## Steinsaltz on Zevachim Daf 84a

###### Steinsaltz on Zevachim 84a:1
[Steinsaltz on Zevachim 84a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:1)

**תרד** שכן לשיטת שניהם, במנחות לא נאמרה ההלכה שאם עלו אין יורדים, שאינן דומות לכבשים. **מנחה הבאה עם הזבח** כלומר, מנחת נסכים שמביאים עם קרבן עולה או שלמים, והיא קריבה כליל על גבי המזבח, אם נפסלה, **לדברי רבן גמליאל ור' יהושע** — **לא תרד** שהרי היא ראויה לאישים, ואילו **לדברי כולן** — **תרד,** אם משום שאינה דומה לכבשים (לשיטת ר' יוסי הגלילי ור' עקיבא), ואם משום שאינה באה לעצמה (לשיטת ר' שמעון).


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:2
[Steinsaltz on Zevachim 84a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:2)

**נסכים הבאין בפני עצמן** יין שנדר אדם כדי לנסכו על המזבח, ולא יחד עם קרבן, **לדברי כולן** — **ירדו,** אם משום שאינם דומים לכבשים (לשיטת ר' יוסי הגלילי ור' עקיבא), ואם משום שאינם ראויים לאישים (לשיטת ר' יהושע). ואילו **לדברי רבן גמליאל ור' שמעון** — **לא ירדו,** שהרי הם ראויים למזבח (לשיטת רבן גמליאל), והם באים לעצמם (לשיטת ר' שמעון). **נסכין הבאין עם הזבח, לדברי כולן** — **ירדו,** אם משום שאינם דומים לכבשים (לשיטת ר' יוסי ור' עקיבא), ואם משום שאינם ראויים לאישים (לשיטת ר' יהושע), או משום שאינם באים לעצמם (לשיטת ר' שמעון), **לדברי רבן גמליאל לחודיה** [לחוד] — **לא ירדו,** שהרי ראויים הם למזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:3
[Steinsaltz on Zevachim 84a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:3)

ושואלים: **פשיטא** [פשוט] שכן הוא, שהרי כל זה בכלל הדברים שכבר נאמרו, ומה חידש ריש לקיש בדבריו? ומשיבים: ההלכה בדין **מנחה הבאה בפני עצמה איצטריכא ליה** [הוצרכה לו לריש לקיש], להשמיענו שמנחה הבאה עם הזבח יכולה גם לבוא בפני עצמה, אם אדם מתנדב כן בפירוש. **וכ**דברי **רבא,** ש**אמר רבא: מתנדב אדם מנחת נסכים,** כלומר, מנחה עם נסכים שציותה התורה להביא עם הזבח, **בכל יום,** ולא רק עם הזבח.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:4
[Steinsaltz on Zevachim 84a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:4)

**ו**שואלים: אם כן, **נשמעינן** [שיאמר לנו ריש לקיש כלומר: אמר במפורש] **כ**דברי **רבא,** ולא בדרך עקיפה! אלא, דינם של **נסכים הבאים עם הזבח,** שהוזכרו בדבריו במפורש, **איצטריכא ליה** [הוצרך לו] לריש לקיש להשמיענו, במקרה **דקא מקרב להו למחר וליומא חרא** [שהוא מקריב אותם למחר וליום שאחריו], ולא ביום שהקריב את הקרבן.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:5
[Steinsaltz on Zevachim 84a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:5)

שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר], **הואיל ואמר מר** [החכם] בדרשת הכתוב: **"מנחתם ונסכיהם"** (במדבר כט, יח) — אפילו **בלילה** הם קרבים, אף שהזבח שבאו עמו קרב ביום, **"מנחתם ונסכיהם"** — גם **למחר** (לאחר שכבר קרב הזבח שבאו עמו) הם קרבים, אם כן, **כנסכים הבאין בפני עצמן דמו** [הם נחשבים], **ומודי** [ומודה] **ר' שמעון** ש**לא ירדו, קא משמע לן** [משמיע לנו] שהריהם כנספחים לקרבן, וירדו.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:6
[Steinsaltz on Zevachim 84a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:6)

א משנה **אלו** הם הדברים שאף שנפסלו, **אם עלו** על המזבח **לא ירדו: הלן** דם, או אימורים, או איברי עולה, שעבר עליהם הלילה מחוץ למזבח, **והיוצא** מתחום העזרה, **והטמא, ושנשחט** במחשבה להקריבו **חוץ לזמנו ו**כן במחשבה להקריבו **חוץ למקומו, ו**הזבח **שקבלו** את דמו אנשים שהם **פסולין** לעבודה, **ו**כן ש**זרקו** פסולים **את דמו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:7
[Steinsaltz on Zevachim 84a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:7)

