## Steinsaltz on Zevachim Daf 88b

###### Steinsaltz on Zevachim 88b:1
[Steinsaltz on Zevachim 88b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:1)

התלכלכו כל כך עד ש**הוגעו** נצרכו **לנתר ואהל** כדי לכבסם — **אף במים אין מכבסים** אותם. **ויש אומרים:** בגדי כהונה **אין מכבסין אותן כל עיקר,** גם אם נתלכלכו לכלוך קל, משום **שאין עניות במקום עשירות.**


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:2
[Steinsaltz on Zevachim 88b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:2)

א ועוד בענין בגדי כהונה, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מעיל** של כהן גדול **כולו של תכלת היה, שנאמר: "ויעש את מעיל האפוד** מעשה אורג **כליל תכלת"** (שמות לט, כב), ללמדנו שכולו ("כליל") נעשה מתכלת. **שוליו** של המעיל שנאמר בהם: "ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני משזר" (שמות לט, כד), **כיצד** הם נעשים? **מביא תכלת וארגמן ותולעת שני שזורין** יחד, **ועושה אותן כמין רימונים שלא פיתחו** עדיין **פיהן** (שלא נפתח ה"כתר" שבראש הרימון), **וכמין קונאות** (מעין צורת חרוט) **של קנסות** (כובעים) **שבראשי תינוקות. ו**כדי לקיים מה שנאמר "ויעשו פעמוני זהב טהור ויתנו את הפעמונים בתוך הרימונים" (שמות לט, כה),


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:3
[Steinsaltz on Zevachim 88b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:3)

**מביא שבעים ושנים זגין** (חלקו החיצון של הפעמון) עשויים מזהב **שבהן** תלויים **שבעים ושנים עינבלין** (לשון המתכת המקישה בזוג), **ותולה בהן** בשולי המעיל **שלשים וששה** רימונים ופעמונים **בצד זה** של המעיל, **ושלשים וששה מצד זה,** שנאמר "פעמון ורמון פעמון ורמון על שולי המעיל סביב" (שמות לט, כו). **ר' דוסא אומר משום** (בשם) **ר' יהודה:** סך הכל **שלשים וששה** פעמונים **היו,** **שמונה עשרה מצד זה ושמנה עשרה מצד זה.**


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:4
[Steinsaltz on Zevachim 88b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:4)

**אמר ר' עיניני בר ששון: כמחלוקת** התנאים **כאן** לענין מספר הפעמונים שבמעיל הכהן הגדול, **כך מחלוקת** תנאים **ב**מספר **מראות נגעים, דתנן** [שכן שנינו במשנה]: כמה **מראות נגעים** הם — **ר' דוסא בן הרכינס אומר: שלשים וששה, עקביא בן מהללאל אומר: שבעים ושנים.**


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:5
[Steinsaltz on Zevachim 88b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:5)

ב מתוך שהוזכרו דבריו של חכם זה, מביאים עוד מדבריו. **ואמר ר' עיניני בר ששון: למה נסמכה** בתורה **פרשת קרבנות** (ויקרא פרקים א—ז) **לפרשת בגדי כהונה** (ויקרא פרק ח)? **לומר לך: מה קרבנות מכפרין** — **אף בגדי כהונה מכפרין.**


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:6
[Steinsaltz on Zevachim 88b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:6)

והוא מפרט: **כתונת** — **מכפרת על שפיכות דם, ש**כן **נאמר** באחי יוסף לאחר שביקשו להמיתו: **"וישחטו שעיר עזים ויטבלו את הכתנת בדם"** (בראשית לז, לא). **מכנסים** — **מכפרת על גילוי עריות, ש**כן **נאמר** בציווי על עשיית בגדי הכהנים: **"ועשה להם מכנסי בד [לכסות (את) בשר ערוה]"** (שמות כח, מב). **מצנפת** — **מכפרת על גסי הרוח. מנין? אמר ר' חנינא: יבא דבר שבגובה,** שעל הראש, **ויכפר על** חטא של **גובה** הלב.


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:7
[Steinsaltz on Zevachim 88b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:7)

**אבנט** — **מכפר על הרהור הלב,** ומסבירים: מכפר הוא **היכא דאיתיה** [במקום שישנו], כי האבנט היה במקום הלב. **חושן** של הכהן הגדול — **מכפר על הדינין** שנעשה בהם עוול, **שנאמר: "ועשית חשן משפט"** (שמות כח, טו). **אפוד** של הכהן הגדול — **מכפר על עבודה זרה, שנאמר: "אין אפוד ותרפים"** (הושע ג, ד), כלומר, כשאין אפוד נמצא עוון תרפים של עבודה זרה, ומכאן כי כשיש אפוד — אין חטא של עבודה זרה (תרפים).


