## Steinsaltz on Zevachim Daf 85a

###### Steinsaltz on Zevachim 85a:1
[Steinsaltz on Zevachim 85a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:1)

**לא תהא** שחיטה בלילה **פחותה משוחט בחוץ ומעלה בחוץ,** שחייב על ההעלאה, כמבואר במשנה להלן (זבחים קו,א), למרות שאינה מתקבלת בפנים, וגם אם עלתה תרד.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:2
[Steinsaltz on Zevachim 85a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:2)

**מתיב** [מקשה] על כך **רב חייא בר אבין** ממה ששנינו: **השוחט עוף בפנים, ומעלה בחוץ** — **פטור** על ההעלאה, שהרי עוף של קרבן נמלק ולא נשחט. אבל אם **שחט** את העוף **בחוץ, ומעלה בחוץ** — **חייב.** ולפי דברי ר' יוחנן, גם כאן **נימא** [נאמר]: **לא תהא** שחיטה בפנים **פחותה משוחט ומעלה בחוץ,** ומדוע הוא פטור!


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:3
[Steinsaltz on Zevachim 85a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:3)

ואומרים: אכן, **תיובתא** [קושיה חמורה היא] ונדחו דברי ר' יוחנן. **איבעית אימא** [אם תרצה אמור] תירוץ לקושיה זו: אין מקום ללמוד משחיטת עוף בחוץ לשחיטת עוף בפנים, שכן **שחיטת העוף בפנים** הרי זה כאילו **מיקטל קטליה** [הרג אותו]. מה שאין כן בשחיטת בהמה בלילה בפנים, אף שהיא פסולה, הרי זו שחיטה, ויש ללומדה משחיטת חוץ.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:4
[Steinsaltz on Zevachim 85a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:4)

א ועוד בדינם של דברים שעלו על המזבח שלא כהלכתם, **אמר עולא: אימורי** (חלקי הקרבן הנשרפים במזבח) **קדשים קלים שהעלן** למזבח **לפני זריקת דמן,** שהיא המקדשתם למזבח — **לא ירדו,** כיון ש**נעשו לחמו של מזבח.**


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:5
[Steinsaltz on Zevachim 85a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:5)

**אמר ר' זירא: אף אנן נמי תנינא** [אף אנו גם כן שנינו] במשנתנו: **שנשפך דמה, ושיצא דמה חוץ לקלעים** בכל אלו, אם עלו האימורים לא ירדו. ומעתה יש ללמוד: **ומה התם** [שם] ש**אם בא לזרוק** את הדם **אין לו** אפשרות **לזרוק** ולהכשירם להקרבה, שהרי נשפך הדם, בכל זאת **אמרת** [אומר אתה]: **אם עלו לא ירדו, הכא** [כאן] שהדם קיים, ו**אם בא לזרוק זורק** ומכשירם להקרבה, **לא כל שכן** שאם עלו לא ירדו?


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:6
[Steinsaltz on Zevachim 85a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:6)

ודוחים: **תרגמא** [תרגם, הסבר אותה] הלכה זו שבמשנה דווקא ב**קדשי קדשים** שכן אימוריהם מקודשים למזבח אף לפני זריקת הדם, ולכן אם עלו לא ירדו. אבל אימורי קדשים קלים אינם ראויים כלל למזבח קודם זריקת הדם.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:7
[Steinsaltz on Zevachim 85a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:7)

ומקשים: **הרי** קרבן **פסח,** שנזכר באותה רשימה של דברים שאם עלו לא ירדו, ש**קדשים קלים הוא!** ודוחים: **תרגמא** [תרגם, הסבר] שהוזכר שם פסח רק **ב**ענין אם נשחט **שלא לשמן,** ולא לענין נשפך ויצא הדם.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:8
[Steinsaltz on Zevachim 85a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:8)

**תנן** [שנינו במשנתנו]: **וכולן שעלו חיין לגבי מזבח** — **ירדו,** ונדייק מכאן: **הא** [אבל] **שחוטין** — **לא ירדו** גם אם לא נזרק דמם. **מאי לאו** [האם אין] דיוק זה חל על כל הקדשים, **לא שנא** [אינו שונה] ב**קדשי קדשים, לא שנא** [אינו שונה] ב**קדשים קלים?**


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:9
[Steinsaltz on Zevachim 85a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:9)

