## Steinsaltz on Zevachim Daf 80b

###### Steinsaltz on Zevachim 80b:1
[Steinsaltz on Zevachim 80b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:1)

**ועוד** יש להקשות לשיטת רב אשי, הסבור כי לדעת ר' אליעזר אין בילה: הרי **תניא בהדיא** [שנויה ברייתא במפורש]: דמי חטאת **הניתנין למעלה שנתערבו ב**דמי עולה ה**ניתנין למטה** — **ר' אליעזר אומר: יתן למעלה** לשם חטאת, ואחר כך יתן למטה לשם עולה, והעליונים **ו**גם **התחתונים עלו לו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:2
[Steinsaltz on Zevachim 80b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:2)

**ואי אמרת** [ואם אומר אתה] **אין בילה, אמאי** [מדוע] **עלו לו? דילמא קיהיב** [שמא נמצא נותן] **עליונים למטה והתחתונים למעלה!**


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:3
[Steinsaltz on Zevachim 80b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:3)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? **כגון דאיכא רובא** [שיש רוב] **עליונים, וקא יהיב** [והוא נותן] **למעלה** דם כ**שיעור** הדמים ה**תחתונים** שהיו בתערובת **ועוד** דם, כך שבוודאי נתן למעלה מדם העליונים.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:4
[Steinsaltz on Zevachim 80b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:4)

ומקשים: **הא** [הרי] **"תחתונים עלו לו" קתני** [שנה], ואילו לפי הסבר זה, יתכן שנתן את כל דמי העולה למעלה, ומדוע עלו לו? ומשיבים: אין הכוונה שעלו לו לשם דמי עולה, שדמה ניתן למטה, אלא שעלו לו **לשם שירים** של חטאת, שצריך לשפוך אותם אל יסוד המזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:5
[Steinsaltz on Zevachim 80b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:5)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה נוספת ממה ששנינו: **נתן למטה ולא נמלך** מה יעשה עתה? **ר' אליעזר אומר: יחזור ויתן** מן התערובת **למעלה,** והעליונים **והתחתונים עלו לו.** ואם לדעת ר' אליעזר אין בילה, מדוע עלו לו? שמא נתן את העליונים למטה ואת התחתונים למעלה!


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:6
[Steinsaltz on Zevachim 80b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:6)

ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **ברובא** [ברוב] שהיו מה**עליונים, וקא יהיב** [והוא נותן] **למעלה שיעור תחתונים ועוד,** כך שבוודאי נתן מקצת מן העליונים במקומם. ומקשים: **והא** [והרי] **"תחתונים עלו לו" קתני** [שנה]! ולפי הסבר זה יתכן שנתן את כולם למעלה, ומדוע עלו לו? ומשיבים: עלו לו **לשם שירים** של החטאת.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:7
[Steinsaltz on Zevachim 80b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:7)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו: **נתנן למעלה ולא נמלך** — **אלו ואלו מודים שיחזור ויתן למטה, ואלו ואלו עלו לו.** ואם לדעת ר' אליעזר אין בילה — שמא נתן את התחתונים למעלה ואת העליונים למטה!


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:8
[Steinsaltz on Zevachim 80b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:8)

ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **ברובא** [ברוב] **עליונים, וקא יהיב** [והוא נותן] **למעלה שיעור תחתונים ועוד,** ויוצא ידי חובת העליונים בלבד.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:9
[Steinsaltz on Zevachim 80b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:9)

ומקשים: **והא** [והרי] **אלו ואלו עלו לו קתני** [שנה]! ומשיבים: **מי קתני** [האם שנה] לגבי הלכה זו: **אלו ואלו מודים** שאלו ואלו עלו לו? **"אלו ואלו עלו לו" קתני** [שנה] בלבד. שאף שבתחילה שנינו שאלו ואלו מודים שיחזור ויתן למטה, כלומר, שאף ר' אליעזר סבור כן, ואולם **סיפא** [בסוף], ששנינו: אלו ואלו עלו לו, **אתאן לרבנן** [הגענו לשיטת חכמים בלבד], **דאמרי** [שהם אומרים]: **יש בילה,** ולכן אלו ואלו עלו לו.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:10
[Steinsaltz on Zevachim 80b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:10)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו במשנתנו: **הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת** — **ינתנו במתנה אחת. ואי אמרת** [ואם אומר אתה] כי לדעת ר' אליעזר **אין בילה, אמאי** [מדוע] **ינתנו במתנה אחת? דילמא מהאי קיהיב ומהאי לא קיהיב** [שמא מזה הוא נותן ומזה אינו נותן]! ומשיבים: מדובר **כגון שנתערבו** שיעור מתנה **אחת ב**שיעור מתנה **אחת** ולא יותר, ובוודאי נתן משניהם.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:11
[Steinsaltz on Zevachim 80b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:11)

ועוד מקשים: הרי שנינו כי דם שטעון **מתן ארבע** שנתערב **ב**דם שטעון **מתן ארבע** יינתן במתן ארבע, ואם אין בילה — שמא אינו נותן אלא מדמו של אחד! ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **שנתערבו** שיעור **ארבע** מתנות **ב**שיעור **ארבע** מתנות, ובוודאי נתן משניהם.


###### Steinsaltz on Zevachim 80b:12
[Steinsaltz on Zevachim 80b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/80b:12)

ועוד מקשים: והרי שנינו שאם נתערבו הניתנים **מתן ארבע ב**ניתנים **מתנה אחת** שיתן במתן ארבע. וגם כאן, אם לדעת ר' אליעזר אין בילה — שמא לא נתן אלא מדמו של אחד הקרבנות!