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:8
[Steinsaltz on Zevachim 88b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:8)

**מעיל** של הכהן הגדול — **מכפר על לשון הרע. מנין? אמר ר' חנינא: יבא דבר שבקול** (פעמוני המעיל) **ויכפר על קול הרע. וציץ** של הכהן הגדול — **מכפר על עזות פנים, בציץ כתיב** [נאמר]: **"והיה על מצח אהרן"** (שמות כח, לח), **ובעזות פנים כתיב** [נאמר]: **"ומצח אשה זונה היה לך"** (ירמיהו ג, ג).


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:9
[Steinsaltz on Zevachim 88b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:9)

ומקשים: **איני** [וכן הוא]? וכי בגדי כהונה מכפרים על עבירות אלו? **והאמר** [והרי אמר] **ר' יהושע בן לוי: שני דברים לא מצינו** (מצאנו) **להן כפרה בקרבנות, ומצינו לו כפרה ממקום אחר, ואלו הן: שפיכות דמים ולשון הרע,**


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:10
[Steinsaltz on Zevachim 88b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:10)

**שפיכות דמים** — כפרתה באה **מעגלה ערופה, ולשון הרע** — **מקטרת, דתני** [שכך שנה] **רב חנניה** ברייתא: **מנין לקטרת שמכפרת? שנאמר** לאחר שדיברו העם סרה במשה ואהרון ופרצה המגיפה: **"ויתן את הקטרת ויכפר על העם"** (במדבר יז, יב),


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:11
[Steinsaltz on Zevachim 88b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:11)

**ותני דבי** [ושנה החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל: על מה קטורת מכפרת? על לשון הרע, יבא דבר שבחשאי** הקטורת שהכהן הגדול מקטיר בקודש הקדשים כשהוא לבדו, **ויכפר על מעשה חשאי** לשון הרע, שנאמר לרוב בחשאי.


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:12
[Steinsaltz on Zevachim 88b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:12)

ולפי זה **קשיא** [קשה] **לשון הרע** על **לשון הרע,** שלדברי ר' עיניני בר ששון כפרתו במעיל, ולדברי הברייתא אין לו כפרה אלא בקטורת. וכמו כן **קשיא** [קשה] **שפיכות דמים** על **שפיכות דמים,** שלדברי ר' עיניני בר ששון כפרתה בכתונת, ולדברי הברייתא אין לה כפרה אלא בעגלה ערופה!


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:13
[Steinsaltz on Zevachim 88b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:13)

ומתרצים: לגבי שפיכות דמים **לא קשיא** [אין הדבר קשה]: **הא** [זה] שכתונת מכפרת שפיכות דמים, הרי זה במקרה **דידיע מאן קטליה** [שידוע מי הרגו], והכתונת מכפרת על הציבור שלא ייענש. ואילו **הא** [זה] שעגלה ערופה מכפרת, הרי זה במקרה ש**לא ידיע מאן קטליה** [ידוע מי הרגו], ובאה עגלה ערופה לכפר על הציבור. ושואלים על כך: **אי דידיע מאן קטליה** [אם ידוע מי הרגו] — **בר קטלא** [בן מוות] **הוא,** ואין כפרה לציבור עד שייענש במיתה, שנאמר: "ולארץ לא יכופר לדם אשר שופך בה כי אם בדם שופכו" (במדבר לה, לג)! ומשיבים: פעמים שאי אפשר להורגו, כגון שהרג **במזיד ולא אתרו ביה** [התרו בו] קודם, שאין בית דין יכולים לענשו בלא התראה.


###### Steinsaltz on Zevachim 88b:14
[Steinsaltz on Zevachim 88b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Zevachim/r/88b:14)

ומוסיפים: **ו**כן לענין הסתירה בין כפרת **לשון הרע** על כפרת **לשון הרע נמי** [גם כן] **לא קשיא** [קשה]: **הא** [זו] קטורת שבחשאי, מכפרת על לשון הרע ש**בצינעא, הא** [זה] מעיל שמשמיע קול, מכפר כשדיבר **בפרהסיא**