר סמיכה.


###### Steinsaltz on Zevachim 75a:7
[Steinsaltz on Zevachim 75a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/75a:7)

א שנינו בברייתא זו, **רבי אומר: רואין את המתנה, אם יש בה כדי לזה וכדי לזה** — **כשרה, ואם לא** — **פסולה.** ושואלים על כך: **ומי אית ליה** [והאם יש לו] **לרבי האי סברא** [סברה זו] שצריך שיהא בדם שיעור נתינה? **והא תניא** [והרי שנינו בברייתא] בענין מי חטאת (של פרה אדומה) שנפלו לתוכם מים שפסולים להזאה, **אמר רבי: לדברי ר' אליעזר,**