ודוחים: **לא,** אפשר לומר: **הא** [אבל] **שחוטין** — **מהן ירדו, מהן לא ירדו.** ומקשים: **והא** [והרי] **"כולן" קתני** [שנה], ועל כולם יש לדייק שאם היו שחוטים לא ירדו! ומשיבים: מה ששנינו **"כולם"** מתייחס רק ל**חיין,** להשמיענו שכל הקרבנות הכשרים שעלו למזבח — ירדו, ואין צורך לשוחטם על המזבח, ואינה מלמדת לגבי שחוטים.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:10
[Steinsaltz on Zevachim 85a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:10)

ושואלים: ומדוע הוצרכה המשנה לאמר זאת? **פשיטא** [פשוט] שירדו! ומשיבים: **לעולם** מדובר על ה**חיין,** אבל לא בבעלי חיים כשרים, אלא בבעלי מום **בדוקין** (קרום) **שבעין, ואליבא** [ולפי שיטתו] של **ר' עקיבא,** ש**אמר** קודם לכן במשנה ש**אם עלו לא ירדו,** ובאה המשנה להשמיענו כי בחיים מודה הוא שירדו.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:11
[Steinsaltz on Zevachim 85a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:11)

ומקשים: **במאי אוקימתא** [במה העמדת] את ההלכה הזו במשנה — **בפסולין, אימא סיפא** [אמור את סופה]: **וכן עולה שעלתה חיה לראש המזבח** — **תרד, שחטה בראש המזבח** — **יפשיט וינתח במקומה. ואי** [ואם] **פסולה** היא, כדבריך, יש לתמוה: וכי **בת הפשט ונתוח היא?** הלוא "והפשיט את העולה **ונתח אתה"** (ויקרא א, ו) **אמר רחמנא** [אמרה התורה], **"אתה"** — הרי זה מיעוט: **כשרה ולא פסולה!**


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:12
[Steinsaltz on Zevachim 85a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:12)

ומשיבים: **סיפא אתאן** [בסוף, בהלכה זו לגבי עולה, באנו] **לכשרה.** ושואלים: **ומאי קמשמע לן** [מה משמיע לנו]? ומשיבים: ש**יש הפשט ונתוח** גם **בראש המזבח,** ואין בכך גנאי.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:13
[Steinsaltz on Zevachim 85a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:13)

ושואלים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר]: **אין הפשט ונתוח בראש המזבח, מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? ומשיבים: לשיטתו, **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? **כגון שהיתה לו שעת הכושר ונפסלה,** שעלתה חיה, ושחטה בראש המזבח וזרק דמה, ואחר כך אירע בה פסול. **ו**משנה זו לדעת **ר' אלעזר בר' שמעון היא,** ש**אמר: כיון שנזרק הדם ו**בכך **הורצה בשר** להקרבה **שעה אחת,** הרי אף שנפסלה לאחר מכן — **יפשיטנה ועורה לכהנים,** ובשרה מוקטר.


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:14
[Steinsaltz on Zevachim 85a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:14)

ושואלים: **ואלא,** אם בפסולה מדובר, **דקתני** [מה שהוא שונה] בתוספתא על משנתנו: **כיצד עושה? מוריד את הקרבים למטה ומדיחן, למה לי?** כלומר, מדוע? הרי לאחר שמורידם שוב לא יעלו!


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:15
[Steinsaltz on Zevachim 85a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:15)

ומשיבים: אלא **היכי נעביד** [כיצד נעשה]? **נקרבינהו בפרתייהו** [נקריב אותם עם הפרש שבתוכם]? הלוא על כיוצא בזה כבר נאמר: **"הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך"** (מלאכי א, ח), שדבר המאוס לפני בשר ודם אין ראוי להקריבו לגבוה!


###### Steinsaltz on Zevachim 85a:16
[Steinsaltz on Zevachim 85a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/85a:16)

ומסבירים: **אנן הכי קאמרינן** [אנו כך אומרים, תמהים]: הואיל ומורידים את הקרביים, **מדיחן למה לי?** והרי כיון שפסולים הם, שוב אין מעלים אותם! ומשיבים: משום חשש **דאי מיתרמי** [שאם מזדמן] **כהן אחרינא** [אחר] **ולא ידע** שהם פסולים — **נסקינהו** [יעלה אותם] כשהפרש בתוכם.