## Sulam on Zohar, Balak

###### Sulam on Zohar, Balak 157:1
[Sulam on Zohar, Balak 157:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Balak/r/157:1)

**אתה דא ימינא וכו':** אחד שפירש כי הוי"ה, ה"ס או"א, שאין עומדים לשאלה כלל. אלקי, ה"ס ישסו"ת שעומדים לשאלה ואין מי שישיב עליה. מבאר עתה **אתה,** הוא ימין, דהיינו חסד דז"א, שהוא התחלה העומדת לשאלה ולהשיב עליה, אמנם הוא רק התחלה לגילוי הזה, ועוד לא מגולה בו, אלא רק במלכות. (כנ"ל ב"א דף רע"ו ד"ה ועוד כמה) והוא נקרא כהן עליון, כש"א אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק, שואל, מהו על דברתי מלכי צדק. ומשיב, אלא כהן עליון זה, שהוא חסד דז"א, הוא עומד על **דבר,** שהוא מלכות, משום ש **דבר** הזה, אינו עומד אלא בימין, שהוא חסד, ו **דבר** ההוא מהו. הוא **מלכי צדק,** כך שמו של המלכות, ומה שאמר **דברתי,** ולא דבר, הוא, משום שנתקשרה בדוד, כי דוד היה מרכבה אל המלכות, וכל דברי שבח של דוד באו ב **דבר** ההוא, וע"כ אמר **דברתי,** כלומר המלכות שלי. ומשום זה, **אתה,** הוא כהן, דהיינו חסד. והרי העמדנו, כי ג' מקומות הם, שנקרא כל אחד **אתה,** כי חכמה נקרא אתה, (כמ"ש להלן דף ר"צ. ד"י) וכן החסד נקרא אתה, כמ"ש כאן. והמלכות נקרא אתה (כנ"ל פקודי אות תשצ"ח).