**ר' יהודה אומר:** הזבח **שנשחט בלילה, ו**כן בהמת קדשים ש**נשפך דמה, ו**כן זו ש**יצא דמה חוץ לקלעים** ונפסלה בכך, גם **אם עלתה תרד. ר' שמעון אומר:** כל אחת מאלה, אם עלתה **לא תרד,** משום **שהיה פסולו** של קרבן זה **בקדש. ש**כך היה **ר' שמעון אומר** ככלל: **כל** קרבן פסול **שפסולו** חל **בקדש** תוך כדי עבודה במקדש — **הקדש מקבלו,** וכיון שעלה על המזבח לא ירד. וכל ש**לא היה פסולו בקדש** ומתחילה לא היה ראוי להקרבה — **אין הקדש מקבלו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:8
[Steinsaltz on Zevachim 84a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:8)

**ואלו** הם **שלא היו פסולן בקדש,** ואם עלו ירדו: בעל חיים **הרובע** את האדם, **ו**כן בעל חיים **הנרבע** על ידי אדם, **והמוקצה** (המופרש) לעבודה זרה, **והנעבד** כעבודה זרה, **והאתנן** (שכרה של הזונה), **והמחיר** שקנו בו כלב, **והכלאים, והטרפה** (שנפגע או שחלה וסופו למות), **והיוצא דופן** (שנולד בחיתוך דופן הרחם ולא באופן טבעי) **ובעלי מומין. ר' עקיבא מכשיר בבעלי מומין,** וסבור שאם עלו, לא ירדו. **ר' חנינא סגן הכהנים אומר: דוחה היה אבא את בעלי מומין מעל גבי המזבח.**


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:9
[Steinsaltz on Zevachim 84a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:9)

ושבים לתחילת המשנה, לאלו שאם עלו לא ירדו, ומוסיפים: **כשם שאם עלו לא ירדו, כך** מצד שני **אם ירדו** שוב **לא יעלו. וכולן,** גם אלו שאם עלו לא ירדו, במקרה **שעלו חיים לראש המזבח** — **ירדו,** שבהמה חיה אינה ראויה למזבח, אלא לאחר שחיטה. **עולה שעלתה חיה לראש המזבח** — **תרד,** שלכתחילה אין שוחטים בראש המזבח, אבל אם **שחטה בראש המזבח** — **יפשיט וינתחה במקומה,** ואין מורידים אותה עוד.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:10
[Steinsaltz on Zevachim 84a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:10)

ב גמרא ובטעמי שיטות התנאים שנשנו במשנה **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' יהודה אומר:** בכתוב ממנו למדנו שהעולים למזבח לא ירדו, נאמר: **"זאת** תורת העולה **היא העולה** על מוקדה על המזבח" (ויקרא ו, ב) — **הרי אלו שלשה מיעוטין:** "זאת", "היא", וה"א של "העולה", **פרט לשנשחטה בלילה, ושנשפך דמה, ושיצא דמה חוץ לקלעים, שאם** אחת מהן **עלתה** למזבח — **תרד.**


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:11
[Steinsaltz on Zevachim 84a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:11)

**ר' שמעון אומר:** נאמר בכתוב זה **"עלה"** — **אין לי אלא עולה כשרה, מנין לרבות** גם זו **שנשחטה בלילה, ושנשפך דמה, ושיצא דמה חוץ לקלעים, והלן, והיוצא, והטמא, ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו, ושקבלו פסולין וזרקו את דמו,** או דם הזבחים


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:12
[Steinsaltz on Zevachim 84a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:12)

**הניתנין למטה** מחוט הסיקרא, כגון דם העולה והאשם והשלמים, **שנתנן למעלה,** או דמי חטאת שצריכים להינתן **למעלה שנתנן למטה, ו**כן **ה**קרבנות שדמיהם **ניתנין בחוץ** על המזבח החיצון **שנתנן בפנים** בהיכל, וכן אלו שדמם ניתן **בפנים** (החטאות הפנימיות) **שנתנן בחוץ, ו**קרבן ה


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:13
[Steinsaltz on Zevachim 84a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:13)

**פסח וחטאת ששחטן שלא לשמן,** אף על פי שכולם פסולים, **מנין** שאם עלו למזבח לא ירדו? **תלמוד לומר: "תורת העלה"** — **ריבה** הכתוב שתהא **תורה** (הלכה) **אחת לכל העולין, שאם עלו** — **לא ירדו.**


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:14
[Steinsaltz on Zevachim 84a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:14)

**יכול שאני מרבה** גם **הרובע והנרבע, והמוקצה והנעבד, ואתנן ומחיר, וכלאים וטרפה ויוצא דופן? תלמוד לומר: "זאת",** למעט.


###### Steinsaltz on Zevachim 84a:15
[Steinsaltz on Zevachim 84a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/84a:15)

ושואלים: **ומה ראית לרבות את אלו** שמנינו **ולהוציא את אלו?** ומשיבים: **אחר שריבה**